卖节目给电视台，挣跟片广告的钱和赞助商特约商的钱！”
刘颖皱着眉头：“这恐怕不好吧？海选就是从普通百姓中选择啊！这不是把他们挡在门外了吗？他们可是收视的基础啊！”
陆戈说：“你想想，人家外国美女尤其是东欧的美女，凭什么嫁给咱们啊？金钱！金钱起了决定性的作用！我周围的朋友有娶了金发美女的，我看都是冲着他们的钱。包括中国美女嫁给老外，八成也是冲着人家的舒适的生活去的。真的爱情也有，不多。这就需要我们做工作，强化爱情的因素！再者，真正吸引观众的是什么？是节目是不是新颖和好看！刚开始的时候肯定会招来各种非议！不过你放心，节目一放，观众们肯定就会被吸引，就迫不及待地想知道下一周他们要玩什么！就想知道结局！况且整个过程又是那么的有趣，他们很快就会忘记自己的仇富情绪，被这个节目所吸引。我现在担心的是，国外的情况――人家到底愿不愿意这么做？如果你担心这样会做成富人的游戏，会招致大家的谴责，咱也可以海选一位平民选手，但是他会在整个游戏过程中心态不平衡的。”
刘颖接道：“你说的也有道理。陆总，你感兴趣吗？和我们合作吧！这次我是代表罗斯基姆公司。”
陆戈笑着说：“你倒是真的会抓商机！你回去先写好策划书。关键是把费用还有国外的一些情况打听一下。我给你提供几个资源，你可以去找找他们问一下国外的情况。”
刘颖激动的大喊：“太好啦！谢谢您陆总！你真是我的那个帕瓦罗蒂唱的歌――我的太阳！希望我们再一次――合作成功！”
今夜鹰归何处
三十六
5
三十六
从拉萨到阿里有两条道可走，北边的一条路有1760公里，南边的那条1190公里。北边的那条路路况不好，没什么风景，城镇多点，所以车相对多点，南边的路风景很好，但是都是靠近边境的山区，很少人烟，只有旅行团才从那里走。老浪比较了一下路程，去冈仁波齐好像必须走南边的这条路，再者南边的这条路路程较短，他怕耽误了那一天的时间。
出了拉萨向西，车子越来越少。老浪也搞不清楚，自己到底是为什么要相信老喇嘛的话。他有一种恍若隔世的感觉，一上路就像是腾云驾雾，整个人就像是坐在一艘船上，在半空中飘着。此时他心中仅有一个想法：他是多么盼望晓能够得到重生！哪怕一切都是虚无的、不切实际的幻觉也好！哪怕仅仅是一丝微小的希望！也许，一切都如老喇嘛所言，他现在觉得，那些话肯定是真实的！他宁愿相信！
拉萨到拉孜的路比较直，中间到日喀则这条路是柏油路，大约有250公里，路过羊湖。如果要看湖，就要走旧高速，有340公里，比较难行，其中要爬甘巴拉山口，在甘巴拉顶峰可以鸟瞰羊湖。这条路比新路要耗费更多时间，中间还要在日喀则停留一晚上，老浪决定走新路第一天直接到达拉孜。
中午在日喀则城边绕过，老浪在路边餐馆随便对付了一顿，就继续赶路。日喀则到拉孜有157公里，路很直很平坦。天还没黑的时候老浪就赶到了拉孜，随便找了一家旅馆，15元/床，包了一间房就拉着晓出去找饭馆。吃完饭打听前边的路程，得知再往前去，就没有什么吃的地方了，就去找了个商店，买了一些晓爱吃的东西和方便食品、水，作为路上的补给。
老浪似乎一下子把所有的事情都完全抛弃，脑子里一片空白，他仅有的一个念头，就是赶快赶到冈仁波齐神山，找到那块巨石。这天晚上他睡得很好，没有一丝的杂念，连一点梦都没有做，一觉睡到天光放亮，就赶快起床，手里拿着干粮，边走边吃，发动了汽车。刚出拉孜，就是一座大桥，过了大桥，进入一个长长的河谷。河谷两边风景如画，周围零散地分布着一些藏民的泥屋，是个绝佳的摄影的好地方。前行50多公里到了一个叫卡嘎镇的地方，有一个非常漂亮的湖，老浪也没有去找寻它的名字，只是一直驱车前行。约69公里的地方，是一个稍大的镇子，叫桑桑镇，老浪下车打听，得知前边几百公里没有吃的地方，就在这里找了个饭店，好好地吃了一顿，准备一口气开到仲巴。
出了桑桑镇122公里，到了一个叫双道班的地方，沿途都是砂石路面。这里有个破旧的汉藏文路标，指示去阿里这里是北道和南道的分界处。北道的路眼看着变得很破，坑洼不平，南道相比起来路况还是好得多，车速可以开到50公里以上。22道班处有边防站，检查完身份证件后前行58公里到了萨嘎镇，这里有个岔路口，一条路直通尼泊尔边界。萨嘎到仲巴有145公里的路程，路况不错，老浪花了三个小时的时间，下午时分就赶到了仲巴。仲巴显得很脏乱，周围是一片片的沙漠，不过还好，有商店、餐馆和旅馆。最好的是这里的旅馆可以洗澡，一个人才15元一晚上，老浪还是一如既往地包了一个房间，让自己好好地休息好，养足精神明天继续赶路。
从仲巴到帕羊有110公里，路还算不错。这段路有很多沙丘，幸亏老浪的车是四驱的，还好，几次都是有惊无险地冲了过去。过帕羊30公里又有边防检查。帕羊距离下一站霍尔有260公里。这段路比较长，路经常被河流拦腰阻断，需要涉水。车子刚出帕羊一小时就遇到了河流。河水从路面漫过，没有桥，上下游都有渡口后边的几个小时就涉了三次水。经常可以看到有卡车现在水中不能挪窝。所有的车都在寻找前边的车辙，大家都小心翼翼地开车，还是有车被前方的车辙误导，陷入到河沙之中不可自拔。不过周围的风景很漂亮，先入水中的车干脆息了火，司机们聚在一起抽烟看风景，显得十分悠闲自在，好像并不着急着赶路。
老浪看着有些东风大卡车拉着一身戎装的旅行者颠簸着前行，车上的人把头手伸出蓬布外边，争先恐后地跟他打招呼，老浪也微笑招手示意。公路边上有一些小村落，并不像先前打听到的没有吃的东西，有饭馆，也有旅店。老浪除了中途停下来吃了顿午饭，就一直在路上不停地向前赶路。翻过马攸穆拉山口，远远的就可以看到玛旁雍错圣湖，这里是日喀则地区和阿里地区的分界线。山口堆满了玛尼堆和在空中飞舞的经幡。过山口很快就到了一个巨大的湖――公珠措，湖天一色，游云点缀其中，非常宁静致远。湖的北岸就是霍尔。这里有十几户人家，吃住齐全，附近的集乌村有兵营，干净卫生，吃住都可以在兵营解决。向西40公里就是岗仁波齐圣山脚下的大金村。
老浪打听到这里一家比较好的宾馆叫冈底斯宾馆，床位价60元每位。房间安排完毕，他就迫不及待地带着晓、带着相机和三脚架走了出去。
岗仁波齐是印度教、藏传佛教和苯教的圣山。教徒们每年都会来到这里转山，以示对圣山的朝拜和尊崇。据称，围着圣山转一圈就可洗去自己一生的罪孽，如果转上十圈，就可以在千年轮回中不下地狱，如果能够转够一百零八圈的话，就可立地成佛，成就万年之身，普渡苍生。有趣的是，有的人是顺时针转山，又有些人是逆时针转山。老浪知道，转经筒的转动方向不同教派有着不同的转法，莫非转山也是同样道理？就向周围的人打听。果不其然，这苯教的信众是逆时针转山，而藏传佛教和印度教徒则是顺时针转山。大多数信众是手持转经筒，边步行边有转动经轮，单掌立胸，口中念着佛经，更加虔诚的信众则是等身长跪，一路叩头过去，不知道要经过多少年月才能够叩完这一百零八圈的路程。
老浪开始在山脚下勘察询问，为明天寻找那块经石做好准备。他手里边拿着老喇嘛交给他的那个发黄的麻布，找周围的老年人询问图上的巨石在什么地方。问了很多人，得到的答案都是摇头。旁边有人给他建议，大金寺里边有一个年长的喇嘛，见多识广，不妨去问问他，也许会找到答案。老浪赶紧奔大金寺而去。
寺内的小廊坊门外，一个身披枣红色袈裟，内穿破旧黄袍的老喇嘛正在闭目养神。老喇嘛白胡子及地，白眉长长地垂向两鬓，满脸的皱纹和老年斑，看年岁至少要八十开外。他左手拿着佛珠，右手握着一只掉了毛的毛笔，在脸前小木桌上边铺开的宣纸上写着什么。老浪轻轻地走到近前，双手合十：“老师傅，能不能请教一个问题？”
老喇嘛似乎很艰难地睁开双眼，慢慢地转过头来看了看他，口中含含糊糊地说出一串话语来，老浪伸直了耳朵也没有听明白一个字，估计应该是藏语。老浪着急地说：“对不起，老师傅，我听不太懂藏话。我只想问一下，这个图里边的巨石，您知道在哪里吗？您给我比划比划也行。”
老喇嘛慢悠悠地伸出他那双形同枯蒿的手，接过了老浪的图。他刚看了一眼那图，突然一下眼睛开始睁大放起亮来，双手也开始发抖。老浪一看，有戏！这老爷子肯定是见过这块巨石！这次可是找对人了！就高兴地说：“老师傅，快告诉我，这个图上的路在那里？怎么走才对？”
老喇嘛赶紧把那个图双手捧着，颤颤巍巍地走入了禅房，把图放在了香案上边，然后双手合十，跪在了蒲团上边，不停地叩头，口中还念念有词。老浪心中着急，跟了进去，等他叩完头，开口就问：“老师傅，我很着急。您能不能快点告诉我？”
老喇嘛起身，冲老浪拜了又拜，把老浪搞得如坠云里雾里，怎么也看不明白，然后伸手拉住老浪的胳臂，请老浪上坐，寻来一些老浪看不懂的器具摆在他的面前，这才开始说话。老喇嘛也不管老浪听得懂还是听不懂，自顾自地掐着佛珠，双目微闭，口中念念有词。二十几分钟过去，老浪实在是一个字也听不懂，他站了起来，弯着腰很客气地对老喇嘛说：“老师傅，我实在是听不懂。这样吧，我去找个翻译，过一会再来。好吗？”他指着自己的耳朵嘴巴使劲地比划着，试图让老喇嘛听明白他的意思。还不错，老喇嘛似乎弄明白了他的意思，站起身来，要送他出去。
老浪很快从外边找了一个年轻懂汉语的藏族小伙，答应给人家一百块钱，领着这个“翻译”，又回到了寺里边。老喇嘛依然跪在蒲团上，香案上放着那张图。听到老浪他们进来，这才慢慢地起身让座。
老喇嘛很吃力地睁开眼睛，眼神浑浊，他上下打量着老浪，把老浪直看得心里没底，。他似乎感觉自己是一个千年怪物，身上有说不清的很多奥秘，正在被对面的眼光一层层地剥开，浑身上下很不舒服。老喇嘛长舒一口气，开始讲述与这张图有关的故事。
通过翻译的嘴，老浪方才知道，原来这老爷子已经有九十八岁的年纪，从八岁开始就入寺修行。早年经不住世俗诱惑，去僧还俗，结婚生子，后来没几年光景孩子和老婆就在一场洪水中离世，后来他就一个人在藏地四处云游，最后就落脚在大金寺。
“这屈指一算，老朽在大金寺已经五十多年。二十四年前，也就是藏历六月初八的上午，老朽正在圣山脚下转山朝拜，当时晴空朗朗，忽然间天地间传来巨响，霎那间地动山摇，从岗波圣山西北方飘来一团五色祥云，上边端坐着一位佛爷，盘腿端坐，左手食指中指拿着一枝雪莲花。我抬头仔细看去，从佛的外相看出来，他认识，那是莲花生大师。当时也有很多人看见，说是什么‘海市蜃楼’，其实他们不知道，莲花生大师也经常来这里转山，传播经卷，这些境况只有佛家弟子方能领会。莲花生大师四步转山，在岗仁波齐圣山脚下的四个方位，还留有他的四个脚印。老朽当时见此情景不敢怠慢，当即跪下，向莲花生大师朝拜。大师高坐云端，口中念念有词。当时没有人能听到大师在说话，只有我一个人。”
老浪急切地问：“大师到底说了些什么？”
老喇嘛喝了口水，顿了顿：“大师说：‘这支千年雪莲花本开在此山南麓，净洁无瑕，不染尘世异物，本我佛圣物，今负命而去，我带它前去超渡一人，那是我派卓真转世肉身，现在沦落凡尘，正为七情六欲所困。二十四年后的今天他将路过此地，手持一锦囊。你可助他将手中锦囊葬于此石上方三尺之处，教那人口颂三遍石上经文，三日后雪莲将重生，他将去此一念。了此重任以后，你便可得道为佛。’大师说完一扬手，一块巨石从天而降，就落在我前边的山脊上，溅起漫天雪花。而你拿来的这张图，正是莲花生大师所掷巨石，上书经文竟一字不差！老朽在此等了整整二十四年啊！我几乎天天都去山门外等候，没想到你竟然找上门来了！圣僧有灵，我也终于可以了此一愿了！”
听完老喇嘛的叙述，老浪开始有点相信了。从拉萨那个小禅房里出来，他就一直半信半疑，谁知道这些云里雾里的事情再一次在这里得到了进一步的描述。他开始怀疑自己的身份，自己到底是谁啊？他和老喇嘛约好了明天一起去找寻巨石的时间后，到出了大金寺的大门。一出门，阳光很好，一阵微风，老浪才仿佛如梦方醒，一摸额头，喃喃自语道：“看来我还是我。”好久没和外界联系了，不知道阿彭他们怎么样？他打开手机，短信一瞬间海啸般地猛往外窜。
短信最多的还是阿彭。老浪一个一个地翻看，这些天阿彭发给他的短信几乎都是同一个内容：速回电！出
刘颖皱着眉头：“这恐怕不好吧？海选就是从普通百姓中选择啊！这不是把他们挡在门外了吗？他们可是收视的基础啊！”
陆戈说：“你想想，人家外国美女尤其是东欧的美女，凭什么嫁给咱们啊？金钱！金钱起了决定性的作用！我周围的朋友有娶了金发美女的，我看都是冲着他们的钱。包括中国美女嫁给老外，八成也是冲着人家的舒适的生活去的。真的爱情也有，不多。这就需要我们做工作，强化爱情的因素！再者，真正吸引观众的是什么？是节目是不是新颖和好看！刚开始的时候肯定会招来各种非议！不过你放心，节目一放，观众们肯定就会被吸引，就迫不及待地想知道下一周他们要玩什么！就想知道结局！况且整个过程又是那么的有趣，他们很快就会忘记自己的仇富情绪，被这个节目所吸引。我现在担心的是，国外的情况――人家到底愿不愿意这么做？如果你担心这样会做成富人的游戏，会招致大家的谴责，咱也可以海选一位平民选手，但是他会在整个游戏过程中心态不平衡的。”
刘颖接道：“你说的也有道理。陆总，你感兴趣吗？和我们合作吧！这次我是代表罗斯基姆公司。”
陆戈笑着说：“你倒是真的会抓商机！你回去先写好策划书。关键是把费用还有国外的一些情况打听一下。我给你提供几个资源，你可以去找找他们问一下国外的情况。”
刘颖激动的大喊：“太好啦！谢谢您陆总！你真是我的那个帕瓦罗蒂唱的歌――我的太阳！希望我们再一次――合作成功！”
今夜鹰归何处
三十六
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从拉萨到阿里有两条道可走，北边的一条路有1760公里，南边的那条1190公里。北边的那条路路况不好，没什么风景，城镇多点，所以车相对多点，南边的路风景很好，但是都是靠近边境的山区，很少人烟，只有旅行团才从那里走。老浪比较了一下路程，去冈仁波齐好像必须走南边的这条路，再者南边的这条路路程较短，他怕耽误了那一天的时间。
出了拉萨向西，车子越来越少。老浪也搞不清楚，自己到底是为什么要相信老喇嘛的话。他有一种恍若隔世的感觉，一上路就像是腾云驾雾，整个人就像是坐在一艘船上，在半空中飘着。此时他心中仅有一个想法：他是多么盼望晓能够得到重生！哪怕一切都是虚无的、不切实际的幻觉也好！哪怕仅仅是一丝微小的希望！也许，一切都如老喇嘛所言，他现在觉得，那些话肯定是真实的！他宁愿相信！
拉萨到拉孜的路比较直，中间到日喀则这条路是柏油路，大约有250公里，路过羊湖。如果要看湖，就要走旧高速，有340公里，比较难行，其中要爬甘巴拉山口，在甘巴拉顶峰可以鸟瞰羊湖。这条路比新路要耗费更多时间，中间还要在日喀则停留一晚上，老浪决定走新路第一天直接到达拉孜。
中午在日喀则城边绕过，老浪在路边餐馆随便对付了一顿，就继续赶路。日喀则到拉孜有157公里，路很直很平坦。天还没黑的时候老浪就赶到了拉孜，随便找了一家旅馆，15元/床，包了一间房就拉着晓出去找饭馆。吃完饭打听前边的路程，得知再往前去，就没有什么吃的地方了，就去找了个商店，买了一些晓爱吃的东西和方便食品、水，作为路上的补给。
老浪似乎一下子把所有的事情都完全抛弃，脑子里一片空白，他仅有的一个念头，就是赶快赶到冈仁波齐神山，找到那块巨石。这天晚上他睡得很好，没有一丝的杂念，连一点梦都没有做，一觉睡到天光放亮，就赶快起床，手里拿着干粮，边走边吃，发动了汽车。刚出拉孜，就是一座大桥，过了大桥，进入一个长长的河谷。河谷两边风景如画，周围零散地分布着一些藏民的泥屋，是个绝佳的摄影的好地方。前行50多公里到了一个叫卡嘎镇的地方，有一个非常漂亮的湖，老浪也没有去找寻它的名字，只是一直驱车前行。约69公里的地方，是一个稍大的镇子，叫桑桑镇，老浪下车打听，得知前边几百公里没有吃的地方，就在这里找了个饭店，好好地吃了一顿，准备一口气开到仲巴。
出了桑桑镇122公里，到了一个叫双道班的地方，沿途都是砂石路面。这里有个破旧的汉藏文路标，指示去阿里这里是北道和南道的分界处。北道的路眼看着变得很破，坑洼不平，南道相比起来路况还是好得多，车速可以开到50公里以上。22道班处有边防站，检查完身份证件后前行58公里到了萨嘎镇，这里有个岔路口，一条路直通尼泊尔边界。萨嘎到仲巴有145公里的路程，路况不错，老浪花了三个小时的时间，下午时分就赶到了仲巴。仲巴显得很脏乱，周围是一片片的沙漠，不过还好，有商店、餐馆和旅馆。最好的是这里的旅馆可以洗澡，一个人才15元一晚上，老浪还是一如既往地包了一个房间，让自己好好地休息好，养足精神明天继续赶路。
从仲巴到帕羊有110公里，路还算不错。这段路有很多沙丘，幸亏老浪的车是四驱的，还好，几次都是有惊无险地冲了过去。过帕羊30公里又有边防检查。帕羊距离下一站霍尔有260公里。这段路比较长，路经常被河流拦腰阻断，需要涉水。车子刚出帕羊一小时就遇到了河流。河水从路面漫过，没有桥，上下游都有渡口后边的几个小时就涉了三次水。经常可以看到有卡车现在水中不能挪窝。所有的车都在寻找前边的车辙，大家都小心翼翼地开车，还是有车被前方的车辙误导，陷入到河沙之中不可自拔。不过周围的风景很漂亮，先入水中的车干脆息了火，司机们聚在一起抽烟看风景，显得十分悠闲自在，好像并不着急着赶路。
老浪看着有些东风大卡车拉着一身戎装的旅行者颠簸着前行，车上的人把头手伸出蓬布外边，争先恐后地跟他打招呼，老浪也微笑招手示意。公路边上有一些小村落，并不像先前打听到的没有吃的东西，有饭馆，也有旅店。老浪除了中途停下来吃了顿午饭，就一直在路上不停地向前赶路。翻过马攸穆拉山口，远远的就可以看到玛旁雍错圣湖，这里是日喀则地区和阿里地区的分界线。山口堆满了玛尼堆和在空中飞舞的经幡。过山口很快就到了一个巨大的湖――公珠措，湖天一色，游云点缀其中，非常宁静致远。湖的北岸就是霍尔。这里有十几户人家，吃住齐全，附近的集乌村有兵营，干净卫生，吃住都可以在兵营解决。向西40公里就是岗仁波齐圣山脚下的大金村。
老浪打听到这里一家比较好的宾馆叫冈底斯宾馆，床位价60元每位。房间安排完毕，他就迫不及待地带着晓、带着相机和三脚架走了出去。
岗仁波齐是印度教、藏传佛教和苯教的圣山。教徒们每年都会来到这里转山，以示对圣山的朝拜和尊崇。据称，围着圣山转一圈就可洗去自己一生的罪孽，如果转上十圈，就可以在千年轮回中不下地狱，如果能够转够一百零八圈的话，就可立地成佛，成就万年之身，普渡苍生。有趣的是，有的人是顺时针转山，又有些人是逆时针转山。老浪知道，转经筒的转动方向不同教派有着不同的转法，莫非转山也是同样道理？就向周围的人打听。果不其然，这苯教的信众是逆时针转山，而藏传佛教和印度教徒则是顺时针转山。大多数信众是手持转经筒，边步行边有转动经轮，单掌立胸，口中念着佛经，更加虔诚的信众则是等身长跪，一路叩头过去，不知道要经过多少年月才能够叩完这一百零八圈的路程。
老浪开始在山脚下勘察询问，为明天寻找那块经石做好准备。他手里边拿着老喇嘛交给他的那个发黄的麻布，找周围的老年人询问图上的巨石在什么地方。问了很多人，得到的答案都是摇头。旁边有人给他建议，大金寺里边有一个年长的喇嘛，见多识广，不妨去问问他，也许会找到答案。老浪赶紧奔大金寺而去。
寺内的小廊坊门外，一个身披枣红色袈裟，内穿破旧黄袍的老喇嘛正在闭目养神。老喇嘛白胡子及地，白眉长长地垂向两鬓，满脸的皱纹和老年斑，看年岁至少要八十开外。他左手拿着佛珠，右手握着一只掉了毛的毛笔，在脸前小木桌上边铺开的宣纸上写着什么。老浪轻轻地走到近前，双手合十：“老师傅，能不能请教一个问题？”
老喇嘛似乎很艰难地睁开双眼，慢慢地转过头来看了看他，口中含含糊糊地说出一串话语来，老浪伸直了耳朵也没有听明白一个字，估计应该是藏语。老浪着急地说：“对不起，老师傅，我听不太懂藏话。我只想问一下，这个图里边的巨石，您知道在哪里吗？您给我比划比划也行。”
老喇嘛慢悠悠地伸出他那双形同枯蒿的手，接过了老浪的图。他刚看了一眼那图，突然一下眼睛开始睁大放起亮来，双手也开始发抖。老浪一看，有戏！这老爷子肯定是见过这块巨石！这次可是找对人了！就高兴地说：“老师傅，快告诉我，这个图上的路在那里？怎么走才对？”
老喇嘛赶紧把那个图双手捧着，颤颤巍巍地走入了禅房，把图放在了香案上边，然后双手合十，跪在了蒲团上边，不停地叩头，口中还念念有词。老浪心中着急，跟了进去，等他叩完头，开口就问：“老师傅，我很着急。您能不能快点告诉我？”
老喇嘛起身，冲老浪拜了又拜，把老浪搞得如坠云里雾里，怎么也看不明白，然后伸手拉住老浪的胳臂，请老浪上坐，寻来一些老浪看不懂的器具摆在他的面前，这才开始说话。老喇嘛也不管老浪听得懂还是听不懂，自顾自地掐着佛珠，双目微闭，口中念念有词。二十几分钟过去，老浪实在是一个字也听不懂，他站了起来，弯着腰很客气地对老喇嘛说：“老师傅，我实在是听不懂。这样吧，我去找个翻译，过一会再来。好吗？”他指着自己的耳朵嘴巴使劲地比划着，试图让老喇嘛听明白他的意思。还不错，老喇嘛似乎弄明白了他的意思，站起身来，要送他出去。
老浪很快从外边找了一个年轻懂汉语的藏族小伙，答应给人家一百块钱，领着这个“翻译”，又回到了寺里边。老喇嘛依然跪在蒲团上，香案上放着那张图。听到老浪他们进来，这才慢慢地起身让座。
老喇嘛很吃力地睁开眼睛，眼神浑浊，他上下打量着老浪，把老浪直看得心里没底，。他似乎感觉自己是一个千年怪物，身上有说不清的很多奥秘，正在被对面的眼光一层层地剥开，浑身上下很不舒服。老喇嘛长舒一口气，开始讲述与这张图有关的故事。
通过翻译的嘴，老浪方才知道，原来这老爷子已经有九十八岁的年纪，从八岁开始就入寺修行。早年经不住世俗诱惑，去僧还俗，结婚生子，后来没几年光景孩子和老婆就在一场洪水中离世，后来他就一个人在藏地四处云游，最后就落脚在大金寺。
“这屈指一算，老朽在大金寺已经五十多年。二十四年前，也就是藏历六月初八的上午，老朽正在圣山脚下转山朝拜，当时晴空朗朗，忽然间天地间传来巨响，霎那间地动山摇，从岗波圣山西北方飘来一团五色祥云，上边端坐着一位佛爷，盘腿端坐，左手食指中指拿着一枝雪莲花。我抬头仔细看去，从佛的外相看出来，他认识，那是莲花生大师。当时也有很多人看见，说是什么‘海市蜃楼’，其实他们不知道，莲花生大师也经常来这里转山，传播经卷，这些境况只有佛家弟子方能领会。莲花生大师四步转山，在岗仁波齐圣山脚下的四个方位，还留有他的四个脚印。老朽当时见此情景不敢怠慢，当即跪下，向莲花生大师朝拜。大师高坐云端，口中念念有词。当时没有人能听到大师在说话，只有我一个人。”
老浪急切地问：“大师到底说了些什么？”
老喇嘛喝了口水，顿了顿：“大师说：‘这支千年雪莲花本开在此山南麓，净洁无瑕，不染尘世异物，本我佛圣物，今负命而去，我带它前去超渡一人，那是我派卓真转世肉身，现在沦落凡尘，正为七情六欲所困。二十四年后的今天他将路过此地，手持一锦囊。你可助他将手中锦囊葬于此石上方三尺之处，教那人口颂三遍石上经文，三日后雪莲将重生，他将去此一念。了此重任以后，你便可得道为佛。’大师说完一扬手，一块巨石从天而降，就落在我前边的山脊上，溅起漫天雪花。而你拿来的这张图，正是莲花生大师所掷巨石，上书经文竟一字不差！老朽在此等了整整二十四年啊！我几乎天天都去山门外等候，没想到你竟然找上门来了！圣僧有灵，我也终于可以了此一愿了！”
听完老喇嘛的叙述，老浪开始有点相信了。从拉萨那个小禅房里出来，他就一直半信半疑，谁知道这些云里雾里的事情再一次在这里得到了进一步的描述。他开始怀疑自己的身份，自己到底是谁啊？他和老喇嘛约好了明天一起去找寻巨石的时间后，到出了大金寺的大门。一出门，阳光很好，一阵微风，老浪才仿佛如梦方醒，一摸额头，喃喃自语道：“看来我还是我。”好久没和外界联系了，不知道阿彭他们怎么样？他打开手机，短信一瞬间海啸般地猛往外窜。
短信最多的还是阿彭。老浪一个一个地翻看，这些天阿彭发给他的短信几乎都是同一个内容：速回电！出