不错的私交。
另一些元老大臣看重的，却是石越虽然身世不明，却一向以北方人自居──这些大臣们普遍相信：北方人比南方人要值得信任！
况且，石越又得到司马光等人的举荐，大家对他更无恶感。
所以，无论新党、旧党，并没有人想去阻挠皇帝新一轮的征召──虽然，对于石越写在书中的某些观点，很多人是不以为然，甚至极度反对的。
当然这种情况，也许不过是因为大家的精力，都放到了朝廷中关于变法引发的政治斗争上去了。
没有人愿意花时间，来对付一个无足轻重的人物，以致莫名其妙地树敌。
况且，石越表现出的才学，也足够构成朝廷征召他的理由了。
熙宁三年五月，皇帝的使者再一次来到桑府，重演了三月的一幕。
虽然皇帝的诏书，比上一次更加恳切，对石越的评价也更高，但是，石越依然用老的理由拒绝了。
而最夸张的是，使者走之前说的话，都和上次那位说的一模一样──当然，他口袋里，也有同样的一贯铜钱。
苏轼和王安礼不约而同地来到桑府，劝石越出山，结果发现石越的态度非常坚定。
二人虽然无可奈何，却始终不肯死心，只是与石越有一搭没一搭地闲聊。
不胜其烦的石越，为了对付这两个说客，不得已拿出正在写的几部书的草稿，请二人指教。
果然，这几部书立即就把二人的注意力，给吸引了过去。
略略看过之后，王安礼问道：「子明，这些奇技淫巧之说，虽然颇得精妙，然于世道人心何用？」
苏轼也注视着石越，显见二人有同样的疑惑。
石越笑着背了一段经典：「伏曦造琴瑟，芒作纲，芒氏作罗，女娲作笙簧……」这是《作篇》里面的内容，讲叙的是上古圣贤发明创造的事迹。
背完之后，石越说道：「奇技淫巧，若为无用，则伏曦、女娲、黄帝、舜、禹等古之圣人，为何皆有发明？这是圣人之事，哪里是奇技淫巧？
「现在的人，以为此等事不过小人之学，君子对之甚为轻视，我以为，这就是今之不如古的原因。」
虽然觉得石越的说法，未免有点强辞夺理，但是，《世本》中的确有这一篇，讲古之圣人发明创造的故事，若依石越的说法，也不是没有道理。
二人虽然都是辩才无碍的人，但是，对于石越的这种观点，倒也一时想不到哪里有什么不妥。
王安礼温厚地一笑，说道：「子明真是语不惊人死不休。不过，真让人难以驳难。
「只是，把工人之事当成圣人之事，只怕士子们不太服气。且这些东西，甚至不是工人之事，而是杂学。」
苏轼爽声笑道：「杂学便杂学，古之君子，于经典之外，骑射博物、天文算术之学，无所不通。身兼数家之学的，今日也未必没有。
「只是，如子明这般博学，似乎天文地理无所不通，又如此年轻，真是所谓生而知之者。」
当时的许多儒生，对于天文、地理、算术、植物以及占卜算卦，都是颇为精通的。
只是，他们受「君子不器」的影响，大部分人不愿意以全部的精力去钻研这些，只是当成一种业余的修养，这一点上，和石越的立意大有不同。
一经石越点破，苏轼眼前便豁然开朗。
石越给王安礼、苏轼看的书稿，被后世称为「石学」之始，也被一些人称为「杂学」。
这几本书分别是《算术初步》、《几何初步》、《地理初步》、《逻辑初步》，这四本书加上其后的《物理初步》、《化学初步》、《生物初步》，并称「石学七书」，陆续在熙宁三年的六月分出版。
这几部书的内容，可以说相当浅薄。
它们的可贵之处，是提出了一些理论要点，并且是中国历史上第一次，对科学技术进行理论性的总结与归纳。
当时宋代的技术，已经累积达到了相当的高度，各种技术发明，让现代人都瞠目结舌，例如在宋代的兵器谱上，火药兵器数以千百计！
其他种种发明与创造，更几乎让人怀疑，那是一个现代社会。
但是，独独缺少的，是科学理论的出现，也可以说，是中华文明在这方面的天生缺陷，也可以说，是历史没有给中华文明这个机会。
但是，不管怎么样，如果说，中华文明和现代科学之间隔着一扇门，那些门的钥匙叫「科学理论」，那么，此时石越无疑是告诉了中国人那扇门的存在，告诉了他们打开门之后所会发现的世界，告诉了他们制造钥匙的关键。
接下来的，就是中国人凭自己的聪明，去制造钥匙，推开那扇门了。
这就是「石学七书」的意义所在！
从此中国的科学家们，不再用全部精神致力于解决一个个的技术问题，而是开始去总结发现科学理论，再以理论来指导技术的创新──这是一条完全不同的道路。
学习过「石学七书」，在有限的时间内，对于一个普通人来说，只是知道了一些「杂学」，看起来并无用处。
但是，对于那些已经在科学领域达到一定高度的人来说，无疑是让他们眼前豁然开朗。
但是，石越始终只是一个文科生。
七部书中，《算术初步》略好一点，也不过是初中的水准；《几何初步》就实在太简单了，号称为「书」，可全书不过一万字，只讲了一些简单的公式；《物理初步》也不过是初中的部分理论。
最糟的是《化学初步》，完全就是一本理论书，石越根本记不住那些分子式，只好在书中罗列各种理论与化学现象数十条，提出各种问题近百个，篇幅不过两万多字，普通人根本不可能看懂。
《地理初步》最引人为注目的，是提出了地圆说，这在中国倒并不会导致迫害，远在汉代，对此就有不少假说，只是人们相不相信，却要另当别论──《地理初步》的确也经常被人们当成第二本《山海经》来读。
《生物初步》中，为了避免太大的麻烦，石越没有说物种起源，只是介绍了化石的作用，又讲了一些人体的构造之类──这是最难写的一部书，顾忌之处，实在太多了。
最好写的一部书，则是《逻辑初步》，是一本纯粹的哲学书。
石越在「石学七书」中，毫不客气地使用了大食（注十九）数位１０与字母文字。
这两者，堂而皇之地出现在大宋的出版物里，为此，石越不得不特别写了一个「凡例」，对此做出详细的解释。
这个凡例的字数，竟比一部书的内容还要长──虽然用字母文字表达，不是没有办法可以替代。
但是，石越毕竟是受现代教育，让他改成另一种东西来解释一些公式，他本来就不太明白的理科头脑，肯定会更糊涂，何况引进一些符号文字，并不是一件坏事。
只不过，后来大食数位和字母文字的命运迥异，前者很快就被广泛采用，后者则一直只有一些精英阶层做学问时才用。
在六月的夏日出版的「石学七书」，并没有引起很大的轰动──人们已经慢慢习惯了石越带来的一个个的惊奇。
关于他的种种谣言，开始流传在市井之间。
最好的说法，说他是「文曲星转世」，所以这么年轻，就有如此好的学问，连皇帝都两次征召他。
而最坏的说法，说他是一个大骗子，他骗了一个垂死的学者的文稿，然后刊行于世，骗取名声，所以皇帝征召他不敢应诏，是怕露了马脚……
不过，「石学七书」依然在比较小的圈子里引起了注意，大部分赞扬的评语，都是从这些小的圈子流传出来的。
也有不少读书人明明看不太懂，也要买几本回去充充门面──当然，《地理初步》和《生物初步》、《逻辑初步》例外。
不出石越所料，《地理初步》只有少数人识货，大部分都当成海外奇谈来看，真正的《山海经》宋代版！
《生物初步》引发的结果则是惊奇，人的心只是供用血液的？我们是用大脑思考？这实在有点让人觉得不可思议……
《逻辑初步》在有学问的人眼里，被认为是「虽则不无道理，然亦名家之言矣，略胜古人，非正道之学」。
这三部书，正是导致「石学七书」又被称为「杂学」的主要原因。
但不管怎么样，朝廷在六月下旬明诏天下，以后公文、考试，必须采用「标点符号」，允许使用「大食数位」记数，都是对石越某些倡议的认可。
而紧接着，对石越的第三次征召，也不能说完全与「石学七书」的刊行无关。
石越却依然毫无新意的，用一个老理由，拒绝了这又一次征召，完全不理会诏书中，皇帝对他这个已经用了两次的理由，进行了委婉的批评。
「这个石越真的不想做官？」年轻的皇帝未免觉得有点奇怪，才二十多岁就不想做官，实在少见，不过，朝廷也极少征召过二十多岁的「茂材」。
「陛下，臣不敢妄说，只是石越断非无意功名之人，否则不会在半年之内，刊行著作十本。」王安石其实很理解石越――想做隐士的话，你出什么书呀？
「那是什么原因不愿接召？」赵顼更加奇怪了。
「依臣妄自揣测，或者是对茂材制科不以为然。」王安石不负责任地说道。
「何以见得？」赵顼有点不快了，茂材制科都不来应试，你石越又不是身有功名的人，难道想要我直接给你官职？
「这个臣也只是揣测。」
石越三拒朝廷制科的征召，半年内十部书的刊行于世，终于让他名噪天下。
石越对于自己成为大宋的名人，显得宠辱不惊。
「石学七书」出版之后，他的日子就渐渐悠闲。唐棣等人陆续放了外任，一个个到地方上任去了。
他除了和桑充国谈谈学问，问一问印书坊的情况；便是与苏轼、王安礼、曾布等人把酒言欢，纵论古今；又或者在家里陪着桑梓儿，品评诗词、丹青……
总之，熙宁三年的七月，除了天气热一点之外，实在是石越过得最惬意的一段时光。
桑俞楚也非常高兴，因为家里出了进士，又住着一个石越。他如今的身分地位，早已不同往日──有几个商人家中，接钦使都接过三次？
虽然，他讲究喜怒不形于色，但是，心中却也不免暗暗得意。
不久，他又接到唐甘南的来信，说他在杭州一切顺利，那边的地方官，也知道他唐家出了一个进士。
唐棣和石越关系非常一般，石越又是皇帝屡召不起的人，若有一天大用，那肯定是显宦，因此，谁也不愿意这时候得罪唐家。
加上唐甘南颇知上下打点之道，隔三差五，各个官员都有礼物送到，自然更是对一切大开方便之门。
唐甘南又在信中，询问桑氏印书馆的情形，问他是否有意在杭州开设分店──不过这事，还是要先听听石越的意见，无形中，众人都开始唯石越马首是瞻了。
把唐甘南的信给石越看了之后，桑俞楚问道：「贤侄之意如何？」
石越略一思忖，说道：「江南读书风气日炽，印书坊也特别多，竞争定然激烈，这事还是给二叔自己处置吧。只需告诉二叔，若要印书，就可不拘一格，经史子集到佛道典藏，诗词曲艺到评话杂谈，只需有人买，便可以印。
「另外，我听说江南杭州颇多能工巧匠，二叔可以试试彩色套印，若能成功，定然受欢迎。」说着，又介绍了什么是彩色套印。
桑俞楚连忙点头称是：「这是好主意。」
石越又笑道：「我们这边用的流水生产方式，也可以和二叔说说，便是做棉纺，未必不可以用这些方法。做生意，自然是成本越低越好的。」
「那是自然。」这一点，桑俞楚深有同感。
说完这些，石越沉吟了一会，抬头注视桑俞楚，说道：「小侄也有一事，正想和伯父商议。」
桑俞楚见到石越如此郑重的样子，便知道一定是有什么大事，他习惯性地摸了摸短须，微笑道：「贤侄请说──」
「我想创办一个书院讲学，这事还须伯父周全。」石越语调虽然温和，态度却是异常地坚定。
桑俞楚不由得一怔：不去当官，却想去教书，而且要办书院，这个石越的想法，倒真是奇怪。
他想了一会，才说道：「各地办书院，或有地方官支持，或有士绅合力资助，才能够维持一所书院日常的开销。
「士子们大抵并不富裕，多是平时耕种，闲时念书，半耕半读，方能勉强生活。以贤侄今日的声誉，创办一所书院，倒并不困难……」
石越起先并没有想到这许多，他也在心里计议了一会，说道：「官府的支持，且不去说它，开封府虽然会支持，但先不必计算在内。如今之计，先选一处好地方，置办学舍。
「附近的乡老，对于在本地办学，当无反对之理，再拜会附近的士绅，请他们一起出资赞助。如此当无太大障碍？」
不管多大困难，创办书院，他是志在必行。
桑俞楚知他误会，摇头笑道：「置办学舍等等，不必找别人，贤侄要做的事，我断无旁观之理。这笔钱不必劳动别人。
「这中间最大的困难，是书院士子们的生活如何保障，以贤侄如今的名声，想来读书的士子们，人数必然不少，要长期养活这许多人，并非一件容易的事情。」
石越不料他担心却是这件事，不禁哑然失笑：「我这书院，与平常的书院有所不同。当日孔子给三千弟子讲学，难不成还要养活这三千弟子？
「各地书院半耕半读，那是因为其弟子都是附近乡党子弟，那都是有几分义学之意。朝廷办学校，那是为国家养材，所以要给这士子们发薪俸。我这书院，却另有规模。
「凡是来此学习的士子，每年交学费一贯，食宿、书本、笔墨自理，须连学三年，方得卒业……」
当下，和桑俞楚细细说来，直把桑俞楚听得目瞪口呆──这样的书院，也
另一些元老大臣看重的，却是石越虽然身世不明，却一向以北方人自居──这些大臣们普遍相信：北方人比南方人要值得信任！
况且，石越又得到司马光等人的举荐，大家对他更无恶感。
所以，无论新党、旧党，并没有人想去阻挠皇帝新一轮的征召──虽然，对于石越写在书中的某些观点，很多人是不以为然，甚至极度反对的。
当然这种情况，也许不过是因为大家的精力，都放到了朝廷中关于变法引发的政治斗争上去了。
没有人愿意花时间，来对付一个无足轻重的人物，以致莫名其妙地树敌。
况且，石越表现出的才学，也足够构成朝廷征召他的理由了。
熙宁三年五月，皇帝的使者再一次来到桑府，重演了三月的一幕。
虽然皇帝的诏书，比上一次更加恳切，对石越的评价也更高，但是，石越依然用老的理由拒绝了。
而最夸张的是，使者走之前说的话，都和上次那位说的一模一样──当然，他口袋里，也有同样的一贯铜钱。
苏轼和王安礼不约而同地来到桑府，劝石越出山，结果发现石越的态度非常坚定。
二人虽然无可奈何，却始终不肯死心，只是与石越有一搭没一搭地闲聊。
不胜其烦的石越，为了对付这两个说客，不得已拿出正在写的几部书的草稿，请二人指教。
果然，这几部书立即就把二人的注意力，给吸引了过去。
略略看过之后，王安礼问道：「子明，这些奇技淫巧之说，虽然颇得精妙，然于世道人心何用？」
苏轼也注视着石越，显见二人有同样的疑惑。
石越笑着背了一段经典：「伏曦造琴瑟，芒作纲，芒氏作罗，女娲作笙簧……」这是《作篇》里面的内容，讲叙的是上古圣贤发明创造的事迹。
背完之后，石越说道：「奇技淫巧，若为无用，则伏曦、女娲、黄帝、舜、禹等古之圣人，为何皆有发明？这是圣人之事，哪里是奇技淫巧？
「现在的人，以为此等事不过小人之学，君子对之甚为轻视，我以为，这就是今之不如古的原因。」
虽然觉得石越的说法，未免有点强辞夺理，但是，《世本》中的确有这一篇，讲古之圣人发明创造的故事，若依石越的说法，也不是没有道理。
二人虽然都是辩才无碍的人，但是，对于石越的这种观点，倒也一时想不到哪里有什么不妥。
王安礼温厚地一笑，说道：「子明真是语不惊人死不休。不过，真让人难以驳难。
「只是，把工人之事当成圣人之事，只怕士子们不太服气。且这些东西，甚至不是工人之事，而是杂学。」
苏轼爽声笑道：「杂学便杂学，古之君子，于经典之外，骑射博物、天文算术之学，无所不通。身兼数家之学的，今日也未必没有。
「只是，如子明这般博学，似乎天文地理无所不通，又如此年轻，真是所谓生而知之者。」
当时的许多儒生，对于天文、地理、算术、植物以及占卜算卦，都是颇为精通的。
只是，他们受「君子不器」的影响，大部分人不愿意以全部的精力去钻研这些，只是当成一种业余的修养，这一点上，和石越的立意大有不同。
一经石越点破，苏轼眼前便豁然开朗。
石越给王安礼、苏轼看的书稿，被后世称为「石学」之始，也被一些人称为「杂学」。
这几本书分别是《算术初步》、《几何初步》、《地理初步》、《逻辑初步》，这四本书加上其后的《物理初步》、《化学初步》、《生物初步》，并称「石学七书」，陆续在熙宁三年的六月分出版。
这几部书的内容，可以说相当浅薄。
它们的可贵之处，是提出了一些理论要点，并且是中国历史上第一次，对科学技术进行理论性的总结与归纳。
当时宋代的技术，已经累积达到了相当的高度，各种技术发明，让现代人都瞠目结舌，例如在宋代的兵器谱上，火药兵器数以千百计！
其他种种发明与创造，更几乎让人怀疑，那是一个现代社会。
但是，独独缺少的，是科学理论的出现，也可以说，是中华文明在这方面的天生缺陷，也可以说，是历史没有给中华文明这个机会。
但是，不管怎么样，如果说，中华文明和现代科学之间隔着一扇门，那些门的钥匙叫「科学理论」，那么，此时石越无疑是告诉了中国人那扇门的存在，告诉了他们打开门之后所会发现的世界，告诉了他们制造钥匙的关键。
接下来的，就是中国人凭自己的聪明，去制造钥匙，推开那扇门了。
这就是「石学七书」的意义所在！
从此中国的科学家们，不再用全部精神致力于解决一个个的技术问题，而是开始去总结发现科学理论，再以理论来指导技术的创新──这是一条完全不同的道路。
学习过「石学七书」，在有限的时间内，对于一个普通人来说，只是知道了一些「杂学」，看起来并无用处。
但是，对于那些已经在科学领域达到一定高度的人来说，无疑是让他们眼前豁然开朗。
但是，石越始终只是一个文科生。
七部书中，《算术初步》略好一点，也不过是初中的水准；《几何初步》就实在太简单了，号称为「书」，可全书不过一万字，只讲了一些简单的公式；《物理初步》也不过是初中的部分理论。
最糟的是《化学初步》，完全就是一本理论书，石越根本记不住那些分子式，只好在书中罗列各种理论与化学现象数十条，提出各种问题近百个，篇幅不过两万多字，普通人根本不可能看懂。
《地理初步》最引人为注目的，是提出了地圆说，这在中国倒并不会导致迫害，远在汉代，对此就有不少假说，只是人们相不相信，却要另当别论──《地理初步》的确也经常被人们当成第二本《山海经》来读。
《生物初步》中，为了避免太大的麻烦，石越没有说物种起源，只是介绍了化石的作用，又讲了一些人体的构造之类──这是最难写的一部书，顾忌之处，实在太多了。
最好写的一部书，则是《逻辑初步》，是一本纯粹的哲学书。
石越在「石学七书」中，毫不客气地使用了大食（注十九）数位１０与字母文字。
这两者，堂而皇之地出现在大宋的出版物里，为此，石越不得不特别写了一个「凡例」，对此做出详细的解释。
这个凡例的字数，竟比一部书的内容还要长──虽然用字母文字表达，不是没有办法可以替代。
但是，石越毕竟是受现代教育，让他改成另一种东西来解释一些公式，他本来就不太明白的理科头脑，肯定会更糊涂，何况引进一些符号文字，并不是一件坏事。
只不过，后来大食数位和字母文字的命运迥异，前者很快就被广泛采用，后者则一直只有一些精英阶层做学问时才用。
在六月的夏日出版的「石学七书」，并没有引起很大的轰动──人们已经慢慢习惯了石越带来的一个个的惊奇。
关于他的种种谣言，开始流传在市井之间。
最好的说法，说他是「文曲星转世」，所以这么年轻，就有如此好的学问，连皇帝都两次征召他。
而最坏的说法，说他是一个大骗子，他骗了一个垂死的学者的文稿，然后刊行于世，骗取名声，所以皇帝征召他不敢应诏，是怕露了马脚……
不过，「石学七书」依然在比较小的圈子里引起了注意，大部分赞扬的评语，都是从这些小的圈子流传出来的。
也有不少读书人明明看不太懂，也要买几本回去充充门面──当然，《地理初步》和《生物初步》、《逻辑初步》例外。
不出石越所料，《地理初步》只有少数人识货，大部分都当成海外奇谈来看，真正的《山海经》宋代版！
《生物初步》引发的结果则是惊奇，人的心只是供用血液的？我们是用大脑思考？这实在有点让人觉得不可思议……
《逻辑初步》在有学问的人眼里，被认为是「虽则不无道理，然亦名家之言矣，略胜古人，非正道之学」。
这三部书，正是导致「石学七书」又被称为「杂学」的主要原因。
但不管怎么样，朝廷在六月下旬明诏天下，以后公文、考试，必须采用「标点符号」，允许使用「大食数位」记数，都是对石越某些倡议的认可。
而紧接着，对石越的第三次征召，也不能说完全与「石学七书」的刊行无关。
石越却依然毫无新意的，用一个老理由，拒绝了这又一次征召，完全不理会诏书中，皇帝对他这个已经用了两次的理由，进行了委婉的批评。
「这个石越真的不想做官？」年轻的皇帝未免觉得有点奇怪，才二十多岁就不想做官，实在少见，不过，朝廷也极少征召过二十多岁的「茂材」。
「陛下，臣不敢妄说，只是石越断非无意功名之人，否则不会在半年之内，刊行著作十本。」王安石其实很理解石越――想做隐士的话，你出什么书呀？
「那是什么原因不愿接召？」赵顼更加奇怪了。
「依臣妄自揣测，或者是对茂材制科不以为然。」王安石不负责任地说道。
「何以见得？」赵顼有点不快了，茂材制科都不来应试，你石越又不是身有功名的人，难道想要我直接给你官职？
「这个臣也只是揣测。」
石越三拒朝廷制科的征召，半年内十部书的刊行于世，终于让他名噪天下。
石越对于自己成为大宋的名人，显得宠辱不惊。
「石学七书」出版之后，他的日子就渐渐悠闲。唐棣等人陆续放了外任，一个个到地方上任去了。
他除了和桑充国谈谈学问，问一问印书坊的情况；便是与苏轼、王安礼、曾布等人把酒言欢，纵论古今；又或者在家里陪着桑梓儿，品评诗词、丹青……
总之，熙宁三年的七月，除了天气热一点之外，实在是石越过得最惬意的一段时光。
桑俞楚也非常高兴，因为家里出了进士，又住着一个石越。他如今的身分地位，早已不同往日──有几个商人家中，接钦使都接过三次？
虽然，他讲究喜怒不形于色，但是，心中却也不免暗暗得意。
不久，他又接到唐甘南的来信，说他在杭州一切顺利，那边的地方官，也知道他唐家出了一个进士。
唐棣和石越关系非常一般，石越又是皇帝屡召不起的人，若有一天大用，那肯定是显宦，因此，谁也不愿意这时候得罪唐家。
加上唐甘南颇知上下打点之道，隔三差五，各个官员都有礼物送到，自然更是对一切大开方便之门。
唐甘南又在信中，询问桑氏印书馆的情形，问他是否有意在杭州开设分店──不过这事，还是要先听听石越的意见，无形中，众人都开始唯石越马首是瞻了。
把唐甘南的信给石越看了之后，桑俞楚问道：「贤侄之意如何？」
石越略一思忖，说道：「江南读书风气日炽，印书坊也特别多，竞争定然激烈，这事还是给二叔自己处置吧。只需告诉二叔，若要印书，就可不拘一格，经史子集到佛道典藏，诗词曲艺到评话杂谈，只需有人买，便可以印。
「另外，我听说江南杭州颇多能工巧匠，二叔可以试试彩色套印，若能成功，定然受欢迎。」说着，又介绍了什么是彩色套印。
桑俞楚连忙点头称是：「这是好主意。」
石越又笑道：「我们这边用的流水生产方式，也可以和二叔说说，便是做棉纺，未必不可以用这些方法。做生意，自然是成本越低越好的。」
「那是自然。」这一点，桑俞楚深有同感。
说完这些，石越沉吟了一会，抬头注视桑俞楚，说道：「小侄也有一事，正想和伯父商议。」
桑俞楚见到石越如此郑重的样子，便知道一定是有什么大事，他习惯性地摸了摸短须，微笑道：「贤侄请说──」
「我想创办一个书院讲学，这事还须伯父周全。」石越语调虽然温和，态度却是异常地坚定。
桑俞楚不由得一怔：不去当官，却想去教书，而且要办书院，这个石越的想法，倒真是奇怪。
他想了一会，才说道：「各地办书院，或有地方官支持，或有士绅合力资助，才能够维持一所书院日常的开销。
「士子们大抵并不富裕，多是平时耕种，闲时念书，半耕半读，方能勉强生活。以贤侄今日的声誉，创办一所书院，倒并不困难……」
石越起先并没有想到这许多，他也在心里计议了一会，说道：「官府的支持，且不去说它，开封府虽然会支持，但先不必计算在内。如今之计，先选一处好地方，置办学舍。
「附近的乡老，对于在本地办学，当无反对之理，再拜会附近的士绅，请他们一起出资赞助。如此当无太大障碍？」
不管多大困难，创办书院，他是志在必行。
桑俞楚知他误会，摇头笑道：「置办学舍等等，不必找别人，贤侄要做的事，我断无旁观之理。这笔钱不必劳动别人。
「这中间最大的困难，是书院士子们的生活如何保障，以贤侄如今的名声，想来读书的士子们，人数必然不少，要长期养活这许多人，并非一件容易的事情。」
石越不料他担心却是这件事，不禁哑然失笑：「我这书院，与平常的书院有所不同。当日孔子给三千弟子讲学，难不成还要养活这三千弟子？
「各地书院半耕半读，那是因为其弟子都是附近乡党子弟，那都是有几分义学之意。朝廷办学校，那是为国家养材，所以要给这士子们发薪俸。我这书院，却另有规模。
「凡是来此学习的士子，每年交学费一贯，食宿、书本、笔墨自理，须连学三年，方得卒业……」
当下，和桑俞楚细细说来，直把桑俞楚听得目瞪口呆──这样的书院，也