颏儿更尖些，鼻头一副湿湿的样子。
小孩儿看着两人留下的点心狂咽唾沫，又是朝着两人去的方向磕头作揖，这才跳起来抓起点心，不住往嘴里塞，表情十分幸福。
京城那边，陈同光得了朝廷的谕令，也不敢耽搁。他在京中早已一无所有，虽然赵祯又赐了一套宅子给他，最终未及入住，便马不停蹄地赴任履职。
陈同光在人世间再无亲友，只有一位远在岭南的夫人，也一早遣人去接了，直接送到西宁相聚。他一生得了两子，大儿子死在了飓风海啸之中，小儿子则是被武林高人救走，如今生死不知。《礼记》有载，曰：“五十而知天命。”然而陈同光今年五十余岁，却是依旧看不透天机所在。好在赵祯对他十分信赖照顾，倒也赏赐了许多事物，诸多帮助，以求能弥补他这些年来的损失之万一。
陈同光了无挂碍，更是对朝廷死心塌地，再也没有什么疑惑，拿着朝廷和枢密院下的文书，领着一众赵祯赏赐的亲随，沿着官道驿站，一路朝着西宁城赶去。
西宁城与开封府相隔何止千里，所幸也有一条渭水沟通，众人从开封府官道水运出发，沿途经过京兆府，再过秦州之后，先去兰州城见了莫之代，便能一路前往西宁城。
陈同光远离朝廷日久，虽然也有邸报官文阅读，了解天下大事，却始终不能清楚深刻地看清如今朝中的局势。大宋党争严重，到了赵祯这个时候更是演的愈发厉害，比之先皇真宗皇帝那会儿更叫人看不清楚。陈同光在京数日，已有不少派系的官员前来拜谒，或明或暗，都是给予了不少好处，更许诺了光明未来。
陈同光为人正直，虽是一个武将，朝政上却是像个读书的儒生一般，十分认死理，倒不曾与这些人又太多的来往，更不用说答应他们的要求。不过毕竟是当了几年官，又经历了大风大浪的人物，陈同光还是与一般的腐儒不同。虽然他不曾加入了哪一个派系，但是对上门的一众文官还是十分礼待，他人送来的东西也一应守下，倒是叫京中的文官们有些摸不着头脑，一时也不敢轻举妄动。
只是庞吉太师那边，自从陈同光返京那日，两人不欢而散之后，就再也没有了动静，倒是一时也风平浪静，其下暗流涌动。只是陈同光深知庞吉的厉害，也不敢掉以轻心。他一早听闻兰州驻将莫之代是庞吉太师的得意门生，此番重新启用自己，与他也有着莫大的关联。虽然是庞吉门生，不过因着两人都是边防诸君，陈同光还是不得不先去兰州城见一见这位年轻的莫之代，全了礼数，也好将来有相求的时候不会太过突兀。
车马兼程的，又是官路好走，陈同光半月之后也就到了兰州城外。
莫之代一早收到了消息，倒也十分礼敬，派遣大队人马将陈同光接入了军营之中，一应好酒好菜地招待了一日，口尊前辈，倒是将自己的地位放得极低。
虽然说陈同光只是个五品的将军，莫之代被责罚降职之后依旧四品，而且还是在枢密院待过的人，又有庞太师这棵大树可靠，但是小辈对长辈的礼待还是十足，丝毫不曾懈怠，也是不落与他人口实，又是维护太师一系的脸面。加上大宋一朝重职不重品，陈同光眼下正得了赵祯的欢心喜爱，莫之代倒也不敢怠慢。
陈同光一见那莫之代，心中便是一惊。只见那莫之代年轻才俊，气势十足，身上又像是怀有不俗的武功，举手抬足之间都有气息随之转动，给人一种莫名的压力。陈同光不休武道，但也听说过武道修炼的一些道理，深知这莫之代深不可测，却是十分不好对付。
两人都是驻将，一时相见自然要好生交谈一番。只是莫之代言语间滴水不漏，既说明了如今边境与西夏交战的情况，对具体的机密军情又丝毫不曾泄露，牢牢把握在手中，又叫陈同光对他刮目相看，同时愈发警惕。
他自是混迹官场多年的人物，虽然是个武将，却不是个莽夫，察言观色倒也还算犀利。只是这莫之代将一切都隐藏地十分周密，陈同光一时也摸不透他的底细；又听其言语间多有最近战事吃紧，若是骤然有了什么变故，一时也不好援助的意思，更是叫陈同光警惕非常。
陈同光自知此番去往西宁任职，多少会受到庞太师的为难，却不想这兰州守将莫之代也是这般厉害，看样子丝毫没有援助的意思，却还能将话说得滴水不漏，也是个难得的人物。
两人暗地里几次交锋，面子上却是宾主尽欢。因着自从先前西宁守将战死之后，那边的军务是由莫之代这边的一个副官代任，也是庞太师的门生。莫之代留着陈同光在兰州住了一日，也就说皇命不可耽误，派人沿途送着陈同光去了西宁，顺便召回自家的副官，将军权交回陈同光的手上。
第一十四章 路遇刁民难
又说徐方旭这边，因着启程的时间较早，离众人约定在南少林齐聚的三月初三还有些时日，故而他却不像那武僧来报信时一般火急火燎，只是骑着骏马，不疾不徐地朝前赶路。
大宋律法森严，寻常人不能在城里骑马。徐方旭并无文武功名在身，倒也不愿去寻这等麻烦，只是捡着山野小路，一路寻着朝南少林去。原本长生老人和南少林寺的关系极好，早年间还愿意动弹的时候，倒也领着徐方旭和孙向景去过几次南少林。只是长生老人出门都是遵着古风仪仗，向来是乘车坐轿的；加上当时徐方旭等人年纪还小，这几年不走倒也生疏了许多，路上多有疑惑之处，都要向一旁的村民请教些许。
虽然日子还不到三月初三，但是沿途的道路两旁也已经有不少人开始为祖先的坟茔打理些许，又是祭拜，有些大户算了年头时日，还要举办些法事，为九泉下的先祖积福积德。
大宋墓葬礼数遵循古法，一应都是土葬。乡绅豪富人家或有族地，寻常百姓，特别是外来落脚的就没有这等好事，只寻个风水过得去的地方，或是林中，或是路边，埋葬族人，也就是了。
这几日来，徐方旭不知为何，总是心中思虑情感繁多，既有他正身陷知见障的缘故，也有一路上所见所闻激起的心绪。他出来的早了两日，并不知道三师兄陈风崇已然得了生父的消息，不能为他感到开心，只能自己一路看着路边的青砖八角坟茔，或是香烛纸火瓜果供品俱全，或是野草丛生木塌砖裂冷清，都是别有一番情绪蕴含其中。
正如师娘多年前唱过的一段小调所言：“三月三日是清明，家家户户去上坟。有的坟上飘白纸，有的坟上冷清清。深重追远来祭祀，焚香顶礼是儿孙。一年一度行孝道，每逢佳节备思亲。[*]”这一路上的各种拜祭情景，却是叫徐方旭心中五味杂陈，颇有所思，又一无所获。
他如今身陷知见障劫数之中，虽然有长生老人开导劝慰，又得授了诸多道家清心明性的经文，始终自己缺了一个契机，难以突破心障，一直不得解脱。
原本徐方旭就是少年早慧，有因着孙向景的事情，早早便背负了重大的责任。虽然现有仁钦桑布上师开导点化，后又得了诸多机缘治疗孙向景的疾病，已然叫他将心中的执念与纠结放下了不少，不至于再像当日吐蕃冈仁波齐圣山脚下一般，会被事情激得热血攻心，但是心障就是心障，他这等情况还是比寻常练武人要严重上不少。
所谓“道高一尺，魔高一丈”，他们这等正派道家弟子，修炼的武功越是高深，明白的道理越是清楚，一旦陷入知见障便愈发地难以自拔。
武道修行之中，颇有几个关口，都需要修炼者自行冲破，才能更进一层。佛家说修炼有“烦恼障、知见障和业障”三大关口，道家这边倒也颇为认同。归根到底，乃是因为修道练武之人每每经验武道累积到一定程度，自身对外界的认知便会有一个较大的转变。
当日冈仁波齐圣山之上，徐方旭踏过辛饶弥沃神宮外那道生死天堑之时，已然堪破了出离分段生死的烦恼，斩去了见惑与思惑，更有神宫外那位老上师与他一顿机锋，已然助他破除了三障中的“烦恼障”，更进一步；而孙向景则是在再访大理国，惊闻噩耗之后，在杏妹的帮助下也模模糊糊渡过了这一重难关，大步向前。
只是烦恼障乃是三障中最基础的一重心劫，寻常人在生老病死之中也能经历堪破，外人还能帮上些忙，倒不至于太过危险。而这知见障却是全然起自内心，外力无从援助，只能靠着自己打破，更是厉害了许多。至于那最后的一重业障，更是牵涉因果轮回，个中厉害从未有人能说清道明，更是难以捉摸的劫数。
所谓武道艰难，也就见诸此处。练武之人虽不像传说中的修仙之士一般，要历经三灾九难，雷火加身，但就是这三障心劫，却也是十足凶险，叫人难以渡过的。原本武道便是凶险杀伐之事，与天合颇有损伤，轻易难以成就，自有诸多磨难阻拦。纵是那南北少林，号称武学圣地，僧人习武之时也要多合佛法经意，洗涤自身，不至于走火入魔，陷入魔障。
徐方旭这几日离了众人，自己出行在外，身边再无孙向景陪伴，更是终日寂寞，心中思虑繁杂，也没个人帮着打断开解，在这一场心劫之上更是越陷越深。长生老人并非不知其中关窍因由，只是希望借着这一次机会，叫徐方旭好生内观自身，走个“不疯魔不成活”的路子，一举堪破知见障，武道更进一步。
小孩儿看着两人留下的点心狂咽唾沫，又是朝着两人去的方向磕头作揖，这才跳起来抓起点心，不住往嘴里塞，表情十分幸福。
京城那边，陈同光得了朝廷的谕令，也不敢耽搁。他在京中早已一无所有，虽然赵祯又赐了一套宅子给他，最终未及入住，便马不停蹄地赴任履职。
陈同光在人世间再无亲友，只有一位远在岭南的夫人，也一早遣人去接了，直接送到西宁相聚。他一生得了两子，大儿子死在了飓风海啸之中，小儿子则是被武林高人救走，如今生死不知。《礼记》有载，曰：“五十而知天命。”然而陈同光今年五十余岁，却是依旧看不透天机所在。好在赵祯对他十分信赖照顾，倒也赏赐了许多事物，诸多帮助，以求能弥补他这些年来的损失之万一。
陈同光了无挂碍，更是对朝廷死心塌地，再也没有什么疑惑，拿着朝廷和枢密院下的文书，领着一众赵祯赏赐的亲随，沿着官道驿站，一路朝着西宁城赶去。
西宁城与开封府相隔何止千里，所幸也有一条渭水沟通，众人从开封府官道水运出发，沿途经过京兆府，再过秦州之后，先去兰州城见了莫之代，便能一路前往西宁城。
陈同光远离朝廷日久，虽然也有邸报官文阅读，了解天下大事，却始终不能清楚深刻地看清如今朝中的局势。大宋党争严重，到了赵祯这个时候更是演的愈发厉害，比之先皇真宗皇帝那会儿更叫人看不清楚。陈同光在京数日，已有不少派系的官员前来拜谒，或明或暗，都是给予了不少好处，更许诺了光明未来。
陈同光为人正直，虽是一个武将，朝政上却是像个读书的儒生一般，十分认死理，倒不曾与这些人又太多的来往，更不用说答应他们的要求。不过毕竟是当了几年官，又经历了大风大浪的人物，陈同光还是与一般的腐儒不同。虽然他不曾加入了哪一个派系，但是对上门的一众文官还是十分礼待，他人送来的东西也一应守下，倒是叫京中的文官们有些摸不着头脑，一时也不敢轻举妄动。
只是庞吉太师那边，自从陈同光返京那日，两人不欢而散之后，就再也没有了动静，倒是一时也风平浪静，其下暗流涌动。只是陈同光深知庞吉的厉害，也不敢掉以轻心。他一早听闻兰州驻将莫之代是庞吉太师的得意门生，此番重新启用自己，与他也有着莫大的关联。虽然是庞吉门生，不过因着两人都是边防诸君，陈同光还是不得不先去兰州城见一见这位年轻的莫之代，全了礼数，也好将来有相求的时候不会太过突兀。
车马兼程的，又是官路好走，陈同光半月之后也就到了兰州城外。
莫之代一早收到了消息，倒也十分礼敬，派遣大队人马将陈同光接入了军营之中，一应好酒好菜地招待了一日，口尊前辈，倒是将自己的地位放得极低。
虽然说陈同光只是个五品的将军，莫之代被责罚降职之后依旧四品，而且还是在枢密院待过的人，又有庞太师这棵大树可靠，但是小辈对长辈的礼待还是十足，丝毫不曾懈怠，也是不落与他人口实，又是维护太师一系的脸面。加上大宋一朝重职不重品，陈同光眼下正得了赵祯的欢心喜爱，莫之代倒也不敢怠慢。
陈同光一见那莫之代，心中便是一惊。只见那莫之代年轻才俊，气势十足，身上又像是怀有不俗的武功，举手抬足之间都有气息随之转动，给人一种莫名的压力。陈同光不休武道，但也听说过武道修炼的一些道理，深知这莫之代深不可测，却是十分不好对付。
两人都是驻将，一时相见自然要好生交谈一番。只是莫之代言语间滴水不漏，既说明了如今边境与西夏交战的情况，对具体的机密军情又丝毫不曾泄露，牢牢把握在手中，又叫陈同光对他刮目相看，同时愈发警惕。
他自是混迹官场多年的人物，虽然是个武将，却不是个莽夫，察言观色倒也还算犀利。只是这莫之代将一切都隐藏地十分周密，陈同光一时也摸不透他的底细；又听其言语间多有最近战事吃紧，若是骤然有了什么变故，一时也不好援助的意思，更是叫陈同光警惕非常。
陈同光自知此番去往西宁任职，多少会受到庞太师的为难，却不想这兰州守将莫之代也是这般厉害，看样子丝毫没有援助的意思，却还能将话说得滴水不漏，也是个难得的人物。
两人暗地里几次交锋，面子上却是宾主尽欢。因着自从先前西宁守将战死之后，那边的军务是由莫之代这边的一个副官代任，也是庞太师的门生。莫之代留着陈同光在兰州住了一日，也就说皇命不可耽误，派人沿途送着陈同光去了西宁，顺便召回自家的副官，将军权交回陈同光的手上。
第一十四章 路遇刁民难
又说徐方旭这边，因着启程的时间较早，离众人约定在南少林齐聚的三月初三还有些时日，故而他却不像那武僧来报信时一般火急火燎，只是骑着骏马，不疾不徐地朝前赶路。
大宋律法森严，寻常人不能在城里骑马。徐方旭并无文武功名在身，倒也不愿去寻这等麻烦，只是捡着山野小路，一路寻着朝南少林去。原本长生老人和南少林寺的关系极好，早年间还愿意动弹的时候，倒也领着徐方旭和孙向景去过几次南少林。只是长生老人出门都是遵着古风仪仗，向来是乘车坐轿的；加上当时徐方旭等人年纪还小，这几年不走倒也生疏了许多，路上多有疑惑之处，都要向一旁的村民请教些许。
虽然日子还不到三月初三，但是沿途的道路两旁也已经有不少人开始为祖先的坟茔打理些许，又是祭拜，有些大户算了年头时日，还要举办些法事，为九泉下的先祖积福积德。
大宋墓葬礼数遵循古法，一应都是土葬。乡绅豪富人家或有族地，寻常百姓，特别是外来落脚的就没有这等好事，只寻个风水过得去的地方，或是林中，或是路边，埋葬族人，也就是了。
这几日来，徐方旭不知为何，总是心中思虑情感繁多，既有他正身陷知见障的缘故，也有一路上所见所闻激起的心绪。他出来的早了两日，并不知道三师兄陈风崇已然得了生父的消息，不能为他感到开心，只能自己一路看着路边的青砖八角坟茔，或是香烛纸火瓜果供品俱全，或是野草丛生木塌砖裂冷清，都是别有一番情绪蕴含其中。
正如师娘多年前唱过的一段小调所言：“三月三日是清明，家家户户去上坟。有的坟上飘白纸，有的坟上冷清清。深重追远来祭祀，焚香顶礼是儿孙。一年一度行孝道，每逢佳节备思亲。[*]”这一路上的各种拜祭情景，却是叫徐方旭心中五味杂陈，颇有所思，又一无所获。
他如今身陷知见障劫数之中，虽然有长生老人开导劝慰，又得授了诸多道家清心明性的经文，始终自己缺了一个契机，难以突破心障，一直不得解脱。
原本徐方旭就是少年早慧，有因着孙向景的事情，早早便背负了重大的责任。虽然现有仁钦桑布上师开导点化，后又得了诸多机缘治疗孙向景的疾病，已然叫他将心中的执念与纠结放下了不少，不至于再像当日吐蕃冈仁波齐圣山脚下一般，会被事情激得热血攻心，但是心障就是心障，他这等情况还是比寻常练武人要严重上不少。
所谓“道高一尺，魔高一丈”，他们这等正派道家弟子，修炼的武功越是高深，明白的道理越是清楚，一旦陷入知见障便愈发地难以自拔。
武道修行之中，颇有几个关口，都需要修炼者自行冲破，才能更进一层。佛家说修炼有“烦恼障、知见障和业障”三大关口，道家这边倒也颇为认同。归根到底，乃是因为修道练武之人每每经验武道累积到一定程度，自身对外界的认知便会有一个较大的转变。
当日冈仁波齐圣山之上，徐方旭踏过辛饶弥沃神宮外那道生死天堑之时，已然堪破了出离分段生死的烦恼，斩去了见惑与思惑，更有神宫外那位老上师与他一顿机锋，已然助他破除了三障中的“烦恼障”，更进一步；而孙向景则是在再访大理国，惊闻噩耗之后，在杏妹的帮助下也模模糊糊渡过了这一重难关，大步向前。
只是烦恼障乃是三障中最基础的一重心劫，寻常人在生老病死之中也能经历堪破，外人还能帮上些忙，倒不至于太过危险。而这知见障却是全然起自内心，外力无从援助，只能靠着自己打破，更是厉害了许多。至于那最后的一重业障，更是牵涉因果轮回，个中厉害从未有人能说清道明，更是难以捉摸的劫数。
所谓武道艰难，也就见诸此处。练武之人虽不像传说中的修仙之士一般，要历经三灾九难，雷火加身，但就是这三障心劫，却也是十足凶险，叫人难以渡过的。原本武道便是凶险杀伐之事，与天合颇有损伤，轻易难以成就，自有诸多磨难阻拦。纵是那南北少林，号称武学圣地，僧人习武之时也要多合佛法经意，洗涤自身，不至于走火入魔，陷入魔障。
徐方旭这几日离了众人，自己出行在外，身边再无孙向景陪伴，更是终日寂寞，心中思虑繁杂，也没个人帮着打断开解，在这一场心劫之上更是越陷越深。长生老人并非不知其中关窍因由，只是希望借着这一次机会，叫徐方旭好生内观自身，走个“不疯魔不成活”的路子，一举堪破知见障，武道更进一步。