。
我心里气愤得不行：哥哥啊，你的书是怎么读的，你的裁缝是怎么学的，你每年出门的路费是怎么来，你老婆是怎么来的，你女儿在分家前是怎么长大的，家里的人情开支是怎么来的，我教一年小学的工资又到哪里去了？太没人性了，这样的兄弟。
我毅然做出决定，“我给你们，但没有现金，先前的债还没还呢，我打个欠条吧。”
哥哥赶忙虚情假意的阻拦，“兄弟之间，那就不必了吧？”
我态度明朗，“不，要写。”
我写好了欠条，递给哥哥，哥哥却不伸手来接。我把欠条放在桌上。
散会。我和哥哥起身送队长和爷爷出门，嫂嫂赶忙上前捞起欠条，塞进了口袋。
前年年关，我所教学校的朱出纳，送福利上门，算下帐来，我一个学期的所有福利不到两千，而且超前支出了许多。哥哥在旁边看了，大发感慨，“就这么点啊？半年都不够我一个月工资。”我那时就想哥哥其实是一个多么明白的人啊。
再一年。
屋后的选叔很严肃的给我传递了一个信息：“飞鸿啊，你嫂嫂说你要跟她算给你爸修坟的钱，她说，要算这个钱，那她就要你还那七千。”
那年，我清明时给爸爸修了坟，砖、水泥、石头、工资，花了两三百。虽说不是很多，但对当时的我来说是很金贵的数目。
我忿然应答：“哎，我都没想到和他们算那笔帐，既然她说了，我肯定要算，那七千，我也没说不还，本来就要还的，欠条还在那儿呢，不过，得叫哥哥向我要，我是欠哥哥的。”
第六十四节父亲的遗书
更新时间2011-12-2419:38:21字数：1183
哥们，我不想鼓吹金钱的作用。老话说的好，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。贫穷，对于一个人，不是耻辱，却是不幸。
我那整个头顶只剩下两根毛发的父亲就是这不幸中的一员。
我在省教育学院读书的时候，曾在家书中就这个问题发表了自己的看法，我写道，“爸爸妈妈用自己的虚弱之躯顽强的支撑着我。”我说，“这也许正是我们的存在给你们带来的悲哀吧。后代的幸福往往是建立在前人的痛苦之上，而且新生命的诞生给家庭带来的欢乐又很快使人们忘却生命的艰难。于是，如此反复，像这样的穷人国里的悲剧愈演愈烈。人们盼望着自己的后代能出人头地。”对后代的希望是大多数穷人能够存活下来的重要原因。但是，“大多数人宁愿守住寂寞，也不愿永远陷足于穷困的泥淖之中。”
我的父亲是刻苦的、努力的，但他一生仍然贫穷，直到死。他发生意外之前，曾给我哥哥写了一封信，未及寄出。我可以想象到他当时在昏暗的十五瓦的昏黄的灯光下，坐在床头，本子底下垫着一本书，边写边皱眉揪心的情景。他写道：“飞虎我儿，你好！做老爸的总想给你写封书信，可是我不知道写些什么才好。或许我的思想情调不能适应现代人的胃口，写了你也不会看下去，或不开封就把信丢掉。我一个不够格的老爸也许你会尊重一些，会琢磨琢磨我为什么还要给你写信。”我知道我哥永远不会明白他的心思，甚至根本就不会知道父亲曾写过这样的一封信，因为，父亲的这封信还没来得及寄出就离我们而去了。父亲接着说：“我好象自己又老了，所谓什么发奋机会不多，又感到在人生路上没有半点贡献作为。真是岁月不饶人。今年你已二十五岁了，虽然没什么东西，但有家（儿、女、妻子），目前不差于别人，而且还有一套可以过硬的功夫。自明年开始应有奋斗目标，制定四个五年计划。前十年，我还能多少帮点小忙，这也算个条件。看来十年后，我成了你的包袱。其实人的光阴是有限的，你要做的事应该很清楚。我在年轻时道路没选好，后悔来不及。年轻人不要用命运围困住了灵魂，不能不动，人吃多了苦头更要有爆发力。成功了，会有天然之乐；没成功，同样有趣味。”最后，父亲似乎还手握拳头，用力的鼓动了一句：“拿出魄力，干吧！”
然而，很愚蠢的是，我这个做儿子的，却曾就贫穷向他进攻过。我伤害了他。我说：“你聪明，你却失败，穷得一无所有，只有几个本来有更好前程的子女。”那天，他骂了我。暗地里，他却偷偷的流泪。长大了，我才知道，他的穷全是因为我们。
后来，在给一位友人的信中，我高度赞扬了我的父亲：“我的父亲，那个糟老头，你还记得他的模样吗？满脸沟沟壑壑，戴一顶黄布帽或一顶灰毡帽，矮小枯瘦，其实，直至去年走完他的一生那一刻为止，也只有四十八岁零两个月十七天。他生下我，把我投进苦难，他也身处其中，带领我前进，就像沙漠中骆驼队的领头骆驼，昂首迎接每一次风暴的袭击。他的高贵姿态激励我，使我在同样不可避免的苦难面前镇定自若。他一生债台高筑，却正直与真诚。”
第六十五节插件（1）
更新时间2011-12-251:03:05字数：1635
爸爸去世后的第二年，我做了个完整的梦，写成了短篇小说《复活记》，大概可以寄托我的宗教理想和爱情理想。我想在这里作为一个附件插在这里，如果哥们没有耐心的话可以绕过这段路。这段路约莫两公里，每公里铺满一万个文字。你可以绕过去，但我不保证你不会错过风光诡异的布满荆棘丛的沟壑或者丛林。附件如下。
我正梦驰神游在缪斯的乳沟间，如同别的艺术家流连于书林画廊一样，我用心品评着这神圣地带所给予的灵魂力量。
这时，我被赤身裸体的妻子摇醒，这个健壮单纯的女人，多年以前就有了在黎明时分奏响爱情进行曲的嗜好。我知道，她的兴致又来了。我试图将衣服脱净，以期早些结束我的任务。
然而，我发现，无论我怎么使劲，我的手臂没有一条可以抬起。与此同时，我的下肢也动弹不得，甚至我的眼皮也原封不动的遮着眼球。最终，当我试遍了身体的每一个部位之后，我惊讶的得出这样的结论：我死了。我急于要把这个想法告诉妻子却无法办到。我只听到妻子焦急时的责备，以及感觉到她积极主动的工作，很快，她便将我的上衣纽扣解开。她狠狠的趴到我的身上，并迫不及待的用嘴啃我的胸脯。
谁知，就在一秒钟之后，她从上面滚落下来，并猛吸一口冷气。她把手放到我鼻子底下，同时，慌乱的摸了一下我的心窝，便像遇到了狼的羊，尖叫：“眼镜死了，妈，眼镜死了！”
现在，我失去了三样属于活人的最宝贵的东西：呼吸、心跳和体温。妻子一边叫着，一边替自己穿好衣服。妈妈听到尖叫，忽的从后面房里蹦下床，奔了过来。她以妻子同样的方式探测了我上述三样东西，便也凄凉的说：“嗯，死了。”她们慌忙跑出去，向邻居传达着这个惊人的消息。带了一大帮人回来，打了一挂短短的鞭炮，我的妻子和母亲才正式哭了起来。“哭”是“悲哀”的女儿；我的女儿，睡在她奶奶床上，此时，她将我变成了“悲哀”。
艺术家都至少有一两点的怪癖，我既自封为艺术家，所以，我也不例外的刻意保持着我的嗜好：戴眼镜睡觉。因为，我根据弗洛伊德的分析得知，我可以使梦境中的每一样事物清晰明亮，就如真实的近视需要镜片经过物理学上的折射来加以纠正。
众人七嘴八舌，讨论着有关我一生名誉的一个重大的问题：我的眼镜在我死后是否还要继续佩带。
这是一副火眼金睛式的视力助加器，是洞察世界的得力助手。如果我能动，我宁愿以正宗的生命去捍卫它正确的处所与价值。
“摘掉它，”天真淳朴的妻子却模仿起我平时的口吻，“我们的大艺术家之所以成了一只猫头鹰，就全是这眼镜的罪过。作为他死后灵魂的庇护人，我希望他来世活得自由自在。”
然而，我知道，她犯了一个大错误。我根本不曾成为一只真正意义上的猫头鹰，因为我一直无法透视黑暗的夜空。
既然我跟一个死人没有两样，人们就只好以此作为根据来加以处理。这方面的工作，主要体现为如下四点：一，让我躺到冰凉坚硬的木板上，用一块布盖住全身；二，女人们用哭泣来表达有感情的动物在这种情况下的内心世界；三，以烧纸的气味和鞭炮的声响来渲染气氛；四，使高音大喇叭唱出哀乐来向全世界宣布我这位伟人的逝世。
按照循环主义者的理论，人死后会转到下界继续生活。那不断焚烧草纸的工作是专为预发我在那里的生活费而设计的。从执行的力度来看，我想，我现在就是一个超级大富豪了。
因此，我为我的妻子感到不平，她这个跟我过了多年贫苦生活的女人，在我死后，却不能和我共享甘甜。并且，此时，她还得悲伤流泪。和她一起做这项工作的除了我的母亲与女儿之外，也会时不时的增添一两个老妇人，有时还会是年轻人。
现在，我分门别类的将这些哭声来描绘：我妻子年轻腼腆，只做单调的抽泣或号啕大哭，没有哭词；我母亲抚胸顿足，一路高哭，哭词连绵，哭腔抑扬顿挫，韵味十足；旁人以哭为叹，多用中肯明了的哭词对我之死表示惋惜；余下的只有我那未谙世事的女儿，她的哭多半是由大人引起，所以，哭声满是惶恐和惊悸。
作为一个死人，一般情况下，既无感觉能力，又无反驳能力。据此，在哭声的间隙里，便穿插了许多对死者的评价，就如戏剧表演中的旁白。这些旁白的内涵，人人都有能力加以理解，并能够在此基础上决定取舍。
第六十六节插件（2）
更新时间2011-12-251:15:58字数：1598
我，这个从不撒谎的艺术家，如果不承认一个事实，我想，我一世的英名就有被毁的危险了。这个事实是－－每听到一句评语，我大脑神经就有一根因兴奋而震断。一天下来，我便恐慌了。我担心我那数量有限的神经会全部毁在这无限的人类语言上。他们的话说得太合人意，大有正统评论家对伟人的评论之风范。在梦中，我曾多少次为自己撰好了这类言辞。没想到，我一死，便马上被他们恰到好处的加以利用。为这个仿佛是心灵感应的现象，我不得不再次歌颂天才的弗洛伊德。
“眼镜，我们老年人唯一的青年朋友，和善、亲切、无私，”老妇人这样说，“为了赎回我们这帮老朽的灵魂，他走了。”
“眼镜哥哥，幽默乐观的好伙伴，才华横溢的诗人，英年早逝，”声音甜美的年轻女子说，“我们会永远缅怀他。”
“眼镜先生，”然而，一个高中生说，“中国最后一只猫头鹰，谁知却被黑夜的滞重压迫而死。”
几何学的角度去看，这几位都算不上优秀的数学家，但他们的框定却基本准确－－他们框定的伟人的轮廓，正是我生前的唯一理想。高中生的反诘，也大有我的遗风，但愿他能够不遗余力的将我的事业发扬光大。
十月的狂风在地球上横冲直撞，万物的呻吟掺杂到丧事中来，犹如交响乐假借自然的音响而艺术效果大增。哭声、乐声、鞭炮声照旧，不过，是以天籁作为背景，我躺在木板上，感觉出艺术的悲壮与凄美。
按照一个伟大艺术家惯常的做法，我沉到了一个称为意境的东西里去，久久不能自拔；如果不是一股红烧肉的香味从厨房飘来，我想，我真不知要在那里面呆多长时间。因为我盘算了一下，意境那家伙终究要把我害苦了－－－－－－它居然让我身处死境不知死。我告诫自己：你已经死了，人们是在给你办丧事，你厨下一盆盆的菜肴，你房中的一大堆烟酒，都是为它准备的。
后来，哭声一律停止，有人在询问奔丧者的名单。母亲和妻子列举了亲友集合中的大部分元素，旁人也七嘴八舌的说了一些。最后，人们确定没有遗漏的时候，妻子却又作了一次意外的补充。她提到了一个女人的名字。这个名字，于众人，就像居里夫人于文盲；只有我才真正了解它，犹如我当初了解妻子的一样。这名字的主人，是我这个多愁善感、命运多舛者的初恋对象。居于道德和爱情的忠诚，我一直没有去拜访过的那个女人，在我死后，我善解人意的妻子却让她得以和我相见。
就在此刻，我真的幸福得要真正的死去。
小插曲最后一个音符刚一结束，大型乐章的主题音乐便马上重新响起。这过度的迅捷、平滑与巧妙，使人感觉不出一丝的缝隙。交代完“居里夫人”之后，妻子又马上开始了一贯的本职工作，其他人则也为他们的工作忙开了。一切回复正常，我渐渐的又跑回到艺术境界里，外加幸福的装饰。
在死后的思想里，我甜蜜而刺痛的回忆起早年的初恋情景。那是一段值得我去描写的生活，我认为。
时光之轮刚刚启动，我身外的秩序又被残酷的敲碎，有人抡起他那沉重的破坏之锤，重重的敲在丧事这面鼓的中央，发出奇异的轰鸣，吸引了各位乐师的全部注意力。他们停下原来的动作，小提琴手扔掉琴弓，吹笛手收回气息，定音鼓手的锤子停在半空，歌唱家就像突然断了声带。一切都被拉了过去。那人就像更加高明的指挥家，他企图指使大家演奏第二首插曲。
根据乐理，长短疏密的合理搭配才能制造出和谐宏伟的音乐，同时，更为重
我心里气愤得不行：哥哥啊，你的书是怎么读的，你的裁缝是怎么学的，你每年出门的路费是怎么来，你老婆是怎么来的，你女儿在分家前是怎么长大的，家里的人情开支是怎么来的，我教一年小学的工资又到哪里去了？太没人性了，这样的兄弟。
我毅然做出决定，“我给你们，但没有现金，先前的债还没还呢，我打个欠条吧。”
哥哥赶忙虚情假意的阻拦，“兄弟之间，那就不必了吧？”
我态度明朗，“不，要写。”
我写好了欠条，递给哥哥，哥哥却不伸手来接。我把欠条放在桌上。
散会。我和哥哥起身送队长和爷爷出门，嫂嫂赶忙上前捞起欠条，塞进了口袋。
前年年关，我所教学校的朱出纳，送福利上门，算下帐来，我一个学期的所有福利不到两千，而且超前支出了许多。哥哥在旁边看了，大发感慨，“就这么点啊？半年都不够我一个月工资。”我那时就想哥哥其实是一个多么明白的人啊。
再一年。
屋后的选叔很严肃的给我传递了一个信息：“飞鸿啊，你嫂嫂说你要跟她算给你爸修坟的钱，她说，要算这个钱，那她就要你还那七千。”
那年，我清明时给爸爸修了坟，砖、水泥、石头、工资，花了两三百。虽说不是很多，但对当时的我来说是很金贵的数目。
我忿然应答：“哎，我都没想到和他们算那笔帐，既然她说了，我肯定要算，那七千，我也没说不还，本来就要还的，欠条还在那儿呢，不过，得叫哥哥向我要，我是欠哥哥的。”
第六十四节父亲的遗书
更新时间2011-12-2419:38:21字数：1183
哥们，我不想鼓吹金钱的作用。老话说的好，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。贫穷，对于一个人，不是耻辱，却是不幸。
我那整个头顶只剩下两根毛发的父亲就是这不幸中的一员。
我在省教育学院读书的时候，曾在家书中就这个问题发表了自己的看法，我写道，“爸爸妈妈用自己的虚弱之躯顽强的支撑着我。”我说，“这也许正是我们的存在给你们带来的悲哀吧。后代的幸福往往是建立在前人的痛苦之上，而且新生命的诞生给家庭带来的欢乐又很快使人们忘却生命的艰难。于是，如此反复，像这样的穷人国里的悲剧愈演愈烈。人们盼望着自己的后代能出人头地。”对后代的希望是大多数穷人能够存活下来的重要原因。但是，“大多数人宁愿守住寂寞，也不愿永远陷足于穷困的泥淖之中。”
我的父亲是刻苦的、努力的，但他一生仍然贫穷，直到死。他发生意外之前，曾给我哥哥写了一封信，未及寄出。我可以想象到他当时在昏暗的十五瓦的昏黄的灯光下，坐在床头，本子底下垫着一本书，边写边皱眉揪心的情景。他写道：“飞虎我儿，你好！做老爸的总想给你写封书信，可是我不知道写些什么才好。或许我的思想情调不能适应现代人的胃口，写了你也不会看下去，或不开封就把信丢掉。我一个不够格的老爸也许你会尊重一些，会琢磨琢磨我为什么还要给你写信。”我知道我哥永远不会明白他的心思，甚至根本就不会知道父亲曾写过这样的一封信，因为，父亲的这封信还没来得及寄出就离我们而去了。父亲接着说：“我好象自己又老了，所谓什么发奋机会不多，又感到在人生路上没有半点贡献作为。真是岁月不饶人。今年你已二十五岁了，虽然没什么东西，但有家（儿、女、妻子），目前不差于别人，而且还有一套可以过硬的功夫。自明年开始应有奋斗目标，制定四个五年计划。前十年，我还能多少帮点小忙，这也算个条件。看来十年后，我成了你的包袱。其实人的光阴是有限的，你要做的事应该很清楚。我在年轻时道路没选好，后悔来不及。年轻人不要用命运围困住了灵魂，不能不动，人吃多了苦头更要有爆发力。成功了，会有天然之乐；没成功，同样有趣味。”最后，父亲似乎还手握拳头，用力的鼓动了一句：“拿出魄力，干吧！”
然而，很愚蠢的是，我这个做儿子的，却曾就贫穷向他进攻过。我伤害了他。我说：“你聪明，你却失败，穷得一无所有，只有几个本来有更好前程的子女。”那天，他骂了我。暗地里，他却偷偷的流泪。长大了，我才知道，他的穷全是因为我们。
后来，在给一位友人的信中，我高度赞扬了我的父亲：“我的父亲，那个糟老头，你还记得他的模样吗？满脸沟沟壑壑，戴一顶黄布帽或一顶灰毡帽，矮小枯瘦，其实，直至去年走完他的一生那一刻为止，也只有四十八岁零两个月十七天。他生下我，把我投进苦难，他也身处其中，带领我前进，就像沙漠中骆驼队的领头骆驼，昂首迎接每一次风暴的袭击。他的高贵姿态激励我，使我在同样不可避免的苦难面前镇定自若。他一生债台高筑，却正直与真诚。”
第六十五节插件（1）
更新时间2011-12-251:03:05字数：1635
爸爸去世后的第二年，我做了个完整的梦，写成了短篇小说《复活记》，大概可以寄托我的宗教理想和爱情理想。我想在这里作为一个附件插在这里，如果哥们没有耐心的话可以绕过这段路。这段路约莫两公里，每公里铺满一万个文字。你可以绕过去，但我不保证你不会错过风光诡异的布满荆棘丛的沟壑或者丛林。附件如下。
我正梦驰神游在缪斯的乳沟间，如同别的艺术家流连于书林画廊一样，我用心品评着这神圣地带所给予的灵魂力量。
这时，我被赤身裸体的妻子摇醒，这个健壮单纯的女人，多年以前就有了在黎明时分奏响爱情进行曲的嗜好。我知道，她的兴致又来了。我试图将衣服脱净，以期早些结束我的任务。
然而，我发现，无论我怎么使劲，我的手臂没有一条可以抬起。与此同时，我的下肢也动弹不得，甚至我的眼皮也原封不动的遮着眼球。最终，当我试遍了身体的每一个部位之后，我惊讶的得出这样的结论：我死了。我急于要把这个想法告诉妻子却无法办到。我只听到妻子焦急时的责备，以及感觉到她积极主动的工作，很快，她便将我的上衣纽扣解开。她狠狠的趴到我的身上，并迫不及待的用嘴啃我的胸脯。
谁知，就在一秒钟之后，她从上面滚落下来，并猛吸一口冷气。她把手放到我鼻子底下，同时，慌乱的摸了一下我的心窝，便像遇到了狼的羊，尖叫：“眼镜死了，妈，眼镜死了！”
现在，我失去了三样属于活人的最宝贵的东西：呼吸、心跳和体温。妻子一边叫着，一边替自己穿好衣服。妈妈听到尖叫，忽的从后面房里蹦下床，奔了过来。她以妻子同样的方式探测了我上述三样东西，便也凄凉的说：“嗯，死了。”她们慌忙跑出去，向邻居传达着这个惊人的消息。带了一大帮人回来，打了一挂短短的鞭炮，我的妻子和母亲才正式哭了起来。“哭”是“悲哀”的女儿；我的女儿，睡在她奶奶床上，此时，她将我变成了“悲哀”。
艺术家都至少有一两点的怪癖，我既自封为艺术家，所以，我也不例外的刻意保持着我的嗜好：戴眼镜睡觉。因为，我根据弗洛伊德的分析得知，我可以使梦境中的每一样事物清晰明亮，就如真实的近视需要镜片经过物理学上的折射来加以纠正。
众人七嘴八舌，讨论着有关我一生名誉的一个重大的问题：我的眼镜在我死后是否还要继续佩带。
这是一副火眼金睛式的视力助加器，是洞察世界的得力助手。如果我能动，我宁愿以正宗的生命去捍卫它正确的处所与价值。
“摘掉它，”天真淳朴的妻子却模仿起我平时的口吻，“我们的大艺术家之所以成了一只猫头鹰，就全是这眼镜的罪过。作为他死后灵魂的庇护人，我希望他来世活得自由自在。”
然而，我知道，她犯了一个大错误。我根本不曾成为一只真正意义上的猫头鹰，因为我一直无法透视黑暗的夜空。
既然我跟一个死人没有两样，人们就只好以此作为根据来加以处理。这方面的工作，主要体现为如下四点：一，让我躺到冰凉坚硬的木板上，用一块布盖住全身；二，女人们用哭泣来表达有感情的动物在这种情况下的内心世界；三，以烧纸的气味和鞭炮的声响来渲染气氛；四，使高音大喇叭唱出哀乐来向全世界宣布我这位伟人的逝世。
按照循环主义者的理论，人死后会转到下界继续生活。那不断焚烧草纸的工作是专为预发我在那里的生活费而设计的。从执行的力度来看，我想，我现在就是一个超级大富豪了。
因此，我为我的妻子感到不平，她这个跟我过了多年贫苦生活的女人，在我死后，却不能和我共享甘甜。并且，此时，她还得悲伤流泪。和她一起做这项工作的除了我的母亲与女儿之外，也会时不时的增添一两个老妇人，有时还会是年轻人。
现在，我分门别类的将这些哭声来描绘：我妻子年轻腼腆，只做单调的抽泣或号啕大哭，没有哭词；我母亲抚胸顿足，一路高哭，哭词连绵，哭腔抑扬顿挫，韵味十足；旁人以哭为叹，多用中肯明了的哭词对我之死表示惋惜；余下的只有我那未谙世事的女儿，她的哭多半是由大人引起，所以，哭声满是惶恐和惊悸。
作为一个死人，一般情况下，既无感觉能力，又无反驳能力。据此，在哭声的间隙里，便穿插了许多对死者的评价，就如戏剧表演中的旁白。这些旁白的内涵，人人都有能力加以理解，并能够在此基础上决定取舍。
第六十六节插件（2）
更新时间2011-12-251:15:58字数：1598
我，这个从不撒谎的艺术家，如果不承认一个事实，我想，我一世的英名就有被毁的危险了。这个事实是－－每听到一句评语，我大脑神经就有一根因兴奋而震断。一天下来，我便恐慌了。我担心我那数量有限的神经会全部毁在这无限的人类语言上。他们的话说得太合人意，大有正统评论家对伟人的评论之风范。在梦中，我曾多少次为自己撰好了这类言辞。没想到，我一死，便马上被他们恰到好处的加以利用。为这个仿佛是心灵感应的现象，我不得不再次歌颂天才的弗洛伊德。
“眼镜，我们老年人唯一的青年朋友，和善、亲切、无私，”老妇人这样说，“为了赎回我们这帮老朽的灵魂，他走了。”
“眼镜哥哥，幽默乐观的好伙伴，才华横溢的诗人，英年早逝，”声音甜美的年轻女子说，“我们会永远缅怀他。”
“眼镜先生，”然而，一个高中生说，“中国最后一只猫头鹰，谁知却被黑夜的滞重压迫而死。”
几何学的角度去看，这几位都算不上优秀的数学家，但他们的框定却基本准确－－他们框定的伟人的轮廓，正是我生前的唯一理想。高中生的反诘，也大有我的遗风，但愿他能够不遗余力的将我的事业发扬光大。
十月的狂风在地球上横冲直撞，万物的呻吟掺杂到丧事中来，犹如交响乐假借自然的音响而艺术效果大增。哭声、乐声、鞭炮声照旧，不过，是以天籁作为背景，我躺在木板上，感觉出艺术的悲壮与凄美。
按照一个伟大艺术家惯常的做法，我沉到了一个称为意境的东西里去，久久不能自拔；如果不是一股红烧肉的香味从厨房飘来，我想，我真不知要在那里面呆多长时间。因为我盘算了一下，意境那家伙终究要把我害苦了－－－－－－它居然让我身处死境不知死。我告诫自己：你已经死了，人们是在给你办丧事，你厨下一盆盆的菜肴，你房中的一大堆烟酒，都是为它准备的。
后来，哭声一律停止，有人在询问奔丧者的名单。母亲和妻子列举了亲友集合中的大部分元素，旁人也七嘴八舌的说了一些。最后，人们确定没有遗漏的时候，妻子却又作了一次意外的补充。她提到了一个女人的名字。这个名字，于众人，就像居里夫人于文盲；只有我才真正了解它，犹如我当初了解妻子的一样。这名字的主人，是我这个多愁善感、命运多舛者的初恋对象。居于道德和爱情的忠诚，我一直没有去拜访过的那个女人，在我死后，我善解人意的妻子却让她得以和我相见。
就在此刻，我真的幸福得要真正的死去。
小插曲最后一个音符刚一结束，大型乐章的主题音乐便马上重新响起。这过度的迅捷、平滑与巧妙，使人感觉不出一丝的缝隙。交代完“居里夫人”之后，妻子又马上开始了一贯的本职工作，其他人则也为他们的工作忙开了。一切回复正常，我渐渐的又跑回到艺术境界里，外加幸福的装饰。
在死后的思想里，我甜蜜而刺痛的回忆起早年的初恋情景。那是一段值得我去描写的生活，我认为。
时光之轮刚刚启动，我身外的秩序又被残酷的敲碎，有人抡起他那沉重的破坏之锤，重重的敲在丧事这面鼓的中央，发出奇异的轰鸣，吸引了各位乐师的全部注意力。他们停下原来的动作，小提琴手扔掉琴弓，吹笛手收回气息，定音鼓手的锤子停在半空，歌唱家就像突然断了声带。一切都被拉了过去。那人就像更加高明的指挥家，他企图指使大家演奏第二首插曲。
根据乐理，长短疏密的合理搭配才能制造出和谐宏伟的音乐，同时，更为重