同学进过家门，她能不高兴嘛。王蓉蓉一把搂住小燕|奇-_-书^_^网|，一边走一边说：
“走！到你家吃鲜活大鲤鱼去。”
小燕应道：“一句话，管你吃个够。不过，卡住了喉咙可别怪我啊。”
这个小渔村叫桃花村真是名不虚传，到有几分像“桃花源记”中的世外桃源。青青的山和粉红的桃花，倒映在碧绿的秀江水中。江中几只竹排，渔民赶着鱼鹰正忙着捕鱼。这种竹排头部向上弯曲，当地人把它叫做钓排。鱼鹰贪婪的注视着水中，“哗！”的一声，鱼鹰扎入水中，不一会儿它嘴咬着一只肥大活蹦乱跳的鱼上来了。它极力想把鱼吞下去，但它的贪婪受到了套在颈上铁环的限制，小鱼它可以吃，大鱼被渔民丢进了收获的渔篓。委屈的鱼鹰只得拍拍翅膀，等待下一次机会。这些忠心不改的鱼鹰，让周星想起了西游记中的孙悟空。江边还停泊了一些钓排，沙滩上晾晒着一些小渔网。因为文革运动的影响，小学校今天又没有上课，一群孩子正在江边嬉戏玩耍。桃花山下的桃花村里，那些充满乡间民族风格的小土屋洁白、干净，但也被书写上了诸如“你们要关心国家大事，要把文化大革命进行到底”的政治标语。有几间小土屋的烟囱已经早早地升起袅袅的炊烟。弥漫着桃花香的空气中夹杂着淡淡的鱼鹰腥味，这种腥味已成了桃花村人们生活中不可分割的部分。
可能是因为父女之间灵气相通吧，还在老远，冯小燕就发现自己的父亲正在钓排上捕鱼。她高兴地喊了起来：
“爸，我带了很多客人回来了。”
这么远距离，这老人居然听见了，他喜滋滋地应了声，便赶紧把竹排靠了岸。大家迎了上去。走到近边才看清，这位精神焕发的中年汉子一点儿不老，微黑的脸庞透着红光，身材瘦高。冯小燕很像她父亲，但要丰些。周星紧握了一下冯伯的手，并尊敬的叫了声“伯父”。冯小燕一一向父亲介绍了大家。寒暄了几句后，伯父便开始收拾渔具，周星想插手帮忙，伯父说：
“不用了，这个你不懂。再说也没几样东西，一会儿就收拾好了。我们回家去坐，真是稀客呀。今天一大早喜鹊就在屋前的枝头叫，我就捉摸着有客人来，果然应验。今天的鱼也打得又多又肥大，大家可以好好的聚一聚了。”
没走多久，又弯过一片凤尾竹林，小燕开心地说：“到了，这就是我家。有朋自远方来，不亦乐乎。”
伯父不解地问：“你说什么？‘布衣乐乎’。”
小燕撒娇地说：“不亦乐乎就是非常高兴呗，这都不懂。”
伯父用手指着女儿笑对周星说：“小周，你看我这个女儿，才读了几年书，就欺负老爸没文化喽！”
看得出来，这是一个温馨的五口之家，父母兄弟加小燕，全都是那样热情地招呼客人。秀江流域得天独厚的优美自然环境，把每一个村庄都装扮得清丽多娇。非怪人们说：“不愿做神仙，愿做秀江人。”在物质贫乏的年代，像这样的小渔村，应该说是比较富裕的。虽说政策有所限制，但这一带粮食、蔬菜、鱼、肉食品都能自给自足，连城里职工也赶不上这儿的生活水平。周星是年轻的画家，艺术家的敏锐使他感到，这里的人们应该活得更好；因为大家忘记了一笔巨大的财富，那就是旅游业的开发。为什么不让世人都来分享这大自然的美丽呢？小燕的父亲和大哥陪大家聊了一会，就分头去忙着准备中餐去了。好动、好奇、爱美是年轻人的特点，大家想出去遛遛，小燕便说：
“文革前，我父亲和大哥有次上山砍柴，无意中发现了一个小型钟乳石岩洞。这件事传到市里，引起了市领导的重视，专家们也来考证了一下。大家一致认为这儿洞中有洞，变幻万千，景观美丽，有很大开发潜力；可文革运动一开始，这件事也就被搁置了。我带你们去看看怎么样？”
“有这等好事还有什么话说。”王蓉蓉首先叫了起来。
大家立即准备好了照明用的手电筒。走之前伯父告知大家一些注意事项，并一再叮嘱要早点回来，别让家中久等。小弟宝也跟着一道去耍。
洞口已被伯父和大哥保护起来了，但做了记号，所以很方便就找到了。大家拨开草丛，搬掉一些大石块，见到一个不大不小的洞口。周星是小伙子，自然要打头里走。小弟跟着姐姐小燕。洞口一段比较窄小，要猫着腰一个跟一个地行走。走过这段地方便逐渐开阔起来。空气比较潮湿，充满钟乳石的气味。手触摸到石灰岩壁上，有种潮湿的粉尘颗粒感。地面虽然起伏不平，岩石怪异，但并不算太滑溜。偶尔头顶会掉下几滴水珠。一阵小风随着一个小黑影从大家的头顶掠过。欧阳文涛和小谢惊叫了一声，可小燕的弟弟满宝却极不在乎的说：
“怕什么！那是洞里的蝙蝠，不会咬人的。我和小燕姐已来过一次了。”
周星晃动着手电筒继续在前面探路。“有人！”说话间小周警惕的后撤了一步，并用自己的身体保护着后面的人。
空气一时紧张起来，连冯小燕和满宝也给吓了一跳。在这封闭的岩洞中怎么会有人呢？而且对方并没有做出任何反映。周星重新用手电光去搜寻刚才的目标，终于看清楚了，的确很像人，然而却不是人，那是一块直立的钟乳石。悠久的岁月，天工的造化，把它塑造成了一个人的形象。它像一个年轻的使者，或者说更像一位童子吧，它正笑容可掬微微弯腰地在欢迎大家。
“虚惊一场，自己吓自己。”谢红卫说。
周星以画家的独特眼力和形象思维观说道：“不如我们给它取个名字。它在这里已经等了我们亿万年了，给它封个名号也是理所当然，不负其望吗。我看就叫它‘仙童迎客’。”
大家都认为这个主意绝妙，名字也好。
小燕说：“后面的奇异钟乳石更加丰富多彩，不如我们都给它取个名字。不过谁也别再大呼小叫，把人都吓坏了。”大家都笑了起来。
没走多远果真又发现一块怪异的石头。大家琢磨着，并用带来的两只电筒从不同的角度照射观察了一下，几乎都认为像个罗汉菩萨。它歪着圆圆的光脑袋，挺着圆圆的大肚子，席地盘腿而坐，正聚精会神地掏着耳朵。旁边一块横卧的石头很像威风凛凛的大猛虎。大家给这组石头取名叫“伏虎罗汉”。再往下走，洞更宽阔了起来。突然，欧阳文涛摸着脑袋说：
“好像有水滴在我头上。”
王蓉蓉和小谢也说：“我也滴到了。”
周星和小燕两只手电筒向上一照射。哇，太美了！顶部是一个石幔的世界。大面积的石幔，长短不一的下垂着，不时还滴下几滴水珠。顺次看下去，正中靠岩壁的地方，有一块圆形的石幔，极像帝王宝座上的华盖伞。王蓉蓉说：
“帝王的宝座已被起义造反的农民拆了，空留此伞，年代久远便变成化石了。”
“这个联想到是挺合理的，闯王李自成进京时，明朝的末代皇帝上吊自杀了，这黄罗伞却弃于此洞变成了石头，我们就叫它‘明王伞’吧。至于头顶这大面积的滴水石幔，我们就叫它‘华盖滴翠’，你们看怎样？”周星的提议又获全票通过。
石幔向洞的右侧延伸，顺着石幔的视觉引导，我们往前越走石幔越少，眼前出现一根石柱和石笋。与其它岩洞石柱有别的是，柱体的四周环绕一些钟乳石的薄片，不知是怎么形成的。这些大小、厚薄不一的薄片触动了周星的音乐灵感。他见满宝手里还拿着一根进洞时就握在手中的小木棍，便说：
“满宝，把你的小木棍给我用一下。”
他接过小木棍，轻轻地在石片上敲了一下，立即发出一种清脆悦耳有如编钟的声音。“好了，有办法了！”周星自言自语地说着，开始在十几块石片上试音。没多久便找到音域不算宽的音阶排列规律。于是，一首《东方红》的乐曲便在这沉睡了亿万年的石洞中回旋、震荡。乐曲唤醒了山神，唤醒了洞府中的一切生灵，呈现着古老中华大地的洞穴石文化。优美的石钟音乐拨动了诸位年轻人的心弦，大家都想试一试。这当然是可以的，捷足先登，近水楼台先得月嘛。大家尽兴的敲着，但周星一再叮咛，千万别伤着这宝贝，因为这是人民的财富，祖国的财富。它像个初生的婴儿，爱它，但不能过分地去惊动和挑逗。
“取个什么名字呢？”欧阳文涛提醒大家后又自言自语说：“石洞，钟乳石，琴，哎！对了，我们就叫它石钟琴吧。”
周星立即提出异议：“不行！石钟琴好像是那个演白毛女的芭蕾舞女演员的名字，还是换个名字吧。”
经过一番争议，便定了一个“钟待知音”，暗示这宝贝等候知音的到来已是亿万年了。再往前行，地下的石头似乎少了些，地表面掩盖了一些黄泥沙土。小燕说：
“我记得前面不远有一条地下溪流，溪水极其冰凉。你没感觉出来吗？这里气温也低一些。学校地理老师曾讲过，我们秀江流域亿万年前曾经是海洋，地壳的运动使沧海变成了桑田。科学家论断，这一带有地下河流，有丰富的水源，不知道这洞里的溪水是否属于地下暗流？”
这个问题周星很难作确切的答复，只能说：“大概是吧。”
宝突然“哎哟！”叫了一声，他给一块东西拐痛了脚，气得他一脚踢去，那东西便咕碌碌不知飞向了何处。小燕关切地用手电筒照了照地上说：
“哎！这是什么？好像是一块破碎的陶片。”
周星也把电筒凑了过来。这土质似乎有点特别，黄黄的泥沙土不算太紧，但中间却有一滩有如人形的黑土。一块陶片露出一角在黑土外，其中一部分可能被满宝踩碎踢飞了。周星小心翼翼地把黑土扒开，土下没有人的骨头和化石，却扒出了半个尖底陶罐。搞美术的人虽不精通考古，却有一点粗浅的知识。他感到这是原始社会石器时代的东西。口和盖子都很小，瓦片上有人用指甲掐出排列有序的花纹。周星感到问题非同小可了，脑海中涌出许多为什么。为什么黑土像人形而又不见人的遗骸？为什么密封洞穴中会有远古人类使用的陶罐？中国的古人类发源于黄河流域，难道中国南方也曾有古人类的踪迹？他把自己的疑问告诉大家，都觉得太神秘，太深奥了。周星叫大家分头去找刚被满宝踢飞的陶罐碎片，非常遗憾，陶片已经渺无踪迹。原打算能用碎片拼出个完整体，也没指望了。但这时周星又犯了个最大的错误，没有把这些幸存的有限碎片带出来，因为他没有认识到，这也是无价之宝。小周用电筒继续往前搜寻着。冯小燕用电筒射着一个洞口对周星说：
“小周，你看这里还有一个圆洞，要不要取个名字？”
晃眼看去，这个直径约四十公分的圆洞并没有什么特色。用电筒一照，光溜溜的，隐约有一圈圈的环形纹路，深不可测。取个什么名字呢？大家一时拿不定主意。小燕这时给大家讲了一段父辈传下的故事：
“听我父亲说，太祖父童年时在桃花山下放牛，想带牛到秀江边去喝水。他骑在水牛背上，快到江边时，牛怎么赶也不走。太祖父觉得有点蹊跷，怎么回事呢？他无意中抬头一看，吓了一大跳。靠江一面的桃花山下，一只巨蟒不知从哪个洞里伸了个头出来，正吞饮江中的水，一条白色的水柱直射向巨蟒的口中。太祖父惊慌地把缰绳一抖，回头便跑，逃回家中，半晌没说出话来。后来，这件事便在这桃花山一带流传开来。乡亲们说，太祖父看到的是一条镇山的神蛇。这里莫非就是蛇洞啊？”
小燕这段传说，把大家的紧张情绪又点燃了。满宝说：
“那我们赶快回家，万一大蟒蛇出来，不把我们全吃了。”
周星的知识面究竟宽一些，他说：“不可能的，蛇只能藏身于洞中，而自己是没有能力在岩石上打洞的。再说，从目前世界上报导和记载，也没有发现这么大的巨蟒。不过，探索没有开发的岩洞是有一定危险的。我们也没有什么装备，还是先回去吧。这个圆洞，我们就叫它‘时空隧道’吧。”
王蓉蓉兴致仍然非常高，她说：“我们地下暗流还没看呢，看了再走嘛。”
冯小燕说：“还怕没机会，下次来一定让你看个够。我们出来很久了，家中准备好的饭菜都凉了，也该回去了。”
小燕家的确非常温馨，全家大小都非常疼爱她。在丰盛的晚餐上，小周和同学们才知道，今天是冯小燕十七周岁生日。她为了不让同学们破费，特意事先不告诉大家，弄得大家怪不好意思，只得说：“对不起了”、“不好意思了”、“借花献佛了”。但最重要的是花样年华的冯小燕，今天的生日是快乐的、幸福的、有意义的，寄托了父母、兄弟、朋友、同学多少美好的祝愿，又饱含了她自己多少美好的理想啊！
第12章 弱女子卖身救父 情未了破镜难圆
已是深夜了，在八面山公社红旗大队的一个小土屋内，昏暗的煤油灯下，一个三十七、八岁的妇女正在一针针、一线线地为不在身边的女儿缝着衬衣。她就是谢红卫的母亲谢玉英。因为憎恨那个曾强行占有过自己的丈夫，所以，她让两个孩子都跟自己姓谢。这个可怜的女人乌发中过早的掺杂上了银丝；然而，多次的批斗，就连这样的头发也不能幸免于难保持完整，它已被剪得极短和参差不齐。生活的艰辛和批斗，她尚能忍受，令她
“走！到你家吃鲜活大鲤鱼去。”
小燕应道：“一句话，管你吃个够。不过，卡住了喉咙可别怪我啊。”
这个小渔村叫桃花村真是名不虚传，到有几分像“桃花源记”中的世外桃源。青青的山和粉红的桃花，倒映在碧绿的秀江水中。江中几只竹排，渔民赶着鱼鹰正忙着捕鱼。这种竹排头部向上弯曲，当地人把它叫做钓排。鱼鹰贪婪的注视着水中，“哗！”的一声，鱼鹰扎入水中，不一会儿它嘴咬着一只肥大活蹦乱跳的鱼上来了。它极力想把鱼吞下去，但它的贪婪受到了套在颈上铁环的限制，小鱼它可以吃，大鱼被渔民丢进了收获的渔篓。委屈的鱼鹰只得拍拍翅膀，等待下一次机会。这些忠心不改的鱼鹰，让周星想起了西游记中的孙悟空。江边还停泊了一些钓排，沙滩上晾晒着一些小渔网。因为文革运动的影响，小学校今天又没有上课，一群孩子正在江边嬉戏玩耍。桃花山下的桃花村里，那些充满乡间民族风格的小土屋洁白、干净，但也被书写上了诸如“你们要关心国家大事，要把文化大革命进行到底”的政治标语。有几间小土屋的烟囱已经早早地升起袅袅的炊烟。弥漫着桃花香的空气中夹杂着淡淡的鱼鹰腥味，这种腥味已成了桃花村人们生活中不可分割的部分。
可能是因为父女之间灵气相通吧，还在老远，冯小燕就发现自己的父亲正在钓排上捕鱼。她高兴地喊了起来：
“爸，我带了很多客人回来了。”
这么远距离，这老人居然听见了，他喜滋滋地应了声，便赶紧把竹排靠了岸。大家迎了上去。走到近边才看清，这位精神焕发的中年汉子一点儿不老，微黑的脸庞透着红光，身材瘦高。冯小燕很像她父亲，但要丰些。周星紧握了一下冯伯的手，并尊敬的叫了声“伯父”。冯小燕一一向父亲介绍了大家。寒暄了几句后，伯父便开始收拾渔具，周星想插手帮忙，伯父说：
“不用了，这个你不懂。再说也没几样东西，一会儿就收拾好了。我们回家去坐，真是稀客呀。今天一大早喜鹊就在屋前的枝头叫，我就捉摸着有客人来，果然应验。今天的鱼也打得又多又肥大，大家可以好好的聚一聚了。”
没走多久，又弯过一片凤尾竹林，小燕开心地说：“到了，这就是我家。有朋自远方来，不亦乐乎。”
伯父不解地问：“你说什么？‘布衣乐乎’。”
小燕撒娇地说：“不亦乐乎就是非常高兴呗，这都不懂。”
伯父用手指着女儿笑对周星说：“小周，你看我这个女儿，才读了几年书，就欺负老爸没文化喽！”
看得出来，这是一个温馨的五口之家，父母兄弟加小燕，全都是那样热情地招呼客人。秀江流域得天独厚的优美自然环境，把每一个村庄都装扮得清丽多娇。非怪人们说：“不愿做神仙，愿做秀江人。”在物质贫乏的年代，像这样的小渔村，应该说是比较富裕的。虽说政策有所限制，但这一带粮食、蔬菜、鱼、肉食品都能自给自足，连城里职工也赶不上这儿的生活水平。周星是年轻的画家，艺术家的敏锐使他感到，这里的人们应该活得更好；因为大家忘记了一笔巨大的财富，那就是旅游业的开发。为什么不让世人都来分享这大自然的美丽呢？小燕的父亲和大哥陪大家聊了一会，就分头去忙着准备中餐去了。好动、好奇、爱美是年轻人的特点，大家想出去遛遛，小燕便说：
“文革前，我父亲和大哥有次上山砍柴，无意中发现了一个小型钟乳石岩洞。这件事传到市里，引起了市领导的重视，专家们也来考证了一下。大家一致认为这儿洞中有洞，变幻万千，景观美丽，有很大开发潜力；可文革运动一开始，这件事也就被搁置了。我带你们去看看怎么样？”
“有这等好事还有什么话说。”王蓉蓉首先叫了起来。
大家立即准备好了照明用的手电筒。走之前伯父告知大家一些注意事项，并一再叮嘱要早点回来，别让家中久等。小弟宝也跟着一道去耍。
洞口已被伯父和大哥保护起来了，但做了记号，所以很方便就找到了。大家拨开草丛，搬掉一些大石块，见到一个不大不小的洞口。周星是小伙子，自然要打头里走。小弟跟着姐姐小燕。洞口一段比较窄小，要猫着腰一个跟一个地行走。走过这段地方便逐渐开阔起来。空气比较潮湿，充满钟乳石的气味。手触摸到石灰岩壁上，有种潮湿的粉尘颗粒感。地面虽然起伏不平，岩石怪异，但并不算太滑溜。偶尔头顶会掉下几滴水珠。一阵小风随着一个小黑影从大家的头顶掠过。欧阳文涛和小谢惊叫了一声，可小燕的弟弟满宝却极不在乎的说：
“怕什么！那是洞里的蝙蝠，不会咬人的。我和小燕姐已来过一次了。”
周星晃动着手电筒继续在前面探路。“有人！”说话间小周警惕的后撤了一步，并用自己的身体保护着后面的人。
空气一时紧张起来，连冯小燕和满宝也给吓了一跳。在这封闭的岩洞中怎么会有人呢？而且对方并没有做出任何反映。周星重新用手电光去搜寻刚才的目标，终于看清楚了，的确很像人，然而却不是人，那是一块直立的钟乳石。悠久的岁月，天工的造化，把它塑造成了一个人的形象。它像一个年轻的使者，或者说更像一位童子吧，它正笑容可掬微微弯腰地在欢迎大家。
“虚惊一场，自己吓自己。”谢红卫说。
周星以画家的独特眼力和形象思维观说道：“不如我们给它取个名字。它在这里已经等了我们亿万年了，给它封个名号也是理所当然，不负其望吗。我看就叫它‘仙童迎客’。”
大家都认为这个主意绝妙，名字也好。
小燕说：“后面的奇异钟乳石更加丰富多彩，不如我们都给它取个名字。不过谁也别再大呼小叫，把人都吓坏了。”大家都笑了起来。
没走多远果真又发现一块怪异的石头。大家琢磨着，并用带来的两只电筒从不同的角度照射观察了一下，几乎都认为像个罗汉菩萨。它歪着圆圆的光脑袋，挺着圆圆的大肚子，席地盘腿而坐，正聚精会神地掏着耳朵。旁边一块横卧的石头很像威风凛凛的大猛虎。大家给这组石头取名叫“伏虎罗汉”。再往下走，洞更宽阔了起来。突然，欧阳文涛摸着脑袋说：
“好像有水滴在我头上。”
王蓉蓉和小谢也说：“我也滴到了。”
周星和小燕两只手电筒向上一照射。哇，太美了！顶部是一个石幔的世界。大面积的石幔，长短不一的下垂着，不时还滴下几滴水珠。顺次看下去，正中靠岩壁的地方，有一块圆形的石幔，极像帝王宝座上的华盖伞。王蓉蓉说：
“帝王的宝座已被起义造反的农民拆了，空留此伞，年代久远便变成化石了。”
“这个联想到是挺合理的，闯王李自成进京时，明朝的末代皇帝上吊自杀了，这黄罗伞却弃于此洞变成了石头，我们就叫它‘明王伞’吧。至于头顶这大面积的滴水石幔，我们就叫它‘华盖滴翠’，你们看怎样？”周星的提议又获全票通过。
石幔向洞的右侧延伸，顺着石幔的视觉引导，我们往前越走石幔越少，眼前出现一根石柱和石笋。与其它岩洞石柱有别的是，柱体的四周环绕一些钟乳石的薄片，不知是怎么形成的。这些大小、厚薄不一的薄片触动了周星的音乐灵感。他见满宝手里还拿着一根进洞时就握在手中的小木棍，便说：
“满宝，把你的小木棍给我用一下。”
他接过小木棍，轻轻地在石片上敲了一下，立即发出一种清脆悦耳有如编钟的声音。“好了，有办法了！”周星自言自语地说着，开始在十几块石片上试音。没多久便找到音域不算宽的音阶排列规律。于是，一首《东方红》的乐曲便在这沉睡了亿万年的石洞中回旋、震荡。乐曲唤醒了山神，唤醒了洞府中的一切生灵，呈现着古老中华大地的洞穴石文化。优美的石钟音乐拨动了诸位年轻人的心弦，大家都想试一试。这当然是可以的，捷足先登，近水楼台先得月嘛。大家尽兴的敲着，但周星一再叮咛，千万别伤着这宝贝，因为这是人民的财富，祖国的财富。它像个初生的婴儿，爱它，但不能过分地去惊动和挑逗。
“取个什么名字呢？”欧阳文涛提醒大家后又自言自语说：“石洞，钟乳石，琴，哎！对了，我们就叫它石钟琴吧。”
周星立即提出异议：“不行！石钟琴好像是那个演白毛女的芭蕾舞女演员的名字，还是换个名字吧。”
经过一番争议，便定了一个“钟待知音”，暗示这宝贝等候知音的到来已是亿万年了。再往前行，地下的石头似乎少了些，地表面掩盖了一些黄泥沙土。小燕说：
“我记得前面不远有一条地下溪流，溪水极其冰凉。你没感觉出来吗？这里气温也低一些。学校地理老师曾讲过，我们秀江流域亿万年前曾经是海洋，地壳的运动使沧海变成了桑田。科学家论断，这一带有地下河流，有丰富的水源，不知道这洞里的溪水是否属于地下暗流？”
这个问题周星很难作确切的答复，只能说：“大概是吧。”
宝突然“哎哟！”叫了一声，他给一块东西拐痛了脚，气得他一脚踢去，那东西便咕碌碌不知飞向了何处。小燕关切地用手电筒照了照地上说：
“哎！这是什么？好像是一块破碎的陶片。”
周星也把电筒凑了过来。这土质似乎有点特别，黄黄的泥沙土不算太紧，但中间却有一滩有如人形的黑土。一块陶片露出一角在黑土外，其中一部分可能被满宝踩碎踢飞了。周星小心翼翼地把黑土扒开，土下没有人的骨头和化石，却扒出了半个尖底陶罐。搞美术的人虽不精通考古，却有一点粗浅的知识。他感到这是原始社会石器时代的东西。口和盖子都很小，瓦片上有人用指甲掐出排列有序的花纹。周星感到问题非同小可了，脑海中涌出许多为什么。为什么黑土像人形而又不见人的遗骸？为什么密封洞穴中会有远古人类使用的陶罐？中国的古人类发源于黄河流域，难道中国南方也曾有古人类的踪迹？他把自己的疑问告诉大家，都觉得太神秘，太深奥了。周星叫大家分头去找刚被满宝踢飞的陶罐碎片，非常遗憾，陶片已经渺无踪迹。原打算能用碎片拼出个完整体，也没指望了。但这时周星又犯了个最大的错误，没有把这些幸存的有限碎片带出来，因为他没有认识到，这也是无价之宝。小周用电筒继续往前搜寻着。冯小燕用电筒射着一个洞口对周星说：
“小周，你看这里还有一个圆洞，要不要取个名字？”
晃眼看去，这个直径约四十公分的圆洞并没有什么特色。用电筒一照，光溜溜的，隐约有一圈圈的环形纹路，深不可测。取个什么名字呢？大家一时拿不定主意。小燕这时给大家讲了一段父辈传下的故事：
“听我父亲说，太祖父童年时在桃花山下放牛，想带牛到秀江边去喝水。他骑在水牛背上，快到江边时，牛怎么赶也不走。太祖父觉得有点蹊跷，怎么回事呢？他无意中抬头一看，吓了一大跳。靠江一面的桃花山下，一只巨蟒不知从哪个洞里伸了个头出来，正吞饮江中的水，一条白色的水柱直射向巨蟒的口中。太祖父惊慌地把缰绳一抖，回头便跑，逃回家中，半晌没说出话来。后来，这件事便在这桃花山一带流传开来。乡亲们说，太祖父看到的是一条镇山的神蛇。这里莫非就是蛇洞啊？”
小燕这段传说，把大家的紧张情绪又点燃了。满宝说：
“那我们赶快回家，万一大蟒蛇出来，不把我们全吃了。”
周星的知识面究竟宽一些，他说：“不可能的，蛇只能藏身于洞中，而自己是没有能力在岩石上打洞的。再说，从目前世界上报导和记载，也没有发现这么大的巨蟒。不过，探索没有开发的岩洞是有一定危险的。我们也没有什么装备，还是先回去吧。这个圆洞，我们就叫它‘时空隧道’吧。”
王蓉蓉兴致仍然非常高，她说：“我们地下暗流还没看呢，看了再走嘛。”
冯小燕说：“还怕没机会，下次来一定让你看个够。我们出来很久了，家中准备好的饭菜都凉了，也该回去了。”
小燕家的确非常温馨，全家大小都非常疼爱她。在丰盛的晚餐上，小周和同学们才知道，今天是冯小燕十七周岁生日。她为了不让同学们破费，特意事先不告诉大家，弄得大家怪不好意思，只得说：“对不起了”、“不好意思了”、“借花献佛了”。但最重要的是花样年华的冯小燕，今天的生日是快乐的、幸福的、有意义的，寄托了父母、兄弟、朋友、同学多少美好的祝愿，又饱含了她自己多少美好的理想啊！
第12章 弱女子卖身救父 情未了破镜难圆
已是深夜了，在八面山公社红旗大队的一个小土屋内，昏暗的煤油灯下，一个三十七、八岁的妇女正在一针针、一线线地为不在身边的女儿缝着衬衣。她就是谢红卫的母亲谢玉英。因为憎恨那个曾强行占有过自己的丈夫，所以，她让两个孩子都跟自己姓谢。这个可怜的女人乌发中过早的掺杂上了银丝；然而，多次的批斗，就连这样的头发也不能幸免于难保持完整，它已被剪得极短和参差不齐。生活的艰辛和批斗，她尚能忍受，令她