糊知道发生了什么，却再难有所举动，就连开口都是万万不能。
空智禅师一招发出，也是气力用尽。饶是他一个修炼多年的少林高僧，在不能动用内力的情况下，用一颗佛珠生生撞开一位绝顶高手全力抛出的铁棍，还是力有不逮，眼下也有些虚弱。
禅师勉强稳住身形，双手合十，右手大拇指和中指指甲崩裂，血肉成泥，露出一节白骨，不住流血，他也不顾，朝着站起来的两名乞丐说道：“阿弥陀佛，原来如此。想必两位就是弥勒教的施主罢！”
高个子那乞丐一言不发，矮个子那人则是向前几步，沿路将倒在脚下的丐帮和青城弟子踢朝一边，站到了大雄宝殿中释迦摩尼佛祖神像之下，也不看空智禅师，只仰头看着佛珠神像，脸上略带奇异神色，也是双手合十，朗声说道：“南无弥勒尊王佛。”
空智禅师闻言一震，几欲软倒，再度强撑，还礼说道：“原来是弥勒教主亲临。老衲眼拙，未曾认出，还望教主恕罪。”
在场众人中，还保留有一丝神志的，都是瞪大了眼睛，极力扭头看向殿中那位矮小黑瘦，貌不惊人的男子，只觉得他三十余岁模样，长相十分平凡，隐约还带着些猥琐怯懦，竟不料他就是近年来搅动江湖风云，酝酿塌天大事的弥勒教主，号称弥勒佛祖转世之人！
那弥勒教主依旧不看空智禅师，只盯着释迦摩尼地佛像，似乎在与他沟通。好半天之后，弥勒教主才缓缓说道：“教主与否，不过是人间虚名。吾乃弥勒佛祖转世之身，行走在人世间唯一的真佛。世俗虚名，吾并不放在心上，不以为忤，何来罪过？空智，你着相了。”
空智禅师一听此言，只觉得自己似乎真如此人所说一般，太执着与人世间地各种虚名称谓，已是着相，陷入歧途，一时也是苦思，不再说话。
这会儿，太和真人在一众弟子的照顾之下勉强醒了过来，刚好看见之前那一幕，强撑着被冲玄子道人扶了起来，朝着弥勒教主说道：“教主隐藏深刻，贫道佩服。只是贫道自负眼力，相信教主身上不怀有任何武功！”
弥勒教主又是沉默片刻，说道：“吾降世渡人，不贪，不杀，不需要武功。吾之经意，博大精深，凡人闻道心喜，不许武道相佐。太和，你这般执迷与武功，青城山比之百年前又是如何？”
太和真人闻言一愣，想起数百年前，李唐盛世，皇家尊崇道学，青城山作为三天正一法师张天师道场，一时风头无两，引领天下道门。本朝自太祖以来，佛道并举，虽然道家还是压过佛家一头，黄老炼丹之术也受宫中喜爱，可惜始终不必前朝，青城山已经隐隐有了泯然众人地迹象。
太和真人虽然不是青城掌门，但却是这一辈里道法武功最高之人，寻常门派大小事务，就是掌门太清真人也要与他多多沟通商议。如今青城山这般模样，他确是难辞其咎地。想到此处，太和真人不禁悲从中来，又是愤慨，一时沉默，嘴角又有鲜血渗出。
空智禅师和太和真人一时陷入沉默，那边原本昏厥倒地的空戒方丈却是勉强睁开了眼睛，不顾自身伤势，不管毒气入体，强自运转一丝功力与喉舌胸腹，以佛家狮子吼神通大神呼喊道：“外道妖人，敢用摄心邪术！”
空戒大师这一嗓子，真真是还原了狮子吼地精髓，加上他心急气愤，竟是超常发挥，声音何止狮子，简直含有龙象之力。这声音响彻大雄宝殿，震动众人心田，随即穿过墙壁，在整个少林寺中回荡。不远处一座村庄之中，正在耕作的一众农民都是纷纷抬头，看向寺庙，面带恐惧，不住丢下手中活计，大念“阿弥陀佛”。
大雄宝殿中众人一时只觉得无穷无尽的声音响起，震痛耳膜，深入脑海，就如暮鼓晨钟一般，震醒心灵，一时个个捂耳大呼，又是清明许多。
直到此时，太和真人和空智禅师才回过神来，一时出了一身冷汗，这才发现自己竟在不知不觉之中，被弥勒教主一句话引动了心魔，差点深陷难以自拔。两人冷汗涔涔，相互对视一眼，各自暗惊弥勒教主地摄心术果然非凡，实在太过恐怖。
弥勒教主在充斥大殿的狮子吼声中岿然不动，直到声音逐渐散去，才勉强低下头来，看向不住喘息的空戒方丈，微笑说道：“好和尚，好修为！你且关注自身，莫要逞强。你听，你的心脏越跳越快，就要跳出来了。”
空戒方丈闻言一惊，再想镇压心神已是不及，只觉得胸中一颗心脏疯狂跳动，全身上下血气都不住充盈，四下流转，眼看就要心脏爆裂而死。好在一旁还有个空明大师，自也不是泛泛之辈，抬起手就是一拳，用关节打在空戒方丈胸口，寸进闯入，打得空戒方丈一口热血喷出，这才心神稍稍宁静，勉强保住了一条性命。
摄心术流传在西域一带，具体来源已不可靠。但是作为传说多年的邪道秘法，就与苗人地蛊术一般，颇受到中原武功的克制，只要了解其根本，不难想办法对付。若非如此，只怕早千百年，西域便统治了中原，与苗人地蛊师作对，哪里还有如今中原武林繁荣昌盛地景象。
这位弥勒教主施展的摄心术，其实也就是一种利用语言，配合药物、环境、肢体微妙动作以及在受术者心中固有的印象，对受术者进行暗示，引导其思维不由自主地朝着自己所希望的方向发展，最终作用于其自身。
要是平时众人武功完好之时，只他一说话，就能发现他言语举动中地各种猫腻，心生警惕，自然抵制他的言语。只是此时众人都是软倒在地，气血两亏，莫说抵抗摄心术，就是站起来都很困难，正是精气神三宝衰竭，难以自持的时候。
人心最是莫测。而摄心术就是一门操纵人心的功夫，包含诸多学问，寻常人难以接触，难以学习，自然也就难以抵御。设想有人说“眼下紧守心神，莫想一只黄狗”，听话之人脑海中往往会浮现出一只黄狗，却是思维跳脱之处，不受主观意识掌控。
摄心术地威力，比这种寻常的语言伎俩还要高超许多，像是世间也真有那等看什么都不爽，听什么都不服的人物，真识破言语伎俩之后，脑中充塞万物，就是没有一只黄狗。寻常言语伎俩到此无效，摄心术施展者则会进一步加深暗示，深化印象，增加细节，描述为“千万莫想一只毛色脏乱的黄狗，莫想它四肢灵动，眼神清澈，张嘴吐舌，朝你跑来，一团黄光扑进你的怀里，湿漉漉地舌头舔在你的脸上”，若是这般描述，只怕就少有人能不想起一只活灵活现地黄狗了。
不过，谁要是在路上莫名其妙跟别人说这么一大通，只怕轻则被骂“有病”，遇上脾气不好的就要吃些皮肉之苦了。故而这摄心术地修炼，实在是一门复杂学问，才会导致其失传多年，近乎绝迹。
而如今，弥勒教主现身，却是又将这一门神通带回了中原武林面前。
第四十一章 修罗求经卷
众人被弥勒教的毒药束缚了功力，一身武功只剩下些许拳脚，还因着身子一时酥软，难以全力施为，一时陷入了极端危险的境地。
丐帮的其他几人这会儿是张嘴就骂，却不是和弥勒教的两人一路，真实不虚地是丐帮出身，为着调查冯长老地死因前来南少林。一时之间，大雄宝殿之内各种污言秽语充斥，替代了寻常时日里僧人的诵经念佛之声，也不知殿中那尊释迦摩尼佛珠地神像作何感想。
弥勒教主和默默站在他身后的瘦高高手不为所动，也不将一众乞丐的辱骂之声放在心上。少林和尚们一边听着这些污言秽语，默默闭眼，心中又略微有些解恨的意境，又不住在心中默念“罪过，罪过”。
弥勒教主现身当场，又是带着传说中的摄心术，一时都叫一众僧人心生疑惑，看着那黑瘦矮小地弥勒教主仰头与释迦摩尼佛珠对视，心中都是有些别样情绪。众僧人都是多年精修佛法的大和尚，倒是不会相信什么弥勒教主降世渡人地邪说，只是如今这外道邪教头子到了大雄宝殿之中，在身后无尽的污言秽语之中直视如来，一时也是叫僧人们心生惴惴，暗道难不成是末法时代来临，外道又要反扑佛祖正统了么？
这下丐帮众人勉强是想清楚了事情。想来那位不幸身死的冯长老，就是被眼前的弥勒教人杀死，借着冯长老的死，这两人潜入丐帮，混上南少林，以此行机密要紧之事。原本丐帮就是一个松散组织，与一般武林门派不同，人员管理上比较宽松，时时刻刻都有人加入离开，众人也无法分辨自家兄弟的真假。
一般情况下，也没有人会去假冒一群乞丐。乞丐与其他职业不同，真是只要说自己是，自己就是的。加上丐帮内部的一些切口暗语也不是十分机密，轻易就能获得，也是十分易于混入。只是这弥勒教主身边那位高手，却的确是总舵那边派下支援，不知怎的就成了弥勒教的人，一时叫众人难以接受相信，又是十分纠结，暗想难不成丐帮总舵也落入了弥勒教掌控之中？
那边的徐方旭被钢棍贯穿左肩，血流不止，自己撑着点了穴道，略微止血，又是挣扎着从怀里掏出出发前孙向景给他的一大堆药物，仔细分辨，想从其中找出些许破解当前困局的机会。当时孙向景考虑徐方旭独自出门，或有难以变通之时，又是独木难支，自己潜心研究了许久《九黎蛊经》，寻了些作用多样，用法也简单的出来，制作给了徐方旭。
空智禅师一招发出，也是气力用尽。饶是他一个修炼多年的少林高僧，在不能动用内力的情况下，用一颗佛珠生生撞开一位绝顶高手全力抛出的铁棍，还是力有不逮，眼下也有些虚弱。
禅师勉强稳住身形，双手合十，右手大拇指和中指指甲崩裂，血肉成泥，露出一节白骨，不住流血，他也不顾，朝着站起来的两名乞丐说道：“阿弥陀佛，原来如此。想必两位就是弥勒教的施主罢！”
高个子那乞丐一言不发，矮个子那人则是向前几步，沿路将倒在脚下的丐帮和青城弟子踢朝一边，站到了大雄宝殿中释迦摩尼佛祖神像之下，也不看空智禅师，只仰头看着佛珠神像，脸上略带奇异神色，也是双手合十，朗声说道：“南无弥勒尊王佛。”
空智禅师闻言一震，几欲软倒，再度强撑，还礼说道：“原来是弥勒教主亲临。老衲眼拙，未曾认出，还望教主恕罪。”
在场众人中，还保留有一丝神志的，都是瞪大了眼睛，极力扭头看向殿中那位矮小黑瘦，貌不惊人的男子，只觉得他三十余岁模样，长相十分平凡，隐约还带着些猥琐怯懦，竟不料他就是近年来搅动江湖风云，酝酿塌天大事的弥勒教主，号称弥勒佛祖转世之人！
那弥勒教主依旧不看空智禅师，只盯着释迦摩尼地佛像，似乎在与他沟通。好半天之后，弥勒教主才缓缓说道：“教主与否，不过是人间虚名。吾乃弥勒佛祖转世之身，行走在人世间唯一的真佛。世俗虚名，吾并不放在心上，不以为忤，何来罪过？空智，你着相了。”
空智禅师一听此言，只觉得自己似乎真如此人所说一般，太执着与人世间地各种虚名称谓，已是着相，陷入歧途，一时也是苦思，不再说话。
这会儿，太和真人在一众弟子的照顾之下勉强醒了过来，刚好看见之前那一幕，强撑着被冲玄子道人扶了起来，朝着弥勒教主说道：“教主隐藏深刻，贫道佩服。只是贫道自负眼力，相信教主身上不怀有任何武功！”
弥勒教主又是沉默片刻，说道：“吾降世渡人，不贪，不杀，不需要武功。吾之经意，博大精深，凡人闻道心喜，不许武道相佐。太和，你这般执迷与武功，青城山比之百年前又是如何？”
太和真人闻言一愣，想起数百年前，李唐盛世，皇家尊崇道学，青城山作为三天正一法师张天师道场，一时风头无两，引领天下道门。本朝自太祖以来，佛道并举，虽然道家还是压过佛家一头，黄老炼丹之术也受宫中喜爱，可惜始终不必前朝，青城山已经隐隐有了泯然众人地迹象。
太和真人虽然不是青城掌门，但却是这一辈里道法武功最高之人，寻常门派大小事务，就是掌门太清真人也要与他多多沟通商议。如今青城山这般模样，他确是难辞其咎地。想到此处，太和真人不禁悲从中来，又是愤慨，一时沉默，嘴角又有鲜血渗出。
空智禅师和太和真人一时陷入沉默，那边原本昏厥倒地的空戒方丈却是勉强睁开了眼睛，不顾自身伤势，不管毒气入体，强自运转一丝功力与喉舌胸腹，以佛家狮子吼神通大神呼喊道：“外道妖人，敢用摄心邪术！”
空戒大师这一嗓子，真真是还原了狮子吼地精髓，加上他心急气愤，竟是超常发挥，声音何止狮子，简直含有龙象之力。这声音响彻大雄宝殿，震动众人心田，随即穿过墙壁，在整个少林寺中回荡。不远处一座村庄之中，正在耕作的一众农民都是纷纷抬头，看向寺庙，面带恐惧，不住丢下手中活计，大念“阿弥陀佛”。
大雄宝殿中众人一时只觉得无穷无尽的声音响起，震痛耳膜，深入脑海，就如暮鼓晨钟一般，震醒心灵，一时个个捂耳大呼，又是清明许多。
直到此时，太和真人和空智禅师才回过神来，一时出了一身冷汗，这才发现自己竟在不知不觉之中，被弥勒教主一句话引动了心魔，差点深陷难以自拔。两人冷汗涔涔，相互对视一眼，各自暗惊弥勒教主地摄心术果然非凡，实在太过恐怖。
弥勒教主在充斥大殿的狮子吼声中岿然不动，直到声音逐渐散去，才勉强低下头来，看向不住喘息的空戒方丈，微笑说道：“好和尚，好修为！你且关注自身，莫要逞强。你听，你的心脏越跳越快，就要跳出来了。”
空戒方丈闻言一惊，再想镇压心神已是不及，只觉得胸中一颗心脏疯狂跳动，全身上下血气都不住充盈，四下流转，眼看就要心脏爆裂而死。好在一旁还有个空明大师，自也不是泛泛之辈，抬起手就是一拳，用关节打在空戒方丈胸口，寸进闯入，打得空戒方丈一口热血喷出，这才心神稍稍宁静，勉强保住了一条性命。
摄心术流传在西域一带，具体来源已不可靠。但是作为传说多年的邪道秘法，就与苗人地蛊术一般，颇受到中原武功的克制，只要了解其根本，不难想办法对付。若非如此，只怕早千百年，西域便统治了中原，与苗人地蛊师作对，哪里还有如今中原武林繁荣昌盛地景象。
这位弥勒教主施展的摄心术，其实也就是一种利用语言，配合药物、环境、肢体微妙动作以及在受术者心中固有的印象，对受术者进行暗示，引导其思维不由自主地朝着自己所希望的方向发展，最终作用于其自身。
要是平时众人武功完好之时，只他一说话，就能发现他言语举动中地各种猫腻，心生警惕，自然抵制他的言语。只是此时众人都是软倒在地，气血两亏，莫说抵抗摄心术，就是站起来都很困难，正是精气神三宝衰竭，难以自持的时候。
人心最是莫测。而摄心术就是一门操纵人心的功夫，包含诸多学问，寻常人难以接触，难以学习，自然也就难以抵御。设想有人说“眼下紧守心神，莫想一只黄狗”，听话之人脑海中往往会浮现出一只黄狗，却是思维跳脱之处，不受主观意识掌控。
摄心术地威力，比这种寻常的语言伎俩还要高超许多，像是世间也真有那等看什么都不爽，听什么都不服的人物，真识破言语伎俩之后，脑中充塞万物，就是没有一只黄狗。寻常言语伎俩到此无效，摄心术施展者则会进一步加深暗示，深化印象，增加细节，描述为“千万莫想一只毛色脏乱的黄狗，莫想它四肢灵动，眼神清澈，张嘴吐舌，朝你跑来，一团黄光扑进你的怀里，湿漉漉地舌头舔在你的脸上”，若是这般描述，只怕就少有人能不想起一只活灵活现地黄狗了。
不过，谁要是在路上莫名其妙跟别人说这么一大通，只怕轻则被骂“有病”，遇上脾气不好的就要吃些皮肉之苦了。故而这摄心术地修炼，实在是一门复杂学问，才会导致其失传多年，近乎绝迹。
而如今，弥勒教主现身，却是又将这一门神通带回了中原武林面前。
第四十一章 修罗求经卷
众人被弥勒教的毒药束缚了功力，一身武功只剩下些许拳脚，还因着身子一时酥软，难以全力施为，一时陷入了极端危险的境地。
丐帮的其他几人这会儿是张嘴就骂，却不是和弥勒教的两人一路，真实不虚地是丐帮出身，为着调查冯长老地死因前来南少林。一时之间，大雄宝殿之内各种污言秽语充斥，替代了寻常时日里僧人的诵经念佛之声，也不知殿中那尊释迦摩尼佛珠地神像作何感想。
弥勒教主和默默站在他身后的瘦高高手不为所动，也不将一众乞丐的辱骂之声放在心上。少林和尚们一边听着这些污言秽语，默默闭眼，心中又略微有些解恨的意境，又不住在心中默念“罪过，罪过”。
弥勒教主现身当场，又是带着传说中的摄心术，一时都叫一众僧人心生疑惑，看着那黑瘦矮小地弥勒教主仰头与释迦摩尼佛珠对视，心中都是有些别样情绪。众僧人都是多年精修佛法的大和尚，倒是不会相信什么弥勒教主降世渡人地邪说，只是如今这外道邪教头子到了大雄宝殿之中，在身后无尽的污言秽语之中直视如来，一时也是叫僧人们心生惴惴，暗道难不成是末法时代来临，外道又要反扑佛祖正统了么？
这下丐帮众人勉强是想清楚了事情。想来那位不幸身死的冯长老，就是被眼前的弥勒教人杀死，借着冯长老的死，这两人潜入丐帮，混上南少林，以此行机密要紧之事。原本丐帮就是一个松散组织，与一般武林门派不同，人员管理上比较宽松，时时刻刻都有人加入离开，众人也无法分辨自家兄弟的真假。
一般情况下，也没有人会去假冒一群乞丐。乞丐与其他职业不同，真是只要说自己是，自己就是的。加上丐帮内部的一些切口暗语也不是十分机密，轻易就能获得，也是十分易于混入。只是这弥勒教主身边那位高手，却的确是总舵那边派下支援，不知怎的就成了弥勒教的人，一时叫众人难以接受相信，又是十分纠结，暗想难不成丐帮总舵也落入了弥勒教掌控之中？
那边的徐方旭被钢棍贯穿左肩，血流不止，自己撑着点了穴道，略微止血，又是挣扎着从怀里掏出出发前孙向景给他的一大堆药物，仔细分辨，想从其中找出些许破解当前困局的机会。当时孙向景考虑徐方旭独自出门，或有难以变通之时，又是独木难支，自己潜心研究了许久《九黎蛊经》，寻了些作用多样，用法也简单的出来，制作给了徐方旭。