礼部、工部一起操办一下吧，有劳**师了。”太宗皇帝陛下想也没想，便同意了。然后回到寝宫，终于可以美美地睡觉了。
唐森得了谕旨，便会同工部商讨修建水陆法会，又会同礼部发榜文，榜行天下，招全国各地的得道高僧前来长安化生寺聚集做法会。而这水陆法会的住持则当然是唐森这个国之**师无疑了。
那边，全国各地的高僧得道皇帝的征召正在赶往长安，而唐森，也正会同礼部一起跟皇上商量水陆法会的事情。唐森虽然现在已经有了“国之**师”的名誉称号，但礼部觉得有必要为唐森安排一个正式的僧官，以统领全国之僧众。小理
太宗皇帝准了礼部的建议，特命唐森为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”，算是从职权方面统领了全国僧众。同时，赐给唐森五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶，让他水陆法会的法坛上进行讲经论法时穿的，俗话说人靠衣装、佛靠金装，穿着如此华宝的袈裟，也能在一定程度上增加唐森的高僧风范！
经过推算，本年九月初三便是黄道吉日，宜开坛做会，于是水陆大会便选在九月初三开始，做七七四十九日，为表对法会的重视与尊重，太宗皇帝本人以及皇亲国戚、文武大臣皆要参加，赴会拈香听讲。
………………………………
大唐贞观十三年九月初三，国之**师玄奘大阐大师聚集一千二百余名高僧，在长安化生寺开坛讲经，水陆法会正式开始。
太宗皇帝结束了早朝，便乘着龙车率领文武百官往化生寺拈香而来，除了文武百官之外，更多的还是那仪仗队、护卫队。仪仗队旌旗招展，护卫队斧钺鲜亮，那队伍浩浩荡荡，何其壮观。
唐森此时可来不及观赏这难得一见的唐朝仪仗队的风姿，而是忙着给记忆做法会的那些步骤，太宗皇帝及文武百官此时已经拜佛完毕，唐森便引领了众位高僧拜见太宗皇帝，当然都是施的佛礼。礼毕，众高僧各自回到了自己的禅位之上，然后唐森便向太宗皇帝献上法会的榜文，这榜文实际上就是说明法会的宗旨、愿望和意义，只是一种意向的表达，而不是真的会到达这样的境界，所以这些榜文其实是说得越好听越好。唐森自然懒得在这些榜文上下功夫，于是便请化生寺住持方丈书写，住持方丈佛法高深，榜文自然也写得很好。这件事交给他办，唐森很放心。
榜曰：“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅**。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。”【引自《西游记》之济孤榜文。】
榜文写得好听，太宗皇帝看得也很高兴，当下便对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。
当日三斋完毕，太宗皇帝便起驾回宫了，待到七日之后的正会，再来化生寺拈香拜佛听讲。而唐森，却要在那法坛上不停地给众僧讲经，并且时不时与一些高僧进行辩论。想想这样的日子还要过七天，唐森就觉得有些痛苦。不过唐森明白，这七天却是最关键的七天。只要这七天一过，到那七日正会之日，便是观音点化之时。
……
p：更新晚了，这章水陆法会不好码，说得详细了就有拖情节之嫌疑，写了删删了写，只有如此介绍了！呵呵下章23点左右更新吧！
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唐森得了谕旨，便会同工部商讨修建水陆法会，又会同礼部发榜文，榜行天下，招全国各地的得道高僧前来长安化生寺聚集做法会。而这水陆法会的住持则当然是唐森这个国之**师无疑了。
那边，全国各地的高僧得道皇帝的征召正在赶往长安，而唐森，也正会同礼部一起跟皇上商量水陆法会的事情。唐森虽然现在已经有了“国之**师”的名誉称号，但礼部觉得有必要为唐森安排一个正式的僧官，以统领全国之僧众。小理
太宗皇帝准了礼部的建议，特命唐森为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”，算是从职权方面统领了全国僧众。同时，赐给唐森五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶，让他水陆法会的法坛上进行讲经论法时穿的，俗话说人靠衣装、佛靠金装，穿着如此华宝的袈裟，也能在一定程度上增加唐森的高僧风范！
经过推算，本年九月初三便是黄道吉日，宜开坛做会，于是水陆大会便选在九月初三开始，做七七四十九日，为表对法会的重视与尊重，太宗皇帝本人以及皇亲国戚、文武大臣皆要参加，赴会拈香听讲。
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大唐贞观十三年九月初三，国之**师玄奘大阐大师聚集一千二百余名高僧，在长安化生寺开坛讲经，水陆法会正式开始。
太宗皇帝结束了早朝，便乘着龙车率领文武百官往化生寺拈香而来，除了文武百官之外，更多的还是那仪仗队、护卫队。仪仗队旌旗招展，护卫队斧钺鲜亮，那队伍浩浩荡荡，何其壮观。
唐森此时可来不及观赏这难得一见的唐朝仪仗队的风姿，而是忙着给记忆做法会的那些步骤，太宗皇帝及文武百官此时已经拜佛完毕，唐森便引领了众位高僧拜见太宗皇帝，当然都是施的佛礼。礼毕，众高僧各自回到了自己的禅位之上，然后唐森便向太宗皇帝献上法会的榜文，这榜文实际上就是说明法会的宗旨、愿望和意义，只是一种意向的表达，而不是真的会到达这样的境界，所以这些榜文其实是说得越好听越好。唐森自然懒得在这些榜文上下功夫，于是便请化生寺住持方丈书写，住持方丈佛法高深，榜文自然也写得很好。这件事交给他办，唐森很放心。
榜曰：“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅**。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。”【引自《西游记》之济孤榜文。】
榜文写得好听，太宗皇帝看得也很高兴，当下便对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。
当日三斋完毕，太宗皇帝便起驾回宫了，待到七日之后的正会，再来化生寺拈香拜佛听讲。而唐森，却要在那法坛上不停地给众僧讲经，并且时不时与一些高僧进行辩论。想想这样的日子还要过七天，唐森就觉得有些痛苦。不过唐森明白，这七天却是最关键的七天。只要这七天一过，到那七日正会之日，便是观音点化之时。
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【044】、观音点化
化生寺这边，唐森每日与那些老和尚们讲经辩法；那边皇城之内，三界终极bo之一的南海观世音菩萨已经悄悄降临，带着她的弟子惠岸行者木叉来寻金蝉子化身来了。小理只不过转世十世，即便是观音也不能直接确定他的确切所在，也只能知道他的大概范围罢了。除非金蝉子出现在她周围一定范围，她才能察觉到――菩萨的佛力也不是无穷无尽的。
观世音算得金蝉子的十世化身便在神州东土的大唐长安，所以便往东土大唐而来，不过当观世音菩萨与木叉行者刚刚降临长安之时，便被长安声势浩大的水陆大会所吸引，见佛教影响比较薄弱的东土大唐，竟然也能兴办如此大规模的水陆法会，观音也颇感欣慰。再看那法师之时，菩萨便心中了然了――这不是金蝉子的十世化身还会是谁？
观音菩萨所化身的老和尚欣慰地点点头，便带着身边木叉所变化的小和尚，一起朝闹市区走去，自然是要演一番戏，从而能够接触到大唐皇帝。皇帝便是人皇，佛教若能够得到大唐皇帝的支持，那便能够在这片广袤的土地上兴办起来，否则的话，即便是如来佛祖，也不能强求这些唐人信奉我佛。毕竟东土神州，还是由道教的玉皇大帝所管辖的，佛教若要在此地强行宣教，那可是会引起东方天庭的不满的，到时候还说不定引起神佛大战呢。小理而如果是人间的人皇主动推广兴办的话，那么天神也是无法干预的。
……………………………………
这日，唐森正在讲坛上宣讲佛法，忽然接到了魏征来宣读唐王的旨意，宣其入朝，唐森心中一喜，当下便下了法坛，整理好衣装，与魏征一同入朝去了。入朝拜见太宗皇帝，太宗笑道：“**师慈悲为怀，每天都为天下苍生祈福，朕想赐你高官厚禄，你却又不接受，朕还真是没什么东西好奖赏你的了。正好，今天早上萧遇到了两位僧人，愿送锦异宝袈裟一件，九环锡杖一条，给有大德大行的圣僧。朕将你的情况说了一下，那两位僧人便答应将这两件东西送给**师你，所以朕今天特意召**师领去受用。”
唐森大喜，叩头谢恩，接过了袈裟与九环锡杖，心中暗道：那俩和尚定然就是观世音菩萨和木叉童子所变，嘿嘿，他们总算来了。再看手中两件法器，唐森心中又是一阵惊喜，这两件宝贝给他一种从未有过的神圣感，唐僧能从中感觉到一股强大而浓厚的佛法能量，当下便忍不住仔细探查了一番。
锦异宝袈裟：罗汉级装备，抗邪魔效果增加1000%，对人类无防御特效。传说这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。装备此袈裟即可不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。
九环锡杖：罗汉级装备，破邪魔效果增加1000%，对人类无攻击特效。传说这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
不管装备效果后面后缀的那些传说，唐森只看到那罗汉级装备的等级和那1000%的效果，便觉得震撼不已了――总算有了两件极品装备了！
这个世界的实力等级分为十等，分别是菩提、佛、菩萨、天王、罗汉、伽蓝、诸天、力士、弟子、比丘。罗汉级别已经是中等偏上的实力水平了――观音菩萨所赠的宝贝自然不是什么水货。
当然，法器的等级也并不意味着真正的实力等级，比如观音菩萨，虽然仍然是菩萨，但其实力比很多佛的实力还要高上不少。小理而唐森要能发挥出着两件罗汉级装备的全部实力，那还怕什么妖怪啊！可是现在的唐森还真就发挥不了这两件堪称极品的装备的全部实力，身怀异宝却又无法使用的心情可想而知。不过唐森拿到这两件宝贝之后，肯定会好好钻研一下的。
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光阴拈指，却当七日正会，玄奘又穿戴整齐做法会，请唐王拈香。此时善声遍满天下。唐王即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
忽然有个老和尚拍着宝台厉声高叫道：“坛上那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
唐森闻言，心中大喜，从《西游大事记》的剧情指引来看，这老和尚肯定是那观世音菩萨变的，于是当下便翻身跳下台来，对菩萨施了一礼，道：“老师父，请恕弟子孤陋寡闻。眼前的这一千二百僧众，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
老和尚道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
唐森正要说话，却见太宗皇帝仿佛认得这个观音菩萨所变的老和尚，将老和尚请到了他那里去了。“你是前日送袈裟的和尚？”太宗问道。
老和尚道：“正是。”
太宗皇帝道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
老和尚道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
太宗皇帝一兴奋，连忙正色问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
老和尚道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
“你可记得么？”
“我记得。”
太宗大喜道：“叫**师来将这神僧引去，请上台开讲。”
太宗皇帝话音刚落，却见那老和尚带了小和尚，飞上了高台，却不作停留，而是立即踏上祥云，直至九霄，方才现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。惊喜得太宗皇帝连忙朝天礼拜，文武百官跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”
观世音菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
太宗皇帝见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”停了一下，便又在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
唐森心中大喜，此时不出马，更待何时？便连忙上前施礼道：“贫僧不才，愿远赴西方天竺大雷音寺，为陛下求取真经，祈保皇上江山永固。”
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