失了踪？
“水漫金山寺！”上帝然见眼前洪水当道的恐怖场景，一开口就叫出一句笑人齿唇的话。
上帝妈妈倚在上帝耳根旁，惊心动魄，叫骂：“水漫金山寺，漫你个头啊！你干嘛睡觉流口水，金山寺都被你的口水淹没了，钱塘江百姓那可是无一幸勉，在不停止你的口水的话，老娘也要被你的口水淹死了。”
经妈妈一提醒，上帝一抹嘴，才若然醒悟般的发现，自己自从在睡梦里被嫦娥那性感玉唇招惹的时候，口水就在流，一直流个没停，至现在醒来，也还是没停息，这一来，以致口水泛滥成灾，若胜洪水殃及无辜。
上帝截止欲念，止住口水，口水这才停流。
之后，大厅洪水缓缓弱去，得以平息。再放眼钱塘江，钱塘江原本被洪水淹没、侵吞的所有事物，渐渐脱出水面。泛滥成灾的大地又得已复苏。
上帝妈妈侥幸，历经九死一生，慌乱心致久久难平。
……
待心情平定，她责怪上帝：“你这个死仔，老娘叫你讲故事，你就睡大觉，睡大觉也不打紧，你干嘛还要流口水呢？流口水也不打紧，可是你流口水也不能泛滥成灾，殃及无辜呀！钱塘江数以千万计的人口生命，全都枉做了你的口水之魂了。上帝呀！你出去瞧瞧，单单就是因为你的口水，不知道有多少无辜的人口生命惨死了，做了你的口水鬼。还有你的爸爸，你的弟弟全都殃及在你的口水之下，现如今失了去向，生死未卜。”
“对不起妈妈，我不是有意的。”
滋事体大，自觉也是无计悔改，上帝很惭愧。
但惭愧也只能惭愧，还是无计於事，他唯能慰藉妈妈，他掉下眼泪说道：“妈妈，你还是节哀顺便吧！可能弟弟和爸爸被洪水淹死了？这看来是一个不可以更改的事实了？你还是节哀吧！”
他提出怨言：“这都怪梦里的果子太招惹人了，太好吃了，让我的口水流淌流不尽……”
上帝接着便把，刚才所做之梦，讲给了妈妈听。实际，上帝睡梦流口水，最大的原由还是被嫦娥的性感玉唇，招惹得过了火。只是上帝羞於这等男女之间的隐情，不便借之为由出之口，於是避重就轻的把梦里故事，说了一通。
讲完梦里故事，上帝一拍后脑勺，像是突地想出一回事情来？原本忧郁的脸，突绽笑容，说道：“噢！对了！妈妈，我这次可摘了果子，专门用来孝敬你老人家的。”
“果子呢？”
上帝妈妈听故事，听到美丽的地方就望了伤心事，上帝说为她摘了果子，她喜出望外，开口就索要：“拿来！”
“布袋里！”
想到拿果子的时候，上帝想到布袋，想到布袋的时候，上帝突又不知道布袋在什么地方了。
他回想起刚才做的嫦娥梦，若有记意：在他去宽解嫦娥腰间袋子之时，嫦娥突然醒来，发现了他，并给了他一个很响的耳光……
上帝无奈，抛空两手，在妈妈面前亮相，表示一个意思――果子没了。
“哈哈哈”上帝妈妈顿顿续续的僵笑了三声，笑语声中夹杂了不少羞怨。
“知道你个死仔就是没用，在梦里摘的果子，能够拿出梦外给老娘吃吗？这不是等於没拿。”
“嘻嘻嘻！”上帝喜笑三声，自觉羞愧，搔搔后脑根，低首至胸，不敢作声了。
……
“嘣！”
大厅门口，猛地激起一阵巨响。响声振耳欲聋，而响声的发原地，就在大厅正门的门外正口处。
上帝爸爸光着身子，只穿着一条三角裤，一身沾满了臭鸡蛋汁液，还鼻青脸肿的，也不知道从几重天高的地方坠下身来？弄成这服惨恶模样。
堕地后，他四肢扑地，像只死乌龟，作奄奄一息壮，像是要死了？或许他已经死了？他那惨样，像是强忍受了极大的屈辱？
还好，他并没有死。他突然有了挣扎的动向，他内心的痛苦，撕杀得他说不出话来。
他挣扎着，脸面表情呈极度痛苦壮，吸尽最后一口气，他奋力的扬起右手，坚了一个手指头，手指头指向大厅正门门面处被门面墙壁庶挡的阴影部份。
他好像是挚意要上帝与上帝妈妈赶快回避什么？好像在说，有一大群恶狼，将要窜进屋门？
总之，不管是什么危险，这个危险，一定不是个小危险。
“儿子，外面发生了什么恐怖的事情呀？”
上帝妈妈心惊肉跳，惶问上帝。
“我不知道！”上帝也心惊肉跳，胆肝俱寒。
“那到底发生了什么事情？外面有什么恐怖的事物？”上帝妈妈催促上帝，想让上帝出去望个究竟。
上帝趑趄前进，不敢出门一望。他胡思乱想，说道：“可能是狼？”
“狼呀！”上帝妈妈叫骇得要死。
她六神无主，惊跳不已，魂惶矢错，一蹬足，不要死活的往上帝身上跳去，躲避可怕的一幕。在她胆怯的心境致使下，她仿佛看见大群大群的狼张开血贪大嘴，露出锋利牙齿，溢出鲜红舌舔，圆溜着眼睛，冲她一步一步逼近，然后，狼群们将她击倒，把她的身子乱齿分尸，东扯一块，西扯一块……最后，她只剩下一堆白骨，狼群们再咬着她的白骨东奔西窜……
上帝也很惧怕狼，一想到狼，也吓得要命。见妈妈往他身子上跳，他也要往妈妈身上跳。
二人那恰力一跳，结果落了一个两屁股堕地的哀号：“哎哟！疼死我了！”
尽管疼，可是二人双手各自抱着各自的疼屁股，赶忙站起身，拼命的又往对方身子背后钻去。那种情形，似若谁挡在谁的身前，谁就会被狠吃掉一样？
――那情形，事实上不管谁挡在谁的身前，若果二人所遇之事物是狠的话？其结果，只能有一个：二人全都必将遭之狼之齿舌。上帝与上帝妈妈你推我，我躲你，其实这种举错的行为，实际上对自己够不成一点保护。但也许他们这样做，只是因为受惊过度，六神失主的表现？
“上帝，你快出去看看，外面倒底来的是不是狼呀？你快去把狼赶走！”
“妈妈，还是你去吧！我不敢，我怕狼，你去把它赶走吧！”
“臭小子，老娘白养你了，老娘怎么生了个这么胆小怕事的孩子呢？”
“妈妈，你行，那就你去吧！我实在是不敢，一点也不敢！”
二人六神失主后，你推我，我躲你，都想让对方做自己的“挡箭牌”，都想让对方出至外面一睹究竟。
[第25节]第二十五章冥幻世界（1）
只是后来，谁也当不成谁的“挡箭牌”。他们在为致命邂逅进行无用的挣扎。
眼前情境，该如何行做方为好呢？
一翻躲促之后，上帝与上帝妈妈究竟谁能出到外面看个究竟呢？还是上帝与上帝妈妈真的谁也憾动不了谁？门外事境，真是有一批欲要窜进家门的狼吗？
二人待心境得成冷静之后，最后商定，一同踱步，出去门外观个究竟。
二人怯懦着步调，缓缓挪步至门槛。
视线，往门外的一道怪异的“风景线”索去。这一索视，上帝、上帝妈妈陷入极度的恐慌之中，骇然晕撅下地。适此情形，远不是二人见了一狼群之后，那种心情恐怯法。这种恐怯是极度的恐怯！
眼前所见，不是狼群，恰似人群，但又不是人群。门外那“人群”，人们穿得破破烂烂，拖泥带水，嘴巴还不停的呕水出。他们眼珠子翻转，面色苍白，活脱脱的一股死相，分明就是死人。
――眼前所现，正是一群冤死的死魂。
――眼前致景，难怪会让上帝与上帝妈妈，陷入极度的恐慌之中，甚至晕撅。
上帝的弟弟古亮，身子被倒掉在一三木支成的木架上。死魂们，排着队，挨个挨个大施拳脚鞭达古亮。古亮失声交痛，哀声缠缠，那处境，凄惨之致。
现时的他，已经成了只正被割皮的癞哈蟆。
上帝爸爸，那惨痛情形，瞧上去，想来，也是经受了死魂们一顿狠狠的鞭决？此时，他四肢僵冷，扑在地上，犹若顽石一般，一动也不动的，像是死了？
一个死里死气的死魂大施拳脚，痛整古亮一顿之后，冲人群问话：“里面那一对母子出来没有？快叫他俩出来！出来受死！”
“出来了。”
死魂们暴喊开来，发出一阵让人闻之发栗的鬼叫声。它们纷纷手指着晕撅在地的上帝、上帝妈妈说道：“就在那儿呢！”
“这么没胆气，才出门就晕倒了。”
死里死气的死魂见了上帝、上帝妈妈，先是吃一惊，后才说话；接着，他又冲死魂发话：“拿桶水来。”
死魂堆里，有死魂马上提来一桶水，死里死气的死魂接过水，把水往上帝、上帝妈妈身上浇去。
上帝、上帝妈妈蒙胧之中，只觉身子像掉进冰层里一样的凉了起来，接着就是苏醒。
可是二人见到死魂们，见那怖场景，震骇之余，又晕了头。
“拿水来！”
死里死气的死魂又冲死魂们要水。死魂堆里，有死魂又提来一桶水。死里死气的死魂接过水，照旧一桶浇了去。
迷蒙中，上帝、上帝妈妈又获苏醒。
只是二人见了死魂，又再一次犯晕。
死里死气的死魂往来复去不知浇了多少桶水，直到累得精疲力尽、瘫倒在地；只闻得它说出最后一句话，口喘粗气说道：“老子拿你母子俩没办法了！”“母子”二字，自然就是指上帝与上帝妈妈。
……
继后，死魂堆里，另一死里死气的死魂走出，提了桶水往上帝、上帝妈妈身子泼去。上帝、上帝妈妈受冷之后，头脑一清醒，立即明目，明目一观死魂群之后，顿又头脑犯晕，不省人事。
见上帝与上帝妈妈屡屡被水泼，屡屡醒而犯晕，这死里死气的死魂不心服，一桶接一桶的泼水……
遗憾的是，不管那死里死气的死魂怎么往上帝、上帝妈妈身上泼水，上帝与上帝妈妈却始终重复着一个老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
水来不断，泼水不断……
最后结果，这死里死气的死魂也累得不行了，瘫倒在地，也说出一句话：“老子也拿你俩没办法了！”
……
继后，死魂堆里，再一死里死气的死魂走出，他再提水，再泼。上帝与上帝妈妈，再醒，又再犯晕。继续重复那一老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
二人不醒，死魂们亦无计，只得挨个挨个的，按序泼水，接下去。欲要浇至上帝与上帝妈妈获醒，不再犯晕为止？
只可惜上帝、上帝妈妈一而再，再而三，就只是演绎那一出动作的角足：明目开眼，吃惊犯晕。
……
最后，整个莫大的死魂群，竟全都困倒在地，卧地叫不行。
气喘呵呵、粗声四起之中，他们异口同声喊着话：“老子们，全都拿你俩没办法。”“你俩”二字，自然是指上帝、上帝妈妈二人。
……
良久之后，上帝、上帝妈妈在没人泼水的情况下，反而渐渐苏醒，直至最后不可自攻的大获苏醒。
二人摸索被水灌湿的衣体，之后，禁不住放眼於死魂群。
这一次，眼见着众多生相怪气，面目狰狞的死魂，上帝与上帝妈妈没再感到恐慌，因为他俩看到了死魂们另一可歌致景：死魂们的疲乏与窘迫，上气不接下气的憾天境壮。
经此一致景，上帝与上帝妈妈垫足了脚尖，排身站在一起，不由得奋声亢歌：“这是何等的奇迹，这是何等的壮观，这是何等的杰作……”二人一同高歌，大诉抒情之语。
死魂们，俨听着二人抒情壮语，只觉字字入帘，如雷贯耳，但是它们并不因此而感觉到心情舒畅，相反，更多表现是，头疼不已，感觉每一个字，每一句话，就像似一把把钢刀往自己脑门里插进。那般难以忍受。
直至后来，死魂堆里，一死魂，再也耐不住疼痛，出语喝止：“你他娘的，朗颂的是什么屁诗啊？怎么那么难听？别在念了！你好像是在念佛学经文？老子的头痛死了。”
“完了完了完了。”
上帝妈妈见有死魂苛话，绝止“佛学经文”，她问死魂们话：“你们是哪里人，从哪里来，要到哪里去？”
上帝妈妈一句话，不知施的是什么兴奋剂，一语出，整个瘫痪的人群，“轰”的一声，纷纷起身。刚才所有写在脸上的疲乏与窘迫，全都跟着了魔似的烟消云散般的消失了。
他们站起身，但队伍站得乱七八糟的，正是因为这种队伍的糟乱，恰如其分其份给人蒙上一层恐怖无边的阴盛气氛。
死魂们一齐答复上帝妈妈的问话：“我们是钱塘江人，从钱塘江来，要到你家去，找你儿子索命。”声音恐怖之极，阴森之极，把鬼家哭豪的气氛全都暴显出来。
上帝妈妈先是吓了一震，随后，为死魂们刚才那翻话，觉得奇怪，问道：“钱塘江人，不是死光了吗？”显然，现在上帝妈妈还不知情，眼前人儿，是一具具冤死的死魂。她认为它们还是人，只是这些人的表现行为显得有些可耻罢了，让她第一眼瞧见，她就不能接受。
“废话，我们要不是死人，又怎么会找你儿子索命呢？”一个死魂叫道。他说：“我们现在都是死人了。”
接着，又一个死魂叫话：“上帝‘口水漫金山寺’，钱塘江无一人辜免。”
接着，又一个死魂叫话：“我们全都是会走路的死人。”
接着，又一个死魂叫话：“我们是被你们家上帝的口水给淹死的，我们是上帝的口水鬼。”
一个死魂喊冤：“我们死得好冤啊！”
最后，死魂群，愤怒起来，怀着无限怨恨叱喊：“我们要向上帝索命！”
“天啊！怪不得我一见到你们就觉得你们好恐怖，原来你们是死人。”上帝妈妈叫出声来。
上帝与上帝妈妈，震骇万分，差一点又将晕撅。只是这一次，二人因为事先受惊过频，已形成习惯，正此震骇的心理恐慌程度，远比先前所见死魂情景那种感觉还要恐慌百倍、千倍，但是没有再犯晕。
“水漫金山寺！”上帝然见眼前洪水当道的恐怖场景，一开口就叫出一句笑人齿唇的话。
上帝妈妈倚在上帝耳根旁，惊心动魄，叫骂：“水漫金山寺，漫你个头啊！你干嘛睡觉流口水，金山寺都被你的口水淹没了，钱塘江百姓那可是无一幸勉，在不停止你的口水的话，老娘也要被你的口水淹死了。”
经妈妈一提醒，上帝一抹嘴，才若然醒悟般的发现，自己自从在睡梦里被嫦娥那性感玉唇招惹的时候，口水就在流，一直流个没停，至现在醒来，也还是没停息，这一来，以致口水泛滥成灾，若胜洪水殃及无辜。
上帝截止欲念，止住口水，口水这才停流。
之后，大厅洪水缓缓弱去，得以平息。再放眼钱塘江，钱塘江原本被洪水淹没、侵吞的所有事物，渐渐脱出水面。泛滥成灾的大地又得已复苏。
上帝妈妈侥幸，历经九死一生，慌乱心致久久难平。
……
待心情平定，她责怪上帝：“你这个死仔，老娘叫你讲故事，你就睡大觉，睡大觉也不打紧，你干嘛还要流口水呢？流口水也不打紧，可是你流口水也不能泛滥成灾，殃及无辜呀！钱塘江数以千万计的人口生命，全都枉做了你的口水之魂了。上帝呀！你出去瞧瞧，单单就是因为你的口水，不知道有多少无辜的人口生命惨死了，做了你的口水鬼。还有你的爸爸，你的弟弟全都殃及在你的口水之下，现如今失了去向，生死未卜。”
“对不起妈妈，我不是有意的。”
滋事体大，自觉也是无计悔改，上帝很惭愧。
但惭愧也只能惭愧，还是无计於事，他唯能慰藉妈妈，他掉下眼泪说道：“妈妈，你还是节哀顺便吧！可能弟弟和爸爸被洪水淹死了？这看来是一个不可以更改的事实了？你还是节哀吧！”
他提出怨言：“这都怪梦里的果子太招惹人了，太好吃了，让我的口水流淌流不尽……”
上帝接着便把，刚才所做之梦，讲给了妈妈听。实际，上帝睡梦流口水，最大的原由还是被嫦娥的性感玉唇，招惹得过了火。只是上帝羞於这等男女之间的隐情，不便借之为由出之口，於是避重就轻的把梦里故事，说了一通。
讲完梦里故事，上帝一拍后脑勺，像是突地想出一回事情来？原本忧郁的脸，突绽笑容，说道：“噢！对了！妈妈，我这次可摘了果子，专门用来孝敬你老人家的。”
“果子呢？”
上帝妈妈听故事，听到美丽的地方就望了伤心事，上帝说为她摘了果子，她喜出望外，开口就索要：“拿来！”
“布袋里！”
想到拿果子的时候，上帝想到布袋，想到布袋的时候，上帝突又不知道布袋在什么地方了。
他回想起刚才做的嫦娥梦，若有记意：在他去宽解嫦娥腰间袋子之时，嫦娥突然醒来，发现了他，并给了他一个很响的耳光……
上帝无奈，抛空两手，在妈妈面前亮相，表示一个意思――果子没了。
“哈哈哈”上帝妈妈顿顿续续的僵笑了三声，笑语声中夹杂了不少羞怨。
“知道你个死仔就是没用，在梦里摘的果子，能够拿出梦外给老娘吃吗？这不是等於没拿。”
“嘻嘻嘻！”上帝喜笑三声，自觉羞愧，搔搔后脑根，低首至胸，不敢作声了。
……
“嘣！”
大厅门口，猛地激起一阵巨响。响声振耳欲聋，而响声的发原地，就在大厅正门的门外正口处。
上帝爸爸光着身子，只穿着一条三角裤，一身沾满了臭鸡蛋汁液，还鼻青脸肿的，也不知道从几重天高的地方坠下身来？弄成这服惨恶模样。
堕地后，他四肢扑地，像只死乌龟，作奄奄一息壮，像是要死了？或许他已经死了？他那惨样，像是强忍受了极大的屈辱？
还好，他并没有死。他突然有了挣扎的动向，他内心的痛苦，撕杀得他说不出话来。
他挣扎着，脸面表情呈极度痛苦壮，吸尽最后一口气，他奋力的扬起右手，坚了一个手指头，手指头指向大厅正门门面处被门面墙壁庶挡的阴影部份。
他好像是挚意要上帝与上帝妈妈赶快回避什么？好像在说，有一大群恶狼，将要窜进屋门？
总之，不管是什么危险，这个危险，一定不是个小危险。
“儿子，外面发生了什么恐怖的事情呀？”
上帝妈妈心惊肉跳，惶问上帝。
“我不知道！”上帝也心惊肉跳，胆肝俱寒。
“那到底发生了什么事情？外面有什么恐怖的事物？”上帝妈妈催促上帝，想让上帝出去望个究竟。
上帝趑趄前进，不敢出门一望。他胡思乱想，说道：“可能是狼？”
“狼呀！”上帝妈妈叫骇得要死。
她六神无主，惊跳不已，魂惶矢错，一蹬足，不要死活的往上帝身上跳去，躲避可怕的一幕。在她胆怯的心境致使下，她仿佛看见大群大群的狼张开血贪大嘴，露出锋利牙齿，溢出鲜红舌舔，圆溜着眼睛，冲她一步一步逼近，然后，狼群们将她击倒，把她的身子乱齿分尸，东扯一块，西扯一块……最后，她只剩下一堆白骨，狼群们再咬着她的白骨东奔西窜……
上帝也很惧怕狼，一想到狼，也吓得要命。见妈妈往他身子上跳，他也要往妈妈身上跳。
二人那恰力一跳，结果落了一个两屁股堕地的哀号：“哎哟！疼死我了！”
尽管疼，可是二人双手各自抱着各自的疼屁股，赶忙站起身，拼命的又往对方身子背后钻去。那种情形，似若谁挡在谁的身前，谁就会被狠吃掉一样？
――那情形，事实上不管谁挡在谁的身前，若果二人所遇之事物是狠的话？其结果，只能有一个：二人全都必将遭之狼之齿舌。上帝与上帝妈妈你推我，我躲你，其实这种举错的行为，实际上对自己够不成一点保护。但也许他们这样做，只是因为受惊过度，六神失主的表现？
“上帝，你快出去看看，外面倒底来的是不是狼呀？你快去把狼赶走！”
“妈妈，还是你去吧！我不敢，我怕狼，你去把它赶走吧！”
“臭小子，老娘白养你了，老娘怎么生了个这么胆小怕事的孩子呢？”
“妈妈，你行，那就你去吧！我实在是不敢，一点也不敢！”
二人六神失主后，你推我，我躲你，都想让对方做自己的“挡箭牌”，都想让对方出至外面一睹究竟。
[第25节]第二十五章冥幻世界（1）
只是后来，谁也当不成谁的“挡箭牌”。他们在为致命邂逅进行无用的挣扎。
眼前情境，该如何行做方为好呢？
一翻躲促之后，上帝与上帝妈妈究竟谁能出到外面看个究竟呢？还是上帝与上帝妈妈真的谁也憾动不了谁？门外事境，真是有一批欲要窜进家门的狼吗？
二人待心境得成冷静之后，最后商定，一同踱步，出去门外观个究竟。
二人怯懦着步调，缓缓挪步至门槛。
视线，往门外的一道怪异的“风景线”索去。这一索视，上帝、上帝妈妈陷入极度的恐慌之中，骇然晕撅下地。适此情形，远不是二人见了一狼群之后，那种心情恐怯法。这种恐怯是极度的恐怯！
眼前所见，不是狼群，恰似人群，但又不是人群。门外那“人群”，人们穿得破破烂烂，拖泥带水，嘴巴还不停的呕水出。他们眼珠子翻转，面色苍白，活脱脱的一股死相，分明就是死人。
――眼前所现，正是一群冤死的死魂。
――眼前致景，难怪会让上帝与上帝妈妈，陷入极度的恐慌之中，甚至晕撅。
上帝的弟弟古亮，身子被倒掉在一三木支成的木架上。死魂们，排着队，挨个挨个大施拳脚鞭达古亮。古亮失声交痛，哀声缠缠，那处境，凄惨之致。
现时的他，已经成了只正被割皮的癞哈蟆。
上帝爸爸，那惨痛情形，瞧上去，想来，也是经受了死魂们一顿狠狠的鞭决？此时，他四肢僵冷，扑在地上，犹若顽石一般，一动也不动的，像是死了？
一个死里死气的死魂大施拳脚，痛整古亮一顿之后，冲人群问话：“里面那一对母子出来没有？快叫他俩出来！出来受死！”
“出来了。”
死魂们暴喊开来，发出一阵让人闻之发栗的鬼叫声。它们纷纷手指着晕撅在地的上帝、上帝妈妈说道：“就在那儿呢！”
“这么没胆气，才出门就晕倒了。”
死里死气的死魂见了上帝、上帝妈妈，先是吃一惊，后才说话；接着，他又冲死魂发话：“拿桶水来。”
死魂堆里，有死魂马上提来一桶水，死里死气的死魂接过水，把水往上帝、上帝妈妈身上浇去。
上帝、上帝妈妈蒙胧之中，只觉身子像掉进冰层里一样的凉了起来，接着就是苏醒。
可是二人见到死魂们，见那怖场景，震骇之余，又晕了头。
“拿水来！”
死里死气的死魂又冲死魂们要水。死魂堆里，有死魂又提来一桶水。死里死气的死魂接过水，照旧一桶浇了去。
迷蒙中，上帝、上帝妈妈又获苏醒。
只是二人见了死魂，又再一次犯晕。
死里死气的死魂往来复去不知浇了多少桶水，直到累得精疲力尽、瘫倒在地；只闻得它说出最后一句话，口喘粗气说道：“老子拿你母子俩没办法了！”“母子”二字，自然就是指上帝与上帝妈妈。
……
继后，死魂堆里，另一死里死气的死魂走出，提了桶水往上帝、上帝妈妈身子泼去。上帝、上帝妈妈受冷之后，头脑一清醒，立即明目，明目一观死魂群之后，顿又头脑犯晕，不省人事。
见上帝与上帝妈妈屡屡被水泼，屡屡醒而犯晕，这死里死气的死魂不心服，一桶接一桶的泼水……
遗憾的是，不管那死里死气的死魂怎么往上帝、上帝妈妈身上泼水，上帝与上帝妈妈却始终重复着一个老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
水来不断，泼水不断……
最后结果，这死里死气的死魂也累得不行了，瘫倒在地，也说出一句话：“老子也拿你俩没办法了！”
……
继后，死魂堆里，再一死里死气的死魂走出，他再提水，再泼。上帝与上帝妈妈，再醒，又再犯晕。继续重复那一老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
二人不醒，死魂们亦无计，只得挨个挨个的，按序泼水，接下去。欲要浇至上帝与上帝妈妈获醒，不再犯晕为止？
只可惜上帝、上帝妈妈一而再，再而三，就只是演绎那一出动作的角足：明目开眼，吃惊犯晕。
……
最后，整个莫大的死魂群，竟全都困倒在地，卧地叫不行。
气喘呵呵、粗声四起之中，他们异口同声喊着话：“老子们，全都拿你俩没办法。”“你俩”二字，自然是指上帝、上帝妈妈二人。
……
良久之后，上帝、上帝妈妈在没人泼水的情况下，反而渐渐苏醒，直至最后不可自攻的大获苏醒。
二人摸索被水灌湿的衣体，之后，禁不住放眼於死魂群。
这一次，眼见着众多生相怪气，面目狰狞的死魂，上帝与上帝妈妈没再感到恐慌，因为他俩看到了死魂们另一可歌致景：死魂们的疲乏与窘迫，上气不接下气的憾天境壮。
经此一致景，上帝与上帝妈妈垫足了脚尖，排身站在一起，不由得奋声亢歌：“这是何等的奇迹，这是何等的壮观，这是何等的杰作……”二人一同高歌，大诉抒情之语。
死魂们，俨听着二人抒情壮语，只觉字字入帘，如雷贯耳，但是它们并不因此而感觉到心情舒畅，相反，更多表现是，头疼不已，感觉每一个字，每一句话，就像似一把把钢刀往自己脑门里插进。那般难以忍受。
直至后来，死魂堆里，一死魂，再也耐不住疼痛，出语喝止：“你他娘的，朗颂的是什么屁诗啊？怎么那么难听？别在念了！你好像是在念佛学经文？老子的头痛死了。”
“完了完了完了。”
上帝妈妈见有死魂苛话，绝止“佛学经文”，她问死魂们话：“你们是哪里人，从哪里来，要到哪里去？”
上帝妈妈一句话，不知施的是什么兴奋剂，一语出，整个瘫痪的人群，“轰”的一声，纷纷起身。刚才所有写在脸上的疲乏与窘迫，全都跟着了魔似的烟消云散般的消失了。
他们站起身，但队伍站得乱七八糟的，正是因为这种队伍的糟乱，恰如其分其份给人蒙上一层恐怖无边的阴盛气氛。
死魂们一齐答复上帝妈妈的问话：“我们是钱塘江人，从钱塘江来，要到你家去，找你儿子索命。”声音恐怖之极，阴森之极，把鬼家哭豪的气氛全都暴显出来。
上帝妈妈先是吓了一震，随后，为死魂们刚才那翻话，觉得奇怪，问道：“钱塘江人，不是死光了吗？”显然，现在上帝妈妈还不知情，眼前人儿，是一具具冤死的死魂。她认为它们还是人，只是这些人的表现行为显得有些可耻罢了，让她第一眼瞧见，她就不能接受。
“废话，我们要不是死人，又怎么会找你儿子索命呢？”一个死魂叫道。他说：“我们现在都是死人了。”
接着，又一个死魂叫话：“上帝‘口水漫金山寺’，钱塘江无一人辜免。”
接着，又一个死魂叫话：“我们全都是会走路的死人。”
接着，又一个死魂叫话：“我们是被你们家上帝的口水给淹死的，我们是上帝的口水鬼。”
一个死魂喊冤：“我们死得好冤啊！”
最后，死魂群，愤怒起来，怀着无限怨恨叱喊：“我们要向上帝索命！”
“天啊！怪不得我一见到你们就觉得你们好恐怖，原来你们是死人。”上帝妈妈叫出声来。
上帝与上帝妈妈，震骇万分，差一点又将晕撅。只是这一次，二人因为事先受惊过频，已形成习惯，正此震骇的心理恐慌程度，远比先前所见死魂情景那种感觉还要恐慌百倍、千倍，但是没有再犯晕。