列国征伐，合纵攻秦等重要事件，只用情报、禀告的方式，三言两语带过，甚至因与隐于乌家牧场的项少龙无关，直接回避。但我的《寻赵》，立足点就在于改变历史，再造乾坤，重大的历史变动决无法三两句话轻轻带过。假若安排对手的设谋定计，主角都适时地去听墙根，也未免太儿戏了。特别是大梁之变，彻底扭转了整个历史的进程，所有的人和事，至此将完全脱开原历史的轨迹，非得花大力气梳理交待清楚不可。这是我头疼又无可奈何的事。
再者，我不愿意写一个枭雄人物，一个只知有己，不知有人的奸雄。可是，我也不会写一个无所不能的救世主。在乱世中，人的生命是异常脆弱的，杨枫不漠视生命，不代表每个人他都有能力拯救。但尽人事，各凭天命！只要问心无愧，至于成败，也就非他所能左右的了。
何况，在《寻秦记》中，项少龙无法确知的只是他个人和家人在战国时空里的命运走向，而杨枫，非但把握不了自己的命运，更因了他这个异时空闯入者一次次地推动，使得历史的走向都变得扑朔迷离，充满了不确定的未知性。也就是说，他已经不再是一个知道“历史”的人，除却积淀的知识外，他没有任何强似当时人物之处。他所能取得的一切成就，也唯有在一条相对平等的起跑线上一点点靠自己的努力去获取，是无法指望安坐着等天上掉下馅饼的。虎躯一震，王霸之气冲天，贤者能人拜倒，那是无稽之谈。你要招揽贤士，就要拿出令人服膺的本事、实力，或者，付出相应的代价。争霸天下的过程中，表现出性格残酷的一面，在某些情况下，是必须的。英雄和枭雄的区别，并不在于英雄不杀人，满口谆谆说教，以德服人，以理服人。仁心，也要看能力。我们都说：“政治是黑暗的。”一个纯洁得一身清白的人，是绝无法玩政治的。而完美的人性，也只存在于神话，抑或是童话中。
杨枫不会战无不胜，无往而不利，接下去他会遭遇挫折，逆境，慢慢地壮大自己，当然，他性格中铁血的一面将会更加明显地表现出来。还是得再声明一句，本书非收美的种马小说。
随便聊聊对本书的一点相关。我不是一个成功的作者，但自认还是一个严谨、用心的作者。大家也可随意发挥留点言，人身攻击就免了！
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再者，我不愿意写一个枭雄人物，一个只知有己，不知有人的奸雄。可是，我也不会写一个无所不能的救世主。在乱世中，人的生命是异常脆弱的，杨枫不漠视生命，不代表每个人他都有能力拯救。但尽人事，各凭天命！只要问心无愧，至于成败，也就非他所能左右的了。
何况，在《寻秦记》中，项少龙无法确知的只是他个人和家人在战国时空里的命运走向，而杨枫，非但把握不了自己的命运，更因了他这个异时空闯入者一次次地推动，使得历史的走向都变得扑朔迷离，充满了不确定的未知性。也就是说，他已经不再是一个知道“历史”的人，除却积淀的知识外，他没有任何强似当时人物之处。他所能取得的一切成就，也唯有在一条相对平等的起跑线上一点点靠自己的努力去获取，是无法指望安坐着等天上掉下馅饼的。虎躯一震，王霸之气冲天，贤者能人拜倒，那是无稽之谈。你要招揽贤士，就要拿出令人服膺的本事、实力，或者，付出相应的代价。争霸天下的过程中，表现出性格残酷的一面，在某些情况下，是必须的。英雄和枭雄的区别，并不在于英雄不杀人，满口谆谆说教，以德服人，以理服人。仁心，也要看能力。我们都说：“政治是黑暗的。”一个纯洁得一身清白的人，是绝无法玩政治的。而完美的人性，也只存在于神话，抑或是童话中。
杨枫不会战无不胜，无往而不利，接下去他会遭遇挫折，逆境，慢慢地壮大自己，当然，他性格中铁血的一面将会更加明显地表现出来。还是得再声明一句，本书非收美的种马小说。
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