字写得特棒，是我家最好的。下次有机会让你看看。不过，也不知道是否好得过你。
在信的最后，日本婆的弟弟自称是我的学生，原文是“YOURSTUDENT”，很谦逊。STUDENT这个词，是学生的意思，但我总觉得是小学生，是愚昧无知的代名词。如果是那样，我真的很惭愧，我不是一个有真才实学的好老师，我的人生就是明证。傻弟弟，我只是对你姐姐的阴・道感兴趣而已，为了能用上那个阴・道，我才变得似乎很智慧似的。
因为你姐姐的阴・道也不是一个**。
第十二节种马的人生观
更新时间2011-12-2521:08:47字数：1829
也许，你疑惑，到底是什么样的文字让这个高三的小子达到了共振的程度。其实，也只是我一时的矫情变成的一段读上去似乎很深奥的随笔而已。
冬夜漫漫，伏案而书，感慨着自己的遭遇。我写道：
有时候我也想，人大概是悲剧性的动物。而像你我这样的人，大概便是悲剧中的悲剧。我是一个这样热心于内心感受的人，到一地见一物就有自己的感想。人不是十分的智慧，却总有着许多不合时宜的念头，这就不免惹上许多的麻烦。
我的内心总是孤独的，痛苦的，我虽生活在熙熙攘攘的地方，内心却旷远凄凉。或许我会偶尔开怀一笑，但笑过之后心底更加的苦涩难受。这孤独与痛苦的源头，我自己也不太清楚。顾城与海子的那种极端颓废导致了他们最终的自我毁灭，但我总是从心底里向往着他们的勇气和精神。在人前，我会极力倡导人们过积极乐观的生活，独自一个人的时候，我总会不断的寻找，寻找一个能吞噬我整个人的东西。
我迷上了书写，于是。书写是情感的火山口，心底的熔岩化成水从那里喷泄出来，然后停息；停息，再喷泄，并且每次的喷泄不再是以正常的速率进行，但书写的速度是有限的，因此，喷泄的受阻便带来更强烈的欲望，便也是更痛苦的情绪。
中国有一个童话大王曾经写了一个“魔方”的童话，他把“魔方”想象成一个世界，每个小方格是一个王国，而每一次“格啦啦”的旋转便是一年的时间。这样，每个国家每一年就要变换一次邻国，每一次换邻国就要重新调整建设一次国际关系，每一个新的国际关系诞生就要产生一个新的故事。我们生活在这样的世界中，我们的生活将发生多少戏剧性的变化，我们将站在一个偶然的地点，遭受奇遇。那么，我们的生活便真正的赋予了意义，我们的世界才是一个真正的快乐世界。
人的生活经验是十分有限的，但人有无穷的想象力，还有，人可以通过学习和艺术来获得世界上的无穷的知觉印象。而艺术的心灵更看重的是这样的印象。艺术的心灵是存在于想象力丰富的人身上，而想象力便是痛苦的肇事者。没有想象力的人是不大会痛苦的。顾城的痛苦就根源于他的丰富的想象力，而正因为他有如此丰富的想象力，他的自我毁灭才是必然的。
但是，我认为，人的宝贵性就是因为人能体验痛苦，如果一个人不能有体验痛苦的能力，那便不是一个高尚且尊贵的人；同时，世界的运转是机械的，如果没有想象力的参与，那生活将永远是单调与平板的，没有立体感，也没有色彩。地球的旋转，依我之见，依靠的不是神力，而是人的想象力。
我曾做过一个十分虚幻的梦，我梦见在一天早晨我突然失去体温、心跳和运动的能力，我的眼睁不开，但耳朵能听，身体的其它感觉仍然正常。人们把我视为一个死去的人，他们怎样的来对待我，我是十分清楚的。但是，就在我被装入棺材之后，我复活过来了。在奔丧的行列中，我见到了我最想见的一个人，我称她为“最初的听众”，其实，这个人便是我心中的最高的理想对象。后来，我把这个梦写成了一篇小说。而我写作它的过程，就是我将心中的感情铺陈在纸上的过程。这是创作的过程，也是诗化的过程，但这种书写的行为却使我的世界得以扩充，并且心中是无比欣慰的。
其实，将现实与梦联结起来又何尝不是一件快人心意的事。梦就是想象的结果。梦充实了现实，也就是想象改变了现实，生活也就因想象而变幻多姿。我真的担心，我不能做梦的时候，大概也就是我该从这个世界上消失的时候：我不能承受无梦的人生，人生中没有梦也就无法传承我这样的灵魂。就这样，我的一生将注定会以孤独为伍。
不过，人之一生，充其量只是一眨眼的工夫，孤独也罢，不孤独也罢，到时还不是呜呼哀哉，化为一缕青烟，谁也不会记得；纵使有些许功绩被后人传诵，那也是身后的事。
如此说来，我真的是一个了不得的悲剧人物？我不敢肯定，或许，像我这样的悲剧人物是不在少数吧，所以，我也就算不上“了不得”了。既然有并非“了不得”的想法，我也就算平凡了。据我观察，这世界上的人们真的是悲剧得不能再悲剧了，只是各自悲剧的方面不同。就如你也曾发感慨说：“悲也！”他也发感慨说：“哀也！”悲是悲定了，但也不必哀。人如蝼蚁，悲些又有何妨？哀是大可不必。
把眼看人世，远些，再远些，最终，人世不过是一个小点点而已，就如人望天上星星，近时是庞然大物，远时是一粒尘埃。能把眼睛拿到月球上去看我们自己，我们还能在视线中存在吗？这样渺小的东西还值得我们自己大哀而特哀吗？大可不必。
以上是我写给日本婆的弟弟的上半部分。呵呵，读了这些文字，是不是感觉特有深度，呸，我现在自己都觉得恶心，什么把眼看人世，我如果能看清人世，还会这样执着于日本婆虚幻的仙洞吗？
第十三节种马的人生观（2）
更新时间2011-12-2521:09:21字数：828
后半部分，我继续着我的虚幻的思想：
有学生送我一张画，曾挂于床头。画上是崇山峻岭，倒也雄伟，只是太凄凉，山脚下勉强画上一两个人，可我总觉得与山无关。我想，如果我站到最高的那座山的顶上，哭一把，笑一把，这画才真正叫好。因为我这一哭，这一笑，整个世界都肯定会被震撼了。
而与此同时，谁若是傻到跟我一道哭，一道笑，那才真正叫绝。这样的话，那山就不叫山了，哭的人，笑的人，便是山。
所以，才有人说，“见山不是山”。不是山是什么呢？是哭笑的人的灵吗？魂吗？我想还不是。那山只不过是一小撮平地，是走路的时候脚踩到的一小块泥土而已。这便是世界的虚幻与飘渺。人活着是真实的，而人的灵魂却是真实中的真实。反过来，真实的灵魂却又总是看不着，摸不到的。所以，有时灵魂很容易被我们忽视，我们看重的往往是灵魂以外的东西，而那些东西，较之于灵魂来说，又算得了什么呢？
于是，有许多人迷上了写诗。写诗，就是写灵魂。
但是，我不会写诗，即便我能。我宁愿写小说，写的小说像诗，也成。像诗的小说，终究只是像诗，而不是诗。诗不是小说，小说也不是诗。
因为小说比诗还更像诗。小说是另一个世界，那里不仅有现实中的灵魂，更有灵魂中的现实，是一个人拓宽心灵最好的场所。我不把这种矛盾的人际关系展现出来，就永远不能安分。这关系就是：世界是属于我的，我却不属于世界。
走得更远些。到画的另一面去。那里有什么呢？那里什么都有。有你，有我，有你我所想拥有的一切。这便是欲望。走得更远些，是一种欲望。能看到什么都有，更是一种欲望。但是，人的欲望越多，就越得不到满足。
得不到满足，没有什么关系，因为得不到满足，人就会痛苦；人一痛苦，就会高尚和尊贵起来。
高尚之后，尊贵之后，人就会把自己视为蝼蚁，视为尘埃，人也就等于把自己的眼睛拿到月球上去看自己，这样，也就没有哀的想法，哀的念头了。
我写道：人生没有哀的必要。这似乎是看破了红尘。呵呵，其实，这只是无奈。无奈之后，只能无奈的说：算了，算了，一切都不必执着。就像我对于日本婆的爱情。
第十四节苦中作乐
更新时间2011-12-2522:33:37字数：2016
在旧的沙乡中学的分部，王朗是我的密友。到了新的沙乡中学，我的密友中仍有王朗的位置。
在分部，我们仅有的几个同事吃完饭，常常以抽签决定由谁将脏碗送到厨房。我和王朗的运气总是差到极点。
饭吃完了。有人说，拿书来。便有人拿来一本厚厚的书。在厚厚的书本前，大家站成一字队形。第一个掀开书，一看页码，五十四，五加四等于九，耶，九点，最高点，那人就蹦起来，特别高兴。把书合上，用手压一压。第二个接上，六十四页，六加四等于十，呃，零点，最低点，那人便捶胸顿足，如丧考妣，天啊，我的命真苦啊！
有一天，我翻了个一点，王朗在后面拍巴掌，说，飞鸿，你拿定了。我说，你先别得意，一点下面还有零点呢。王朗摇晃着身子走上前来，眼睛看着我，手里掀开了书，我们一看，哦，天啊，九十二，也是一点。我顿时笑破了肚皮。王朗眼一翻，重来。我主动上前，翻书，妈的，又是一个一点。我的头垂了下来，但很快，它又弹了起来，像一面迎风招展的旗子。我说，王朗，你小子的背到了家。我一点，你一点；我再一点，你竟然零点。
伤心太平洋！王朗张嘴摇头，他奶奶个胸，我这是走的什么运啊？
走的什么运？我自己的运气够霉的了，出身贫穷，父亲早逝，兄弟无情，心向的波波扭头跑了，娶了个傻不拉几的保姆，多年家庭生活拮据，整一个人就像走在泥泞里，迈不开脚步。
但比起王朗，我总觉得自己够幸福了。
我的父亲走时，我二十一岁；王朗的父亲走时，他十六岁。
我父亲走了，我仍然是我哥哥的弟弟，长兄当父的重担不在我肩上（虽然事实上，我哥哥很谦虚的把这份荣耀让给了我）；王朗的父亲走了，他还是他弟弟们的大哥，他不但凭一己之力教了三年师范的学费，而且还让弟弟们读完了初中。
我的老婆是傻妞，但总算是一个德行端正的贤惠女人，而且对我死心塌地，结婚没花一分钱，没花钱的婚姻居然还很牢固，牢固的婚姻内核里的夫妻感情居然还很深厚；王朗倒好，二十八岁时好不容易找了个二十八岁的老处女，通了几封信，就草率结了婚，行了两次房，便中了标，生了儿子，但感情马上就出了问题，妻子惹他讨厌，跟妻子提出分手，妻子死活不肯，从大闹到假装自杀，慢慢的走进过门前的小河两次，半夜登过县城的南山而后又打电话给所有亲朋，告诉他们她要跳崖，婚离了八年才成功，八年中，王朗没有亲近过她，没有临幸过任何一个女人（我以人格保证，王朗就是这样的老夫子，二十九岁后做了八年的和尚。作者按）。
王朗的老婆知道我跟王朗交好，就两次找过我，请我去给王朗做工作。我不是**，这种工作我才不会去做。而且，我十分清楚，我不去做这种缺德的工作，也已经有王朗的七姑八姨以及他老婆的七叔八伯做过了，既然姑姑阿姨叔叔伯伯们都没有攻下堡垒，我何必逞能呢？难道我嫌自己的鼻子不扁吗？难道我喜欢大理石的墙壁的感觉吗？呵呵。
王朗告诉我，那个固执的女人把能找的人都找了，王朗把找来的人都一个个枪决了，最后，王朗放出狠话，谁还要来替她烦我，别怪我六亲不认。我知道，王朗身上没有凶残的基因，所谓的六亲不认绝不是动刀动枪，但他的口条定不会放过对方。王朗在我们地区，是出了名的铁嘴铜牙，口才好得赛过大律师。
王朗还真报考过法律研究生。王朗是在自学中度过了青春期的大队人马中的一员。自学当然是因为没钱进学校。王朗师范一毕业，就自学中文专科，考过了，继续自学中文本科，也过了，然后，就攻读研究生。王朗的障碍是英语，为了跨过这个障碍，他整天捧着本英语词汇的书，读呀读，下了班，也不回家。
我感到奇怪，王朗，你家这么近，为什么不回家，还在这个破烂的地方住啊？那时，我们还在分部上班，土砖材料的旧居民房改作的学校，阴暗潮湿肮脏，空气凝滞霉烂，蟑螂蚊子繁多，除了那晚，我要跟那个女厨子睡觉，我是十分害怕在这个地方过夜的。王朗的回答，正好印证了我以上所说的情况：王朗讨厌他的妻子，他在躲避她。
我不知道，王朗和他的妻子到底谁固执，总之，王朗是很固执的。
王朗啊，我曾经说，你不需要那样固执，你知道吗，你平时跟同事聊天，即使是一个很不重要的话题，你也会很当真，你总以为自己口才好，脑子好，观点正确，总以为你说的就是真理，只要别人跟你的立场不同，你就要批判他，用你的辩论术让他无地自容。当然，你的口才好是事实，这点，我也很佩服你。但是，我可以很不谦虚的告诉你，我的口才毫不比你逊色，可我很少跟人在公众场合争执，尤其是对你，你其实很多时候，观点是错误的，大家最终不反驳你，是因为他们没有那个能力反驳你，但他们心里十分清楚，你只是在技巧上和信念上胜过
在信的最后，日本婆的弟弟自称是我的学生，原文是“YOURSTUDENT”，很谦逊。STUDENT这个词，是学生的意思，但我总觉得是小学生，是愚昧无知的代名词。如果是那样，我真的很惭愧，我不是一个有真才实学的好老师，我的人生就是明证。傻弟弟，我只是对你姐姐的阴・道感兴趣而已，为了能用上那个阴・道，我才变得似乎很智慧似的。
因为你姐姐的阴・道也不是一个**。
第十二节种马的人生观
更新时间2011-12-2521:08:47字数：1829
也许，你疑惑，到底是什么样的文字让这个高三的小子达到了共振的程度。其实，也只是我一时的矫情变成的一段读上去似乎很深奥的随笔而已。
冬夜漫漫，伏案而书，感慨着自己的遭遇。我写道：
有时候我也想，人大概是悲剧性的动物。而像你我这样的人，大概便是悲剧中的悲剧。我是一个这样热心于内心感受的人，到一地见一物就有自己的感想。人不是十分的智慧，却总有着许多不合时宜的念头，这就不免惹上许多的麻烦。
我的内心总是孤独的，痛苦的，我虽生活在熙熙攘攘的地方，内心却旷远凄凉。或许我会偶尔开怀一笑，但笑过之后心底更加的苦涩难受。这孤独与痛苦的源头，我自己也不太清楚。顾城与海子的那种极端颓废导致了他们最终的自我毁灭，但我总是从心底里向往着他们的勇气和精神。在人前，我会极力倡导人们过积极乐观的生活，独自一个人的时候，我总会不断的寻找，寻找一个能吞噬我整个人的东西。
我迷上了书写，于是。书写是情感的火山口，心底的熔岩化成水从那里喷泄出来，然后停息；停息，再喷泄，并且每次的喷泄不再是以正常的速率进行，但书写的速度是有限的，因此，喷泄的受阻便带来更强烈的欲望，便也是更痛苦的情绪。
中国有一个童话大王曾经写了一个“魔方”的童话，他把“魔方”想象成一个世界，每个小方格是一个王国，而每一次“格啦啦”的旋转便是一年的时间。这样，每个国家每一年就要变换一次邻国，每一次换邻国就要重新调整建设一次国际关系，每一个新的国际关系诞生就要产生一个新的故事。我们生活在这样的世界中，我们的生活将发生多少戏剧性的变化，我们将站在一个偶然的地点，遭受奇遇。那么，我们的生活便真正的赋予了意义，我们的世界才是一个真正的快乐世界。
人的生活经验是十分有限的，但人有无穷的想象力，还有，人可以通过学习和艺术来获得世界上的无穷的知觉印象。而艺术的心灵更看重的是这样的印象。艺术的心灵是存在于想象力丰富的人身上，而想象力便是痛苦的肇事者。没有想象力的人是不大会痛苦的。顾城的痛苦就根源于他的丰富的想象力，而正因为他有如此丰富的想象力，他的自我毁灭才是必然的。
但是，我认为，人的宝贵性就是因为人能体验痛苦，如果一个人不能有体验痛苦的能力，那便不是一个高尚且尊贵的人；同时，世界的运转是机械的，如果没有想象力的参与，那生活将永远是单调与平板的，没有立体感，也没有色彩。地球的旋转，依我之见，依靠的不是神力，而是人的想象力。
我曾做过一个十分虚幻的梦，我梦见在一天早晨我突然失去体温、心跳和运动的能力，我的眼睁不开，但耳朵能听，身体的其它感觉仍然正常。人们把我视为一个死去的人，他们怎样的来对待我，我是十分清楚的。但是，就在我被装入棺材之后，我复活过来了。在奔丧的行列中，我见到了我最想见的一个人，我称她为“最初的听众”，其实，这个人便是我心中的最高的理想对象。后来，我把这个梦写成了一篇小说。而我写作它的过程，就是我将心中的感情铺陈在纸上的过程。这是创作的过程，也是诗化的过程，但这种书写的行为却使我的世界得以扩充，并且心中是无比欣慰的。
其实，将现实与梦联结起来又何尝不是一件快人心意的事。梦就是想象的结果。梦充实了现实，也就是想象改变了现实，生活也就因想象而变幻多姿。我真的担心，我不能做梦的时候，大概也就是我该从这个世界上消失的时候：我不能承受无梦的人生，人生中没有梦也就无法传承我这样的灵魂。就这样，我的一生将注定会以孤独为伍。
不过，人之一生，充其量只是一眨眼的工夫，孤独也罢，不孤独也罢，到时还不是呜呼哀哉，化为一缕青烟，谁也不会记得；纵使有些许功绩被后人传诵，那也是身后的事。
如此说来，我真的是一个了不得的悲剧人物？我不敢肯定，或许，像我这样的悲剧人物是不在少数吧，所以，我也就算不上“了不得”了。既然有并非“了不得”的想法，我也就算平凡了。据我观察，这世界上的人们真的是悲剧得不能再悲剧了，只是各自悲剧的方面不同。就如你也曾发感慨说：“悲也！”他也发感慨说：“哀也！”悲是悲定了，但也不必哀。人如蝼蚁，悲些又有何妨？哀是大可不必。
把眼看人世，远些，再远些，最终，人世不过是一个小点点而已，就如人望天上星星，近时是庞然大物，远时是一粒尘埃。能把眼睛拿到月球上去看我们自己，我们还能在视线中存在吗？这样渺小的东西还值得我们自己大哀而特哀吗？大可不必。
以上是我写给日本婆的弟弟的上半部分。呵呵，读了这些文字，是不是感觉特有深度，呸，我现在自己都觉得恶心，什么把眼看人世，我如果能看清人世，还会这样执着于日本婆虚幻的仙洞吗？
第十三节种马的人生观（2）
更新时间2011-12-2521:09:21字数：828
后半部分，我继续着我的虚幻的思想：
有学生送我一张画，曾挂于床头。画上是崇山峻岭，倒也雄伟，只是太凄凉，山脚下勉强画上一两个人，可我总觉得与山无关。我想，如果我站到最高的那座山的顶上，哭一把，笑一把，这画才真正叫好。因为我这一哭，这一笑，整个世界都肯定会被震撼了。
而与此同时，谁若是傻到跟我一道哭，一道笑，那才真正叫绝。这样的话，那山就不叫山了，哭的人，笑的人，便是山。
所以，才有人说，“见山不是山”。不是山是什么呢？是哭笑的人的灵吗？魂吗？我想还不是。那山只不过是一小撮平地，是走路的时候脚踩到的一小块泥土而已。这便是世界的虚幻与飘渺。人活着是真实的，而人的灵魂却是真实中的真实。反过来，真实的灵魂却又总是看不着，摸不到的。所以，有时灵魂很容易被我们忽视，我们看重的往往是灵魂以外的东西，而那些东西，较之于灵魂来说，又算得了什么呢？
于是，有许多人迷上了写诗。写诗，就是写灵魂。
但是，我不会写诗，即便我能。我宁愿写小说，写的小说像诗，也成。像诗的小说，终究只是像诗，而不是诗。诗不是小说，小说也不是诗。
因为小说比诗还更像诗。小说是另一个世界，那里不仅有现实中的灵魂，更有灵魂中的现实，是一个人拓宽心灵最好的场所。我不把这种矛盾的人际关系展现出来，就永远不能安分。这关系就是：世界是属于我的，我却不属于世界。
走得更远些。到画的另一面去。那里有什么呢？那里什么都有。有你，有我，有你我所想拥有的一切。这便是欲望。走得更远些，是一种欲望。能看到什么都有，更是一种欲望。但是，人的欲望越多，就越得不到满足。
得不到满足，没有什么关系，因为得不到满足，人就会痛苦；人一痛苦，就会高尚和尊贵起来。
高尚之后，尊贵之后，人就会把自己视为蝼蚁，视为尘埃，人也就等于把自己的眼睛拿到月球上去看自己，这样，也就没有哀的想法，哀的念头了。
我写道：人生没有哀的必要。这似乎是看破了红尘。呵呵，其实，这只是无奈。无奈之后，只能无奈的说：算了，算了，一切都不必执着。就像我对于日本婆的爱情。
第十四节苦中作乐
更新时间2011-12-2522:33:37字数：2016
在旧的沙乡中学的分部，王朗是我的密友。到了新的沙乡中学，我的密友中仍有王朗的位置。
在分部，我们仅有的几个同事吃完饭，常常以抽签决定由谁将脏碗送到厨房。我和王朗的运气总是差到极点。
饭吃完了。有人说，拿书来。便有人拿来一本厚厚的书。在厚厚的书本前，大家站成一字队形。第一个掀开书，一看页码，五十四，五加四等于九，耶，九点，最高点，那人就蹦起来，特别高兴。把书合上，用手压一压。第二个接上，六十四页，六加四等于十，呃，零点，最低点，那人便捶胸顿足，如丧考妣，天啊，我的命真苦啊！
有一天，我翻了个一点，王朗在后面拍巴掌，说，飞鸿，你拿定了。我说，你先别得意，一点下面还有零点呢。王朗摇晃着身子走上前来，眼睛看着我，手里掀开了书，我们一看，哦，天啊，九十二，也是一点。我顿时笑破了肚皮。王朗眼一翻，重来。我主动上前，翻书，妈的，又是一个一点。我的头垂了下来，但很快，它又弹了起来，像一面迎风招展的旗子。我说，王朗，你小子的背到了家。我一点，你一点；我再一点，你竟然零点。
伤心太平洋！王朗张嘴摇头，他奶奶个胸，我这是走的什么运啊？
走的什么运？我自己的运气够霉的了，出身贫穷，父亲早逝，兄弟无情，心向的波波扭头跑了，娶了个傻不拉几的保姆，多年家庭生活拮据，整一个人就像走在泥泞里，迈不开脚步。
但比起王朗，我总觉得自己够幸福了。
我的父亲走时，我二十一岁；王朗的父亲走时，他十六岁。
我父亲走了，我仍然是我哥哥的弟弟，长兄当父的重担不在我肩上（虽然事实上，我哥哥很谦虚的把这份荣耀让给了我）；王朗的父亲走了，他还是他弟弟们的大哥，他不但凭一己之力教了三年师范的学费，而且还让弟弟们读完了初中。
我的老婆是傻妞，但总算是一个德行端正的贤惠女人，而且对我死心塌地，结婚没花一分钱，没花钱的婚姻居然还很牢固，牢固的婚姻内核里的夫妻感情居然还很深厚；王朗倒好，二十八岁时好不容易找了个二十八岁的老处女，通了几封信，就草率结了婚，行了两次房，便中了标，生了儿子，但感情马上就出了问题，妻子惹他讨厌，跟妻子提出分手，妻子死活不肯，从大闹到假装自杀，慢慢的走进过门前的小河两次，半夜登过县城的南山而后又打电话给所有亲朋，告诉他们她要跳崖，婚离了八年才成功，八年中，王朗没有亲近过她，没有临幸过任何一个女人（我以人格保证，王朗就是这样的老夫子，二十九岁后做了八年的和尚。作者按）。
王朗的老婆知道我跟王朗交好，就两次找过我，请我去给王朗做工作。我不是**，这种工作我才不会去做。而且，我十分清楚，我不去做这种缺德的工作，也已经有王朗的七姑八姨以及他老婆的七叔八伯做过了，既然姑姑阿姨叔叔伯伯们都没有攻下堡垒，我何必逞能呢？难道我嫌自己的鼻子不扁吗？难道我喜欢大理石的墙壁的感觉吗？呵呵。
王朗告诉我，那个固执的女人把能找的人都找了，王朗把找来的人都一个个枪决了，最后，王朗放出狠话，谁还要来替她烦我，别怪我六亲不认。我知道，王朗身上没有凶残的基因，所谓的六亲不认绝不是动刀动枪，但他的口条定不会放过对方。王朗在我们地区，是出了名的铁嘴铜牙，口才好得赛过大律师。
王朗还真报考过法律研究生。王朗是在自学中度过了青春期的大队人马中的一员。自学当然是因为没钱进学校。王朗师范一毕业，就自学中文专科，考过了，继续自学中文本科，也过了，然后，就攻读研究生。王朗的障碍是英语，为了跨过这个障碍，他整天捧着本英语词汇的书，读呀读，下了班，也不回家。
我感到奇怪，王朗，你家这么近，为什么不回家，还在这个破烂的地方住啊？那时，我们还在分部上班，土砖材料的旧居民房改作的学校，阴暗潮湿肮脏，空气凝滞霉烂，蟑螂蚊子繁多，除了那晚，我要跟那个女厨子睡觉，我是十分害怕在这个地方过夜的。王朗的回答，正好印证了我以上所说的情况：王朗讨厌他的妻子，他在躲避她。
我不知道，王朗和他的妻子到底谁固执，总之，王朗是很固执的。
王朗啊，我曾经说，你不需要那样固执，你知道吗，你平时跟同事聊天，即使是一个很不重要的话题，你也会很当真，你总以为自己口才好，脑子好，观点正确，总以为你说的就是真理，只要别人跟你的立场不同，你就要批判他，用你的辩论术让他无地自容。当然，你的口才好是事实，这点，我也很佩服你。但是，我可以很不谦虚的告诉你，我的口才毫不比你逊色，可我很少跟人在公众场合争执，尤其是对你，你其实很多时候，观点是错误的，大家最终不反驳你，是因为他们没有那个能力反驳你，但他们心里十分清楚，你只是在技巧上和信念上胜过