为什么呢？因为福长安与和二人有很多相似的地方：第一，二人都善于拍马逢迎―这与福康安明显不同；第二，二人都是从皇帝的侍卫这个职务起家，福长安与和有很多共同的语言。当然，二人也有很多完全不同的地方：福长安是皇帝的内侄，而和出身卑贱，完全没有根基，因此，福长安一开始也并不想与和沆瀣一气；但在与和共事后发现自己事事皆落在和背后，与和争宠不过之后，福长安马上就转投和集团，和也是看到了福长安的成长经历与自己相似，而且又出身高贵，有皇帝作为靠山，便也极力拉拢、培植他。
第二方面，派和琳到福康安手下弥补。从福长安的经历，我们可以分析出福康安的想法。和派和琳到福康安手下，福康安肯定会一口答应无疑。为什么呢？
您想啊，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。虽然自己完全看不上大贪官和，但是自己又因为满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟而不能贸然弹劾和；既然不能贸然弹劾和，还不如把和的亲弟弟掌握在自己手中呢？这样还可以互相制约一些不是？
在福康安手下的日子
基于与阿桂类似的想法，福康安接受了和琳在他的手下工作。而和琳呢？有了前面在大学士、军机大臣阿桂手下工作的经验，在福康安手下工作的和琳也有两件事干得很漂亮。
第一件事，平定廓尔喀对西藏的侵略。
乾隆五十七年（1792年），廓尔喀贸然兴兵侵略西藏。廓尔喀，就是今天的尼泊尔。经过和的周旋，和琳被派往西藏，与大将军福康安共事。结果，和琳与大将军福康安配合得非常默契，不但更得到乾隆皇帝的信赖，不断步步高升不说―转眼之间就当上了工部尚书―而且还深得福康安的信任。
和琳为什么能够得到福康安的信任呢？
原因之一是和琳独立的处事方式。和琳是一个性情中人，在与福康安的共事中，他不但能不断化解福康安心中的怨恨，让福康安认为“有其兄未必有其弟”；而且两人在长期的征战中，不仅配合非常默契，而且甚至默契到彼此称兄道弟的地步。
原因之二是福康安也对和、和琳兄弟二人有所顾忌。还是前面那句话，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。
第二件事，镇压贵州、湖南苗民起义。
乾隆六十年（1795年），贵州、湖南爆发了历史上有名的苗民起义，此时的和琳正从西藏凯旋而归，在路过邛州时，得知义军已经攻打到秀山，和琳不顾风尘仆仆，马上投入战场，击败义军。又与福康安通力合作，连下义军七十余寨；不仅如此，和琳还身先士卒，率军生擒义军领袖吴半生。乾隆又因此加封和琳太子太保衔。
将星陨落
就在这时，嘉庆元年（1796年），主帅大将军福康安积劳成疾，在军中病逝。和与弟弟心意相通，向太上皇乾隆启奏，允和琳暂代军务。乾隆当即下令和琳督办军务。而和琳也是愈战愈勇，迅速生俘义军领袖石三保。
此时的和氏兄弟一边把握朝政，一边控制军权，一将一相，一文一武，真是威风了得呀。
可惜好景不长，没成想，仅仅过了三个月后，和、和琳兄弟二人的黄粱美梦就变成了泡影。为什么呢？因为和琳在当年围攻平陇的战役中，由于受瘴气而染病身亡，当时年仅44岁。
和听闻此事，伤心万分，做了《悼亡诗》十五首来悼念胞弟。和在诗序中写道，“言不成声，泪随笔落，聊以当歌。”我们这里引用其中的两首：
其一：
“看汝成人瞻汝贫，子婚女嫁任劳顿。
如何又为营丧葬，谁是将来送我人。”
其二：
“同胞较我三年少，幼共诗书长共居。
宦海分飞五载别，至今音问藉鸣鱼。”
乾隆皇帝得知和琳染病身亡，命将和琳晋赠一等公爵，准许后代世袭；并且准许和琳家建专祠祭奠；谥忠壮，赐祭葬，命将其牌位放在太庙由国家按时祭祀。
和琳的一生结束了。在为人处世方面，与和相比，和琳有哪些不一样的地方么？
兄弟之间：为什么完全不一样？(7)
第一，相对而言，和琳是武将，作为武将的和琳，脾气更加耿直一些―在这方面，连乾隆皇帝都是认可的；而和是文臣，作为文臣的和，更加巧舌如簧一些，精于算计―但是人算不如天算，害人终害己，反误了卿卿性命。
第二，和琳比较正直而不贪婪，可以说是基本做到了“武将不爱钱”；而和据说不但很卑鄙，而且很贪婪，可以说是虽然完全没有做到“文臣不爱权”，但是成为当时的“天下第一贪”，和是富富有余了。
除此而外，和的卑鄙、巧舌如簧且精于算计有助于为和琳的迅速升迁扫清道路上的障碍―和可以迅速的除掉和琳身边的异己者；和琳的耿直、正直而不贪婪有助于延长和的性命―有了和琳，和少了很多的真正对头，毕竟连福康安这样的人都认为“有其兄未必有其弟”嘛，都自始至终没有弹劾和嘛。
和琳有一个儿子，叫丰绅宜锦。和琳死后，其子丰绅宜锦世袭一等公爵的职位。但是在1799年和被嘉庆皇帝处死之后，丰绅宜锦也受到了一些影响：嘉庆皇帝命将和琳的牌位撤出太庙；毁掉和琳家专为和琳建立的祠堂；剥夺和琳的儿子丰绅宜锦的公爵职位，仍旧改为世袭三等轻车都尉之职。
和琳还有一个女儿，早在和琳死前就嫁给了乾隆的孙子绵庆。当时和琳征战在外，婚事是和帮着办的。和当时的想法很简单，就是要自己的家人祖祖辈辈都多多的与皇室联姻，以此来确保自己开创的“钮祜禄”家族的基业百年牢固。
他就是忘记了两句话：“一朝天子一朝臣”；“聪明一世，糊涂一时”。
1799年，和被嘉庆皇帝处死，他们也受到了一些影响，长期抑郁不得志。
看来，和的兄弟和琳一家人，除了和琳本人先于和病逝而没有受到和被诛案的冲击之外，其他的人都受到了不同程度的冲击。真是“一荣俱荣，一损俱损”呀。
朋友：什么样的人才够资格？(1)
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和的影视剧作品中，王刚主演的和，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和是一个大贪官；可是，在《乾隆王朝》中，由陈锐主演的和却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和完全不同，哪一个才更加接近历史的真实呢？
王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和斗智斗勇的正直大臣实在是太少了，好像只有刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等极少数的人，还有很多年前的一部电视剧中《木鱼石的传说》中的主人公王尔琢也是从侧面与和斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和的帮凶，助纣为虐；或者是骑墙派，态度模棱两可。
我们不禁要问，这是真实的么？
刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和斗智斗勇过，我们先暂且放在一边不提。但是最起码有一点，这些影视剧作品所反映的这种现象却是真实可信的，是符合平常我们所说的正史的记载的：第一，在乾隆朝，和是个一人之下、万万人之上的大贪官；第二，在当时，真正敢于与和斗智斗勇的正直大臣不但真的很少，而且很难成功；第三，在当时，和的亲信实在是太多了，他们与和或助纣为虐、或沆瀣一气，很有市场。
而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和，把和刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和，这是历史事实，而和最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和有被栽赃陷害的可能，这个推理也是很符合逻辑的。
这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和很有些本事，很会为皇帝着想，后来也很会为自己着想；第三，乾隆皇帝宠信和，而嘉庆皇帝讨厌和。但是，《乾隆王朝》这部作品对于历史事实的刻画，不真实的一面简直是太多了；而且，有些很明显、连《乾隆王朝》也不得不承认的、不利于和的历史事实，《乾隆王朝》也要为和进行辩护，但是这些辩护是那么的苍白无力。关于这些内容，我们后面再做简要说明。
两部戏也有共同点：就是从和的角度讲，与他同朝为官的大臣主要有三类：一、和的朋友；二、和的对手；三、旁观者。
对于这三类人，和都是如何对待的呢？尤其是他是如何选择朋友的呢？选择朋友的标准又是什么呢？他的对手又都是些什么人？什么人才能够成为旁观者？
从本章开始，我们就将探讨一下和是如何处理与他同朝为官的大臣的关系的，也就是和的用人之道。
从前面的叙述中，我们得知，和的朋友实在是太多了。这就是真实的历史。
和的朋友，除了他的家人和琳、他的家奴刘全之外，还有汪如龙、吴省钦、吴省兰、苏凌阿、福长安、国泰、伊江阿等等很多很多的人。
那么，问题就出现了，和选择朋友的标准是什么呢？
和选择朋友，不但有标准，而且他的标准还很严格。
凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。
我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。
从前面的叙述中，我们知道，和的经历背景有两点应该引起我们特别的关注。
一是和的童年时代很不幸。
和三岁丧母，九岁丧父。从小和兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。
当然，这也养成了和拥有独立的人格。孟子曾经说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”人们往往是这样：生于忧患，死于安乐。忧患使人痛苦，也催人奋进。自立、自信、自强、谨慎、工于心计，这是和一生事业的起点，也是和最终能够得到乾隆皇帝喜欢的重要原因。
朋友：什么样的人才够资格？(2)
历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊"奇"书"网-Q'i's'u'u'.'C'o'm"天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和，很大程度上是在回忆和认同大清朝艰难的创业历程。
当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。
和就是上述两个方面结合的典型：既很有工作能力，又贪婪成性。
二是和参加科举考试没有中举。
和经过了几年咸安宫官学的学习，又得到了刑部尚书兼直隶总督英廉的赏识。在结婚后不久就参加了科举考试，但是没有中举，这成为他一生的遗憾―毕竟，和是太有才了。
有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和的悲剧。不管你和再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和，就等于是在否定自己。这也迫使和在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？
有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试
第二方面，派和琳到福康安手下弥补。从福长安的经历，我们可以分析出福康安的想法。和派和琳到福康安手下，福康安肯定会一口答应无疑。为什么呢？
您想啊，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。虽然自己完全看不上大贪官和，但是自己又因为满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟而不能贸然弹劾和；既然不能贸然弹劾和，还不如把和的亲弟弟掌握在自己手中呢？这样还可以互相制约一些不是？
在福康安手下的日子
基于与阿桂类似的想法，福康安接受了和琳在他的手下工作。而和琳呢？有了前面在大学士、军机大臣阿桂手下工作的经验，在福康安手下工作的和琳也有两件事干得很漂亮。
第一件事，平定廓尔喀对西藏的侵略。
乾隆五十七年（1792年），廓尔喀贸然兴兵侵略西藏。廓尔喀，就是今天的尼泊尔。经过和的周旋，和琳被派往西藏，与大将军福康安共事。结果，和琳与大将军福康安配合得非常默契，不但更得到乾隆皇帝的信赖，不断步步高升不说―转眼之间就当上了工部尚书―而且还深得福康安的信任。
和琳为什么能够得到福康安的信任呢？
原因之一是和琳独立的处事方式。和琳是一个性情中人，在与福康安的共事中，他不但能不断化解福康安心中的怨恨，让福康安认为“有其兄未必有其弟”；而且两人在长期的征战中，不仅配合非常默契，而且甚至默契到彼此称兄道弟的地步。
原因之二是福康安也对和、和琳兄弟二人有所顾忌。还是前面那句话，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。
第二件事，镇压贵州、湖南苗民起义。
乾隆六十年（1795年），贵州、湖南爆发了历史上有名的苗民起义，此时的和琳正从西藏凯旋而归，在路过邛州时，得知义军已经攻打到秀山，和琳不顾风尘仆仆，马上投入战场，击败义军。又与福康安通力合作，连下义军七十余寨；不仅如此，和琳还身先士卒，率军生擒义军领袖吴半生。乾隆又因此加封和琳太子太保衔。
将星陨落
就在这时，嘉庆元年（1796年），主帅大将军福康安积劳成疾，在军中病逝。和与弟弟心意相通，向太上皇乾隆启奏，允和琳暂代军务。乾隆当即下令和琳督办军务。而和琳也是愈战愈勇，迅速生俘义军领袖石三保。
此时的和氏兄弟一边把握朝政，一边控制军权，一将一相，一文一武，真是威风了得呀。
可惜好景不长，没成想，仅仅过了三个月后，和、和琳兄弟二人的黄粱美梦就变成了泡影。为什么呢？因为和琳在当年围攻平陇的战役中，由于受瘴气而染病身亡，当时年仅44岁。
和听闻此事，伤心万分，做了《悼亡诗》十五首来悼念胞弟。和在诗序中写道，“言不成声，泪随笔落，聊以当歌。”我们这里引用其中的两首：
其一：
“看汝成人瞻汝贫，子婚女嫁任劳顿。
如何又为营丧葬，谁是将来送我人。”
其二：
“同胞较我三年少，幼共诗书长共居。
宦海分飞五载别，至今音问藉鸣鱼。”
乾隆皇帝得知和琳染病身亡，命将和琳晋赠一等公爵，准许后代世袭；并且准许和琳家建专祠祭奠；谥忠壮，赐祭葬，命将其牌位放在太庙由国家按时祭祀。
和琳的一生结束了。在为人处世方面，与和相比，和琳有哪些不一样的地方么？
兄弟之间：为什么完全不一样？(7)
第一，相对而言，和琳是武将，作为武将的和琳，脾气更加耿直一些―在这方面，连乾隆皇帝都是认可的；而和是文臣，作为文臣的和，更加巧舌如簧一些，精于算计―但是人算不如天算，害人终害己，反误了卿卿性命。
第二，和琳比较正直而不贪婪，可以说是基本做到了“武将不爱钱”；而和据说不但很卑鄙，而且很贪婪，可以说是虽然完全没有做到“文臣不爱权”，但是成为当时的“天下第一贪”，和是富富有余了。
除此而外，和的卑鄙、巧舌如簧且精于算计有助于为和琳的迅速升迁扫清道路上的障碍―和可以迅速的除掉和琳身边的异己者；和琳的耿直、正直而不贪婪有助于延长和的性命―有了和琳，和少了很多的真正对头，毕竟连福康安这样的人都认为“有其兄未必有其弟”嘛，都自始至终没有弹劾和嘛。
和琳有一个儿子，叫丰绅宜锦。和琳死后，其子丰绅宜锦世袭一等公爵的职位。但是在1799年和被嘉庆皇帝处死之后，丰绅宜锦也受到了一些影响：嘉庆皇帝命将和琳的牌位撤出太庙；毁掉和琳家专为和琳建立的祠堂；剥夺和琳的儿子丰绅宜锦的公爵职位，仍旧改为世袭三等轻车都尉之职。
和琳还有一个女儿，早在和琳死前就嫁给了乾隆的孙子绵庆。当时和琳征战在外，婚事是和帮着办的。和当时的想法很简单，就是要自己的家人祖祖辈辈都多多的与皇室联姻，以此来确保自己开创的“钮祜禄”家族的基业百年牢固。
他就是忘记了两句话：“一朝天子一朝臣”；“聪明一世，糊涂一时”。
1799年，和被嘉庆皇帝处死，他们也受到了一些影响，长期抑郁不得志。
看来，和的兄弟和琳一家人，除了和琳本人先于和病逝而没有受到和被诛案的冲击之外，其他的人都受到了不同程度的冲击。真是“一荣俱荣，一损俱损”呀。
朋友：什么样的人才够资格？(1)
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和的影视剧作品中，王刚主演的和，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和是一个大贪官；可是，在《乾隆王朝》中，由陈锐主演的和却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和完全不同，哪一个才更加接近历史的真实呢？
王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和斗智斗勇的正直大臣实在是太少了，好像只有刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等极少数的人，还有很多年前的一部电视剧中《木鱼石的传说》中的主人公王尔琢也是从侧面与和斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和的帮凶，助纣为虐；或者是骑墙派，态度模棱两可。
我们不禁要问，这是真实的么？
刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和斗智斗勇过，我们先暂且放在一边不提。但是最起码有一点，这些影视剧作品所反映的这种现象却是真实可信的，是符合平常我们所说的正史的记载的：第一，在乾隆朝，和是个一人之下、万万人之上的大贪官；第二，在当时，真正敢于与和斗智斗勇的正直大臣不但真的很少，而且很难成功；第三，在当时，和的亲信实在是太多了，他们与和或助纣为虐、或沆瀣一气，很有市场。
而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和，把和刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和，这是历史事实，而和最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和有被栽赃陷害的可能，这个推理也是很符合逻辑的。
这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和很有些本事，很会为皇帝着想，后来也很会为自己着想；第三，乾隆皇帝宠信和，而嘉庆皇帝讨厌和。但是，《乾隆王朝》这部作品对于历史事实的刻画，不真实的一面简直是太多了；而且，有些很明显、连《乾隆王朝》也不得不承认的、不利于和的历史事实，《乾隆王朝》也要为和进行辩护，但是这些辩护是那么的苍白无力。关于这些内容，我们后面再做简要说明。
两部戏也有共同点：就是从和的角度讲，与他同朝为官的大臣主要有三类：一、和的朋友；二、和的对手；三、旁观者。
对于这三类人，和都是如何对待的呢？尤其是他是如何选择朋友的呢？选择朋友的标准又是什么呢？他的对手又都是些什么人？什么人才能够成为旁观者？
从本章开始，我们就将探讨一下和是如何处理与他同朝为官的大臣的关系的，也就是和的用人之道。
从前面的叙述中，我们得知，和的朋友实在是太多了。这就是真实的历史。
和的朋友，除了他的家人和琳、他的家奴刘全之外，还有汪如龙、吴省钦、吴省兰、苏凌阿、福长安、国泰、伊江阿等等很多很多的人。
那么，问题就出现了，和选择朋友的标准是什么呢？
和选择朋友，不但有标准，而且他的标准还很严格。
凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。
我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。
从前面的叙述中，我们知道，和的经历背景有两点应该引起我们特别的关注。
一是和的童年时代很不幸。
和三岁丧母，九岁丧父。从小和兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。
当然，这也养成了和拥有独立的人格。孟子曾经说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”人们往往是这样：生于忧患，死于安乐。忧患使人痛苦，也催人奋进。自立、自信、自强、谨慎、工于心计，这是和一生事业的起点，也是和最终能够得到乾隆皇帝喜欢的重要原因。
朋友：什么样的人才够资格？(2)
历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊"奇"书"网-Q'i's'u'u'.'C'o'm"天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和，很大程度上是在回忆和认同大清朝艰难的创业历程。
当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。
和就是上述两个方面结合的典型：既很有工作能力，又贪婪成性。
二是和参加科举考试没有中举。
和经过了几年咸安宫官学的学习，又得到了刑部尚书兼直隶总督英廉的赏识。在结婚后不久就参加了科举考试，但是没有中举，这成为他一生的遗憾―毕竟，和是太有才了。
有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和的悲剧。不管你和再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和，就等于是在否定自己。这也迫使和在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？
有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试