选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。
和选择朋友的第一个条件就是幼年遭遇不幸科考又未成功的人尤其是科场失意的读书人。这些人更容易成为他的密友。
我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但是，你汪如龙再有钱，也是社会的底层。封建社会里，“仕、农、工、商”四个阶层，你商人再有钱，也是社会的最底层，也永远不会让人看得起。所以，作为汪如龙来讲，他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时，他想到了和。
和随乾隆南巡时，受尽汪如龙尊崇，而且，汪如龙很会讨皇上欢心，和有意拉拢他，道：“你我俱为读书人，又同科场失意，同是天涯沦落人，一起共创大业吧！”汪如龙也知道自己如能入得和门下，不但荣华富贵，权力美色皆入己囊中，于是道：“学生有先生为师，真乃如沐春风，岂敢不肝脑涂地以报先生？以后祈望先生多加照顾，多加栽培。”和满口应诺。就这样，汪如龙拜在了和门下。
除汪如龙外，严格说来，吴省钦、吴省兰兄弟二人也是符合这第一项基本原则的。
吴省钦、吴省兰原来曾经做过咸安宫官学的老师。虽然他们满腹经纶，但就是久考不中。他们的学生和一举成名后，他们兄弟二人就想通过走和这条捷径，达到科考蒙混过关的目的。而此时的和兄弟二人正在培植党羽，也急需吴省钦、吴省兰这样满腹经纶的人为自己出谋划策。所以，双方一拍即合。
吴省钦、吴省兰听说这一年顺天府乡试的主考官是和后，就参加了顺天府的乡试。两个人首先双双登门去拜见和。一见面就双膝跪倒，称和为老师，自称门生。和身为乡试的主考官，而吴省钦、吴省兰兄弟参加乡试，考试的人称主考官为老师是自古以来的传统，和当之无愧。就这样吴省钦、吴省兰兄弟摇身一变，由和的先生变做了和的门生。既然是门生，乡试中自然要多多照应，和就把他猜到的试题告诉了他们。
朋友：什么样的人才够资格？(3)
顺天府乡试的考题是由皇帝亲自拟定的，在《四书》范围内出，一般是由内阁向皇帝呈上一部《四书》。由皇上据《四书》中的句子命题。然后，再加以密封，交给内阁。和是怎样猜到试题的呢？
野史上说，原来，乾隆把题目拟好之后，交给身边的太监，由太监捧着密封的题目交给内阁。和早就等在路上，拦住他，问他皇上命题时的情况，太监说皇上翻阅《论语》第一本，等到快翻完的时候，才面露微笑，奋笔直书。和由此推断，考试的题目一定在《论语》“气醯”一章中。
醯，是我国古代对于醋的别称。我们今天称呼山西人为“老醯”的醯字实际上就是这个字。《论语?公冶长》篇里面记载，“子曰：‘孰谓微生高直？或气醯焉，气诸其邻而之。’”微生高是孔子的学生。这段话的意思是说，孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给别人。”
“气醯”中嵌着“乙酉”两个字，而乡试之年恰好是乙酉年，凭他对乾隆的了解，皇上一定是以此为题目。
和当下就让吴氏兄弟多多留心《论语》“气醯”章，自然不会有错，吴省钦、吴省兰大喜过望。乡试过后，题目果然不出和所料，他们二人都考中了举人。自此，他们二人就成为和的死党，官运亨通，直到和倒台之后，他们才被罢免。
通过此种方法，和还拉下不少人马聚集门下。《清史稿》上记载，在和被抄家的时候，家里门客、奴仆有上千余人，宛然有战国孟尝之风。
第二个基本条件：官员中的无能之辈。
这里就有三个问题：第一、在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？第二、官员中的无能之辈为什么会找到和？第三、和为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？
首先我们回答第一个问题：在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？
当然是无能之辈多啦。我们不否认在当时的情况下，通过八股取士制度选拔出来的官员也有一些人才，诸如刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、阿桂等人。但是，我们也必须看到，通过八股取士制度选拔出来的官员绝大多数都是些诸如兵部、户部和工部侍郎的苏凌阿等无能之辈。
现在我们来回答第二个问题：官员中的无能之辈为什么会找到和？
其实原因很简单，官员虽然无能，但是这并不代表他没有理想，没有欲望，他也想往上爬不是？可是自己又没有往上爬的资本，怎么办呢？只能是靠自己溜须拍马向上升迁。要溜须拍马，就要找到合适的对象。
这个人必须符合下述条件：
第一、只认钱不认人的人。不管我是谁，只要我给你好处，你就会给我办事，给我提供升迁的机会，所以这第一个条件就是这个人必须是只认钱不认人的人；
第二、这个人还必须是皇帝面前的大红人。否则的话，我给了你好处，你也想给我办事，也想给我提供升迁的机会，可你没有这个能力，也是白搭不是？所以这第二个条件就是这个人还必须是皇帝面前的大红人。而符合上述两个条件的人呢？诺大的乾隆朝只有和一人而已！
现在我们回答这第三个问题：和为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？
其实原因也很简单，正是因为这些官员无能，又有往上爬的欲望，所以，只要你给他提供升迁的机会，他就会心甘情愿地听你和的话，就会心甘情愿地替你和办事。这些官员虽然无能，可只要你告诉他，某件事具体怎么办，他还是会办的。
与此对应的是，那些很有能力的官员，正是因为他有能力，他可以不依靠你和就能升迁，他只要凭借自己的真实本领就能升迁，[奇`书`网`整.理提.供]那他凭什么要心甘情愿地听你和的话？他又凭什么要心甘情愿地替你和办事？
官员中的无能之辈而被和收容为朋友的代表性人物就是苏凌阿。
苏凌阿这个人其实也比和大很多岁。苏凌阿是满洲正白旗人，乾隆六年时的举人。但是因为他这个人太没有本事，所以在官场上一直是久不得志。直到和崛起后，苏凌阿才看到了自己升迁的机会，于是苏凌阿不断地巴结和。和呢，也是看到了苏凌阿这个人肯听自己的话，所以也不断地在乾隆皇帝面前说苏凌阿的好话，后来苏凌阿就当上了兵部、户部和工部三个部的侍郎（侍郎，相当于我们今天说的国务院某部的副部长）。
此时的苏凌阿虽然身为三个部的侍郎，手握大权，却并不称心，因为在朝中为官远不像做个地方上的总督巡抚那样容易榨取钱财。便又向和送了一份重礼求和为他觅个总督的职位坐。
朋友：什么样的人才够资格？(4)
和也果然没有令他失望，奏明了乾隆皇帝，说苏凌阿为官如何清廉，办事如何精明干练，足以担当一方大任。果然，不久以后，乾隆就委任年迈无能的苏凌阿为两江总督。苏凌阿心满意足地到了任上，当地的提督、学政、布政使、按察使等官员一齐前来拜见这位新任的总督，苏凌阿厚颜无耻，对每位前来拜见他的属员，见面第一句话就是：“上厚恩，命余觅棺材木来了”，当面向属下索要钱财。
后来，在嘉庆二年（1797年），苏凌阿在和的保举之下，居然又升为大学士，兼署刑部尚书（相当于公检法三个部的正部长）。直到和被诛后，他才被迫退休守陵去了。
《乾隆王朝》这部电视连续剧也印证了这一点，和看中的尽是些投机取巧、慷国家之慨、大赚昧心钱之人如王望、普道昭等。
第三个基本条件：曾经因为各种罪错但被自己抓住的人。
大清朝的官场之中，其实是很黑暗的，不但裙带关系非常严重，而且贪污腐败非常盛行。
裙带关系严重、贪污腐败盛行，是任何一个封建王朝都不能避免的现象。
就说这个裙带关系吧。毕竟，从夏朝开始的中国历史，直到清朝灭亡，都是家天下，都是一个家族的天下，皇帝都或是父死子继、或是兄终弟及，没有什么让贤之说；而他们手下的大臣，也一个个都是利用自己的权力，为自己的后代能够世代为官打下基础。尽管是盛世王朝也是如此。而我们所说的科举制度，只不过是一种官员选拔制度的补充而已。
再说这个贪污腐败。既然是家天下，就不可避免地出现法律的缺失：这个社会就一定是一个“人治”社会而不是一个“法治”社会；“人情”高于“法律”的现象就一定会普及，“法律”在“人情”面前就一定会黯然失色。所谓的“法律”，就很难制止贪污腐败。尽管康熙、雍正、乾隆等人都是所谓的我们常说的有道明君，尽管康熙、雍正、乾隆等人都曾经为此做出过不懈努力，尽管他们也都想让大清朝延续长久，但是他们一样不能制止住官场中的黑暗，一样不能有效地阻止大清朝的衰落和灭亡。
只要是家天下，这个朝代就不能解决裙带关系严重、贪污腐败盛行的问题，这个朝代的灭亡就只能是时间问题。
和的众多党羽之中，就有很多都是本身就有贪污腐败污点的人。
这里就有三个问题：第一、曾经因为各种罪错但被和抓住的人，是否还有可能被和救出苦海？第二、曾经因为各种罪错但被和抓住的人还有利用价值吗？第三、和如何收容这些曾经因为各种罪错但被和抓住的人作为朋友？
现在我们来回答第一个问题：和收容很多本身就有贪污腐败污点的人作为朋友和心腹？这可能吗？这也太胆大包天了？！
诸位有所不知，要说起来呢，这些有贪污腐败污点的人按照《大清律》来说呢，是该受到严厉处置的，即使身为一人之上、万万人之下的和按《大清律》的要求来说，不但不应该收容他们为朋友和心腹，即使是简单的收容，也应该是犯了窝赃罪，也应该是会受到严厉惩罚的。
但是，诸位，别忘记了，这是大清朝的天下，是人治的时代而不是法治的时代。在中国的任何一个封建朝代，都是人治大于法治―不管它是秦汉、唐宋还是元明清，都是如此。在这样的朝代，在任何情况下，都是皇帝一人说了算，根本从来就不存在什么“王子犯法，与庶民同罪”的问题。“王子犯法，与庶民同罪”只能是封建社会的人们的一种善良美好的愿望而已。
我们看看任何一部正史，里面都有大量的官员犯罪、而皇帝任意改变刑期的现象出现。远的不说，就说与和同朝为官的纪晓岚来说，也曾经因罪被发配新疆充军，但是后来乾隆皇帝因为找不到陪他应和的诗人而又急急忙忙把他接回了北京而恕他无罪。不过，关于纪晓岚发配新疆乌鲁木齐戍边一事，《乾隆王朝》虽然也写到了这一点，但是写的却完全不是历史事实。
在《乾隆王朝》中，纪晓岚发配新疆的原因似乎是纪晓岚为了避开乾隆皇帝的两个儿子接班之争，所以他被发配新疆乌鲁木齐的时间按照推算应该是在乾隆皇帝准备确立接班人前后，也就是应该是在1794年左右。但是，真实的历史事实却是纪晓岚因为自己的亲家前两淮盐运使卢见曾贪赃枉法而受到牵连于1768年（乾隆三十三年）被发配新疆的，这一年和18岁。到了1770年（乾隆三十五年）就又回到了京师，这一年和20岁。而这个时候的和还远远没有登上大清朝的政治舞台呢！
而与和、纪晓岚同朝为官的刘墉犯罪后，乾隆皇帝只是看在刘墉的父亲刘统勋的面子上给予降职处理而已，而且居然还在刘墉降职离京外任之前亲自写诗相赠。这是多么大的面子呀，这哪里是在处罚犯罪分子呀，简直就是在鼓励犯罪嘛。
朋友：什么样的人才够资格？(5)
也正是因为如此，和才敢公然藐视法律于不顾，收容那些本身就有贪污腐败污点的人作为自己的朋友和心腹。因为他知道，这些人随时还会被乾隆皇帝赦免的，与其让这些人因被乾隆皇帝赦免而感谢皇帝，还不如在自己直接查处的时候就替这些犯罪分子遮掩一些而让他们终生感谢自己。
现在我们来回答第二个问题：曾经因为各种罪错但被和抓住的人还有利用价值吗？
当然有利用价值啦。而且价值还不小呢。这种价值表现在以下几个方面：
第一、最起码少了一个对手，多了一个朋友；
第二、还有可能少了不止一个对手，多了不止一个朋友；
第三、使得自己的消息更加灵通。
比如，我们在上一章中说到的在1786年（乾隆五十一年）因为贪污而被大学士阿桂与和的弟弟和琳查处的杭州织造盛住就很有利用价值嘛。毕竟，他是皇帝的小舅子
和选择朋友的第一个条件就是幼年遭遇不幸科考又未成功的人尤其是科场失意的读书人。这些人更容易成为他的密友。
我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但是，你汪如龙再有钱，也是社会的底层。封建社会里，“仕、农、工、商”四个阶层，你商人再有钱，也是社会的最底层，也永远不会让人看得起。所以，作为汪如龙来讲，他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时，他想到了和。
和随乾隆南巡时，受尽汪如龙尊崇，而且，汪如龙很会讨皇上欢心，和有意拉拢他，道：“你我俱为读书人，又同科场失意，同是天涯沦落人，一起共创大业吧！”汪如龙也知道自己如能入得和门下，不但荣华富贵，权力美色皆入己囊中，于是道：“学生有先生为师，真乃如沐春风，岂敢不肝脑涂地以报先生？以后祈望先生多加照顾，多加栽培。”和满口应诺。就这样，汪如龙拜在了和门下。
除汪如龙外，严格说来，吴省钦、吴省兰兄弟二人也是符合这第一项基本原则的。
吴省钦、吴省兰原来曾经做过咸安宫官学的老师。虽然他们满腹经纶，但就是久考不中。他们的学生和一举成名后，他们兄弟二人就想通过走和这条捷径，达到科考蒙混过关的目的。而此时的和兄弟二人正在培植党羽，也急需吴省钦、吴省兰这样满腹经纶的人为自己出谋划策。所以，双方一拍即合。
吴省钦、吴省兰听说这一年顺天府乡试的主考官是和后，就参加了顺天府的乡试。两个人首先双双登门去拜见和。一见面就双膝跪倒，称和为老师，自称门生。和身为乡试的主考官，而吴省钦、吴省兰兄弟参加乡试，考试的人称主考官为老师是自古以来的传统，和当之无愧。就这样吴省钦、吴省兰兄弟摇身一变，由和的先生变做了和的门生。既然是门生，乡试中自然要多多照应，和就把他猜到的试题告诉了他们。
朋友：什么样的人才够资格？(3)
顺天府乡试的考题是由皇帝亲自拟定的，在《四书》范围内出，一般是由内阁向皇帝呈上一部《四书》。由皇上据《四书》中的句子命题。然后，再加以密封，交给内阁。和是怎样猜到试题的呢？
野史上说，原来，乾隆把题目拟好之后，交给身边的太监，由太监捧着密封的题目交给内阁。和早就等在路上，拦住他，问他皇上命题时的情况，太监说皇上翻阅《论语》第一本，等到快翻完的时候，才面露微笑，奋笔直书。和由此推断，考试的题目一定在《论语》“气醯”一章中。
醯，是我国古代对于醋的别称。我们今天称呼山西人为“老醯”的醯字实际上就是这个字。《论语?公冶长》篇里面记载，“子曰：‘孰谓微生高直？或气醯焉，气诸其邻而之。’”微生高是孔子的学生。这段话的意思是说，孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给别人。”
“气醯”中嵌着“乙酉”两个字，而乡试之年恰好是乙酉年，凭他对乾隆的了解，皇上一定是以此为题目。
和当下就让吴氏兄弟多多留心《论语》“气醯”章，自然不会有错，吴省钦、吴省兰大喜过望。乡试过后，题目果然不出和所料，他们二人都考中了举人。自此，他们二人就成为和的死党，官运亨通，直到和倒台之后，他们才被罢免。
通过此种方法，和还拉下不少人马聚集门下。《清史稿》上记载，在和被抄家的时候，家里门客、奴仆有上千余人，宛然有战国孟尝之风。
第二个基本条件：官员中的无能之辈。
这里就有三个问题：第一、在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？第二、官员中的无能之辈为什么会找到和？第三、和为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？
首先我们回答第一个问题：在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？
当然是无能之辈多啦。我们不否认在当时的情况下，通过八股取士制度选拔出来的官员也有一些人才，诸如刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、阿桂等人。但是，我们也必须看到，通过八股取士制度选拔出来的官员绝大多数都是些诸如兵部、户部和工部侍郎的苏凌阿等无能之辈。
现在我们来回答第二个问题：官员中的无能之辈为什么会找到和？
其实原因很简单，官员虽然无能，但是这并不代表他没有理想，没有欲望，他也想往上爬不是？可是自己又没有往上爬的资本，怎么办呢？只能是靠自己溜须拍马向上升迁。要溜须拍马，就要找到合适的对象。
这个人必须符合下述条件：
第一、只认钱不认人的人。不管我是谁，只要我给你好处，你就会给我办事，给我提供升迁的机会，所以这第一个条件就是这个人必须是只认钱不认人的人；
第二、这个人还必须是皇帝面前的大红人。否则的话，我给了你好处，你也想给我办事，也想给我提供升迁的机会，可你没有这个能力，也是白搭不是？所以这第二个条件就是这个人还必须是皇帝面前的大红人。而符合上述两个条件的人呢？诺大的乾隆朝只有和一人而已！
现在我们回答这第三个问题：和为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？
其实原因也很简单，正是因为这些官员无能，又有往上爬的欲望，所以，只要你给他提供升迁的机会，他就会心甘情愿地听你和的话，就会心甘情愿地替你和办事。这些官员虽然无能，可只要你告诉他，某件事具体怎么办，他还是会办的。
与此对应的是，那些很有能力的官员，正是因为他有能力，他可以不依靠你和就能升迁，他只要凭借自己的真实本领就能升迁，[奇`书`网`整.理提.供]那他凭什么要心甘情愿地听你和的话？他又凭什么要心甘情愿地替你和办事？
官员中的无能之辈而被和收容为朋友的代表性人物就是苏凌阿。
苏凌阿这个人其实也比和大很多岁。苏凌阿是满洲正白旗人，乾隆六年时的举人。但是因为他这个人太没有本事，所以在官场上一直是久不得志。直到和崛起后，苏凌阿才看到了自己升迁的机会，于是苏凌阿不断地巴结和。和呢，也是看到了苏凌阿这个人肯听自己的话，所以也不断地在乾隆皇帝面前说苏凌阿的好话，后来苏凌阿就当上了兵部、户部和工部三个部的侍郎（侍郎，相当于我们今天说的国务院某部的副部长）。
此时的苏凌阿虽然身为三个部的侍郎，手握大权，却并不称心，因为在朝中为官远不像做个地方上的总督巡抚那样容易榨取钱财。便又向和送了一份重礼求和为他觅个总督的职位坐。
朋友：什么样的人才够资格？(4)
和也果然没有令他失望，奏明了乾隆皇帝，说苏凌阿为官如何清廉，办事如何精明干练，足以担当一方大任。果然，不久以后，乾隆就委任年迈无能的苏凌阿为两江总督。苏凌阿心满意足地到了任上，当地的提督、学政、布政使、按察使等官员一齐前来拜见这位新任的总督，苏凌阿厚颜无耻，对每位前来拜见他的属员，见面第一句话就是：“上厚恩，命余觅棺材木来了”，当面向属下索要钱财。
后来，在嘉庆二年（1797年），苏凌阿在和的保举之下，居然又升为大学士，兼署刑部尚书（相当于公检法三个部的正部长）。直到和被诛后，他才被迫退休守陵去了。
《乾隆王朝》这部电视连续剧也印证了这一点，和看中的尽是些投机取巧、慷国家之慨、大赚昧心钱之人如王望、普道昭等。
第三个基本条件：曾经因为各种罪错但被自己抓住的人。
大清朝的官场之中，其实是很黑暗的，不但裙带关系非常严重，而且贪污腐败非常盛行。
裙带关系严重、贪污腐败盛行，是任何一个封建王朝都不能避免的现象。
就说这个裙带关系吧。毕竟，从夏朝开始的中国历史，直到清朝灭亡，都是家天下，都是一个家族的天下，皇帝都或是父死子继、或是兄终弟及，没有什么让贤之说；而他们手下的大臣，也一个个都是利用自己的权力，为自己的后代能够世代为官打下基础。尽管是盛世王朝也是如此。而我们所说的科举制度，只不过是一种官员选拔制度的补充而已。
再说这个贪污腐败。既然是家天下，就不可避免地出现法律的缺失：这个社会就一定是一个“人治”社会而不是一个“法治”社会；“人情”高于“法律”的现象就一定会普及，“法律”在“人情”面前就一定会黯然失色。所谓的“法律”，就很难制止贪污腐败。尽管康熙、雍正、乾隆等人都是所谓的我们常说的有道明君，尽管康熙、雍正、乾隆等人都曾经为此做出过不懈努力，尽管他们也都想让大清朝延续长久，但是他们一样不能制止住官场中的黑暗，一样不能有效地阻止大清朝的衰落和灭亡。
只要是家天下，这个朝代就不能解决裙带关系严重、贪污腐败盛行的问题，这个朝代的灭亡就只能是时间问题。
和的众多党羽之中，就有很多都是本身就有贪污腐败污点的人。
这里就有三个问题：第一、曾经因为各种罪错但被和抓住的人，是否还有可能被和救出苦海？第二、曾经因为各种罪错但被和抓住的人还有利用价值吗？第三、和如何收容这些曾经因为各种罪错但被和抓住的人作为朋友？
现在我们来回答第一个问题：和收容很多本身就有贪污腐败污点的人作为朋友和心腹？这可能吗？这也太胆大包天了？！
诸位有所不知，要说起来呢，这些有贪污腐败污点的人按照《大清律》来说呢，是该受到严厉处置的，即使身为一人之上、万万人之下的和按《大清律》的要求来说，不但不应该收容他们为朋友和心腹，即使是简单的收容，也应该是犯了窝赃罪，也应该是会受到严厉惩罚的。
但是，诸位，别忘记了，这是大清朝的天下，是人治的时代而不是法治的时代。在中国的任何一个封建朝代，都是人治大于法治―不管它是秦汉、唐宋还是元明清，都是如此。在这样的朝代，在任何情况下，都是皇帝一人说了算，根本从来就不存在什么“王子犯法，与庶民同罪”的问题。“王子犯法，与庶民同罪”只能是封建社会的人们的一种善良美好的愿望而已。
我们看看任何一部正史，里面都有大量的官员犯罪、而皇帝任意改变刑期的现象出现。远的不说，就说与和同朝为官的纪晓岚来说，也曾经因罪被发配新疆充军，但是后来乾隆皇帝因为找不到陪他应和的诗人而又急急忙忙把他接回了北京而恕他无罪。不过，关于纪晓岚发配新疆乌鲁木齐戍边一事，《乾隆王朝》虽然也写到了这一点，但是写的却完全不是历史事实。
在《乾隆王朝》中，纪晓岚发配新疆的原因似乎是纪晓岚为了避开乾隆皇帝的两个儿子接班之争，所以他被发配新疆乌鲁木齐的时间按照推算应该是在乾隆皇帝准备确立接班人前后，也就是应该是在1794年左右。但是，真实的历史事实却是纪晓岚因为自己的亲家前两淮盐运使卢见曾贪赃枉法而受到牵连于1768年（乾隆三十三年）被发配新疆的，这一年和18岁。到了1770年（乾隆三十五年）就又回到了京师，这一年和20岁。而这个时候的和还远远没有登上大清朝的政治舞台呢！
而与和、纪晓岚同朝为官的刘墉犯罪后，乾隆皇帝只是看在刘墉的父亲刘统勋的面子上给予降职处理而已，而且居然还在刘墉降职离京外任之前亲自写诗相赠。这是多么大的面子呀，这哪里是在处罚犯罪分子呀，简直就是在鼓励犯罪嘛。
朋友：什么样的人才够资格？(5)
也正是因为如此，和才敢公然藐视法律于不顾，收容那些本身就有贪污腐败污点的人作为自己的朋友和心腹。因为他知道，这些人随时还会被乾隆皇帝赦免的，与其让这些人因被乾隆皇帝赦免而感谢皇帝，还不如在自己直接查处的时候就替这些犯罪分子遮掩一些而让他们终生感谢自己。
现在我们来回答第二个问题：曾经因为各种罪错但被和抓住的人还有利用价值吗？
当然有利用价值啦。而且价值还不小呢。这种价值表现在以下几个方面：
第一、最起码少了一个对手，多了一个朋友；
第二、还有可能少了不止一个对手，多了不止一个朋友；
第三、使得自己的消息更加灵通。
比如，我们在上一章中说到的在1786年（乾隆五十一年）因为贪污而被大学士阿桂与和的弟弟和琳查处的杭州织造盛住就很有利用价值嘛。毕竟，他是皇帝的小舅子