a、追求光明与自由的理想。乐观积极奋进，在《婴儿》中寄托他的政治理想，“希望一个伟大的事实出现”，在这些诗篇中闪耀着个性主义的诗魂。
b、抒唱爱与美的追求。徐志摩的爱情诗如《起造一座墙》《望月》表达了为自由恋爱勇于向旧礼教挑战的决心，斥责“容不得恋爱”的世界；表现爱情痛苦如《落叶小唱》；把对爱情追求同社会改造联系起来如《雪花的快乐》。他的诗作将理想之爱与现实社会礼法处理为极端对立的关系，将爱的观念提升为人生的原创力。
2后期作品看到社会现实与理想距离越来越大，苦闷更深，颓唐叹息，厌世恨世，诗篇笼罩着失望悲哀颓废的情绪色彩。
徐志摩的抒情诗艺术造诣：
1、构思精巧，意象新颖。如《雪花的快乐》中诗人以雪花自比，巧妙传达了追求真挚爱情和美好理想的心声。
2、韵律和谐富有音乐美。《雪花的快乐》中“飞扬，飞扬，飞扬”连用，《再别康桥》三次反复“轻轻的”
3、章法整饬，灵活多样。《再别康桥》每节四行，隔行押韵，诗行有规律长短错落，大体整齐匀称。
4、词藻华美，风格明丽。《她是睡着了》《秋月》写的妩媚明丽，有很高的审美价值。
二、闻一多，前期新月派重要代表人，新格律诗理论的奠基者。诗集《红烛》（1923）《死水》（1928）长诗《奇迹》（1931）
三美主张在其小说中的体现：
闻一多诗论核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。
1、音乐美：主要指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺排列组合要有规律。如《死水》变化中保持整齐，参差错落，抑扬顿挫，“花”“霞”“沫”“破”等字词相互协调，朗朗上口富有乐感。
2、绘画美：主要指诗的词藻要力求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。如《死水》绿酒，白沫，翡翠，罗绮等意象，视觉感丰富。
建筑美：主要从诗的整体外形上看，节与节要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律，但各行相差不能太大，以求整齐之感。《死水》《口供》《静夜》都称得上具有建筑美的范作，相体裁衣，各臻其美。
从五四初期白话诗到新月诗派，象征诗派，中国新诗经历了一个从外在形式摸索到对诗歌本体艺术追求的过程。
第五章：20年代新诗（二）
第一节：郭沫若创作道路
一、创作历程：
1、1916与日本少女安娜热恋，在泰戈尔无韵诗的启迪下，写下《死的诱惑》《新月与白云》《别离》等爱情诗。1919五四爆发，与同学组织“夏社”从事反日帝宣传。
2、1919下到1920上，“创作期爆发”写下《凤凰涅》《地球，我的母亲！》《天狗》1921年诗集《女神》1920和田汉、宗白华论诗与文艺的通信合集《三叶集》。
3、1921年和成仿吾，郁达夫，张资平创办创造社，《星空》诗集含着“深沉的苦闷”借抒写自然求解脱的诗篇。
4、《创造日》《创造周刊》就文艺思想而言，以浪漫主义为主，同时吸收了西方现代主义某些因素，尊崇自我，偏重主观，认为艺术是自我的表现。一方面主张艺术无目的论，一方面认为艺术可以统一人们的情感。
在政治上，一方面反对资本主义，提出唯物主义史观，一方面又同情无政府主义主张。
1926年4年写出小说集《塔》《落叶》散文集《橄榄》《水平线下》
抗战爆发后，创作历史剧《屈原》《虎符》诗歌《战声》小说集《底下的笑声》小说散文集《抱箭集》散文集《苏联行记》《南京印象》文艺论集《天地玄黄》
新中国成立后，写下诗集《新华颂》《长春集》《潮汐集》《东风集》历史剧《蔡文姬》《武则天》
第二节：《女神》
一、地位及简介
《女神》郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。绝大部分写于1919-1920间，初版于1921年为“创造社丛书”一种。
二、内容
《女神》成功在于五四精神与诗人创作个性高度融合，诗分三辑，第三辑主要是郭沫若早期受泰戈尔影响创作的一些清新恬淡的抒情小品，写爱情、春愁、离绪，飞禽、新月，松原还有归国印象。有感伤颓废情绪如《死的诱惑》，有青春期感情真实流露如《霁月》让人窥见青年诗人渴望爱情热爱自然又寂寞烦闷的灵魂。忧伤疾愤，格调哀婉低沉。
一二辑则体现了五四狂飙突进的时代精神，格调雄浑豪迈，唱出民主科学的时代最强音。
《女神》是诗化的五四精神。
三、思想精神
1、呼唤新世界诞生的民主理想。《地球，我的母亲！》《天狗》等。《凤凰涅》是一首庄严的时代颂歌，充满了彻底反叛的精神和对光明新世界的热切向往。
2、充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。《梅花树下的醉歌》《天狗》否定世间一切传统偶像，摧毁封建枷锁，是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人，它现显示了在五四个性解放的时代氛围中，长期习惯于封建意识形态泯灭个性价值的中华民族，已经获得伟大苏醒。同时女神中大量描写自然，讴歌自然赋予自然以无限的生命力，表现诗人对自然的礼赞
3彻底破坏和大胆创新的精神。五四氛围中，诗人反抗叛逆精神得到彻底充分的张扬，诗人对太阳、山河、海洋、生死等与却具有破坏力和创造力量的事物，都无比崇拜。如《匪徒颂》中对备受污蔑的敢于反抗的陈规旧俗的革命者，对一切投身政治革命、社会革命、教育革命的“匪徒”们的热烈赞颂。
补充：女神的泛神论思想构成的形象基本特色：
壮阔性：“泛神便是无神，一切自然只是神的表现。”从这样的哲学思想出发，使人把整个大自然都作为自己的抒情对象，构成了囊括宇宙万物机及其壮阔的形象体系，居于中心地位的是包容一切的地球，浩瀚的海洋，光芒万丈的太阳…在这些形象上诗人寄予了他世界性的眼光，时代赋予的广阔胸怀以及对理想的热切追求。
奇异性，泛神论思想使得诗人思绪飞腾，产生了奇特的想像，大自然被充分人化，地球成为有生命的母体，“雷霆是你的呼吸…”“夕阳与大海竟是一对恋人…”
从泛神论出发，诗人把宇宙世界看作是一个不断进化，更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精神”和创造的“力”，赋予他的形象以飞动的色彩：“无限的大自然…到处都是生命的光波。”
四、浪漫主义艺术特色：
1、与泛神论的密切关系，《女神》的艺术形象和艺术想象建筑在泛神论的思想基础上。神是自然本身，神与自然融为一体。一方面郭沫若的泛神论与五四个性解放，人格自由，崇尚自我的时代精神相吻合。另一方面诗化了神即自然，自然即我的泛神论思想。
2、丰富想像，神奇夸张，激越音调，华美语言和浓烈瑰丽的色彩，赋予《女神》浓烈浪漫主义美学特征，主要体现在抒情主人公的身上，
第97章 城
答：1劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面，在于人就是在这种生产活动中生成的；
2劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。史前人类在劳动中，为了协调行动，交流情感信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。
3劳动构成了文学描写的主要内容。远古遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容。
4劳动制约了早期文学形式。早期的文艺形式同劳动过程直接相关，所以是诗、乐、舞三位一体的结合体。
4、试辨证说明文学发展的诸多原因。
答：文学发展的动力、动因问题有如下观点：有的认为文学发展动力是社会风气的变化；有的认为文学发展与时代变化密切相关；有的认为文艺发展动力是某种非人力可改变的因素；还有学者从文学内部来探求文学发展动因，以为文学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。另外，有学者认为文学的发展只是文学固有的因素的不同组合引起了形态变化。更合理的解释是文学发展的根本力量在于生产劳动。
经济因素不是影响社会各方面发展的唯一决定性因素，但在终极意义上可以作为社会发展的根源性的、最基本的因素来理解。以上原因各有侧重，根本上应说是经济因素决定了文学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展。总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了文学发展的原因。
第四章
基本概念
1、话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。话语意味着把讲述内容作为信息由说话人传递给受话人的沟通过程；而传递这个信息的媒介具有言语特性；同时，这种沟通过程发生在特定社会语境中，即与其它相关性言语过程、与说话人和受话人的具体生存境遇具有联系。
2、话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
3、审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是人们的文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看做意识形态的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地纠缠在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的情形。
4、文学：文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
5、运用“审美意识形态”范畴，正是要妥善处理三方面相互协调和融汇的问题：
1如何继承和发展马克思主义中国化的理论成果；
2如何继承和革新本民族的文论传统；
3如何回应“语言论转向”以来西方当代种种文论思潮的挑战。
思考问题
1文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？
答：文学的两种含义是文化含义和审美含义。文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。审美含义是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
现在通行的含义是：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁。
2、怎样理解文学的一般意识形态性质？
文学是社会结构的―个组成部分。社会结构是由人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总体组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。经济基础是与一定物质生产力相适应的、由社会生产关系的总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础。上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包含两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。文学属于上层建筑中的社会意识形态。意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动。文学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的有距离的，它往往要与上层建筑中政治、法律等中介的环节与经济基础发生联系。
1文学是属于社会意识形态的一般社会本质。
2文学在社会结构中处于一个重要位置。现在人们把社会结构分为三大层次，即经济、政治、文化三个基本结构。文化结构是指哲学、政治法律思