见了空一副信以为真的表情，吴东趁热打铁掀开遮住的镜子，用手一指镜子对了空问道：“方丈请看，这如果这个不是净坛菩萨的宝镜，世间还有如此精致、清晰的镜子么？”了空陷入了狂热.。。
又过去将近半个小时，吴东见了空急促的呼吸渐渐平静了下来.。。便对了空道：“方丈你看我第一件事完成了，我参观藏经阁抄阅佛经的事？”
“多谢施主送我少林如此大礼，藏经阁内的东西，只要施主发誓不往外泄露，不管是佛经还是武术典籍都由施主自行观看，希望施主别执迷于力量，而无相应的心态，还望施主先修行一段时间的佛法”了空方丈如看透吴东想法一般。
“多谢方丈”吴东对方丈感谢后又立马立誓“我吴东再次立誓，绝不泄露少林寺藏经阁的一切，如违此誓，天诛地灭！”
看来能当领导的没人是傻子，特别是眼前这少林方丈，除了把镜子当成了宝物，连我要进藏经阁的目的都看的一清二楚。吴东此刻可是心惊胆战。不过想想后，又恢复了快速波动的心跳，平复了下激动的心情，心里默念：“少林藏经阁我来了，七十二绝技，三大神功我来了..。”
第七章、进入藏经阁
吴东此时恨不得立马奔向少林藏经阁，就在他准备开口提出马上就去藏经阁的时候，只见了空方丈看了看天色面向知客僧说道：“浮云，你带这位施主先去用膳，之后带他去藏经阁，我会知会藏经阁守阁的了尘与了无两师弟”。
“是，方丈”浮云恭敬地回答道。
“多谢方丈！”。吴东对着方丈弯腰行了一礼，此时他对少林方丈了空充满了尊敬和感激，故未选择武者间的抱拳礼。
“浮云，吴施主在少林的时候，你叫浮空负责吴施主的饮食起居..”了尘想到了吴东要在少林待一段不短的时间，生活起居需要安排，便又对即将离去的浮云交代道。
“是！方丈，那弟子先行告退”。浮云说完便转向吴东“吴施主，随我先去用膳。”
浮云先行，吴东随后，穿过一个个院落，路过庄严的达摩堂，越过威武的罗汉堂，经过安静的菩提院，吴东便看见一处可以容纳上千人的大院！双眼扫了扫，看了下周围，发现不远处有一队排着整齐如同一条直线的僧人，他们有老有幼，有高有低，没有发出一点声音.。。心中感慨“要是二十一世纪的国人都如此自觉、自律，国民素质绝对远超欧美.。。”
“吴施主请随贫僧走这边”来到队伍的后方，浮云准备带着吴东绕过排着队伍的人群..
“浮云大师，你们少林僧人不管地位高低、年龄大小都如此安静、整齐、自觉的排着队，我就排在他们后面吧！彼一人也，我一人也，别人都能做到，我又为什么做不到！人人都没特权，我也应如此。”吴东拒绝了浮云的好意。
“吴施主说话真有哲理，浮云佩服!”浮云感慨吴东的道德修养，心想：“这吴施主是不一样，以前进来的施主，如果在寺内用膳，从来没谁自愿跟着本寺僧众排队，顶多客气句：“那就多谢了”，也不知道吴施主是哪里人，毕竟一个人的道德修养往往与他所处的环境有关..”一时间浮云感慨颇多。
吴东随着前面的僧人缓缓移动，时间也在慢慢流逝.。。
终于踏进了食堂，只见有五排打饭菜的地方，只见每个僧人都自觉走向无人的地方去打饭菜，同时也有僧众吃完饭之后把饭碗和筷子放入规定的地方。吴东看见远处僧众见空碗放下的时候，突然一阵惊骇..
吴东瞧见每个僧人放下的碗上不曾余下一粒米饭，触景生情般回忆起小学老师讲过的一首诗歌：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”可二十一世纪的人能有几个做到，吃饭后，饭不粘碗？记得以前身边的人说：“这年代谁差这几颗饭？”中学的一位老师自以为很懂经济道：“一天多浪费一个馒头，可以促进国家的内需，增加粮食的价格，从而增加农民伯伯的收入.。。”。
长大后吴东渐渐明白，国家虽然富足了，可仍有许多人在饿着肚子..此时的少林没钱么？吴东不信，毕竟有钱人的香火钱都给得挺足，或许部分有钱的人在从无钱变有钱的途中亏心的事做得太多，所以希望求神拜佛求保佑，特别是这个封建迷信的时代。何况附近的产业好多都被朝廷给划分给了少林，而且这年代的僧人吃素不沾荤，念经不取妻.。。
“浮云大师，你们少林的僧人的修养真让我佩服！”吴东从进门之后对浮云只说了这一句话。之后看了看四周，发现没有一个僧人说话，只有筷子刮着或者碰着碗的声音，立即想起了三字经上的“食不言”一般不再言语..
一顿安静的午餐之后，吴东随着浮云向着藏经阁所在的方向而去.。。
沿着来时的路，经过方丈所在的院子，再向前方行走了大概100米左右，他与浮云来到了藏经阁所在之地.。。
抬眼看了看门上方那块写着“藏经阁”三个字的匾，吴东此时只感觉自己精气神快速的被那三个字吸引而无法自拔.。。
“吴施主、吴施主！别一直盯着那三个字瞧，如内力不足之人，容易使自己精神受损。还好浮云及时出声将他从精神泥潭中拉出。
“多谢浮云大师相助！”吴东感激道，知道刚才若不是浮云及时叫醒了自己，自己可能已经着道了。
“吴施主，这匾相传是达摩祖师即将成佛时所书写，书写之时狂风突降，天雷滚滚，最后被达摩祖师用一拳击碎了天雷与狂风..此匾并无攻击能力，只能震慑些心怀不轨之人，只要胸怀坦荡最多只是精神受损而昏迷！”浮云对吴东解释道。
“吴施主请跟贫僧进来”。说罢浮云踏进了藏经阁，转身对他叫道。
之后吴东跟着浮云踏进了藏经阁，接着浮云对他道：“吴施主先随贫僧去拜见了尘与了无两位师叔，两位师叔一直住在藏经阁，看守着藏经阁，以防宵小之徒不法而入，窃取经书”。
“有劳浮云大师。”说完吴东跟着浮云向着进门的右边而去，走了将近五十米，浮云领着他踏上眼前的楼梯，向楼上而去。
“吴施主，藏经阁一共三层，一层为佛家典籍，分为梵文原版与汉语翻译版。第二层为武学典籍，分为轻功类、内功类、武器类、外功类及身法类。三楼为两位师叔休息、练武及研读经书的地方”在上楼的路上浮云对着吴东讲解着藏经阁的布局。
两分钟左右的时间，吴东与浮云来到了三楼，走在前面的浮云停在了三楼的门口，只见他抬起的右手还没开始敲门，便听见里面苍老而又洪亮的声音：“是浮云和吴施主么？进来吧！”
“是！了尘师叔！”言罢浮云带着吴东向房里走了进去。
当吴东和浮云来到了刚才说话的人身前时，吴东发现前面坐在蒲团上的僧人也如了空方丈一般鹤发童颜，只不过比了空方丈清瘦许多，但双眼比了空还要有神，耳旁的太阳穴不如了空一样鼓鼓的，吴东心想：“这了尘或许就快进入返璞归真的境界了吧！”
“吴施主请坐，关于你的事，了空师兄已经向贫僧道明，贫僧希望吴施主在藏经阁的时候不要大声喧哗，以免影响其他人正常修行。”了尘对吴东强调道，吴东点头应是。
这时走进来一个胖胖的僧人，只见他肥头大耳挺着个大肚皮，双眼圆滚滚，满脸带笑，一副亲和力爆表的样子。进门之前先用衣袖摸了摸嘴角..进门之后对着了尘道“师兄我回来了。”见到浮云和吴东在此便对浮云疑惑道：“浮云这位是？”
“了无师叔，这是吴施主，方丈允诺吴施主在藏经阁自由观看各类典籍..”浮云对着了无解释了一番。
“嗯！我知道了”。
“两位师叔！我先告退”之后又对吴东道“吴施主那贫僧就先行离开了，贫僧还要去山门接待其他前来拜访的施主。”浮云说完之后离去..
“吴施主，你下去观看经书吧！要想修行超越他人的武功，就得有比他人强大的意志与比他人更成熟的心态或境界，望你先行研读各类佛家典籍.。。否则一切皆是浮云，切记！切记！”这时了尘对吴东告诫道。
“多谢了尘大师指点，那就这样，我先行下去，了尘、了无两位大师，在下先行告退！”吴东说完行了一礼便朝楼下而去..
第八章、研读佛经
吴东告别了尘与了无两位少林守阁僧人之后，决定按着少林了空、了尘的建议先行研读佛家典籍，谋求提高自己的境界或自己的心态。。
吴东的脚轻轻的踩着木质楼梯而下，少许时间就来到了一楼，眼光扫视了一下周围，发现摆放佛家典籍的书架太多，只见书架上立着摆放着一本本的佛经，给自己一种无从下手的感觉，心想：“先沿着书架走一圈看看再说”.
吴东准备挨着一个一个的书架慢慢浏览过去，当他看见第一个书架上有一本《佛经摆放位置》，不由心生一喜，便上前取了下来，翻开书页只见上面写着“《阿含经》放于第一号书架第二层右数第一本”。
“《四十二章经》放于第五号书架第二层，右数第二本”。“《金刚经》第五号书架第三层，右数第四本。《心经》第六号书架第一层，右数第一本。《阿弥陀经》十八号书架第三层右数第二本。《大般若经》第七十号书架，第二层右数第十八本。《楞伽经》于第十五号书架第二层右数第九本.
吴东绕着书架仔细看了一下，发现书架右侧木板上用汉字书写了“一号”两个字，为了验证《楞伽经》里是否有着《九阳神功》，他便沿着书架间的过道对着号码一个个找去，用了将近五分钟的时间他便在旁边不远处找到了第十五书架，眼睛迅速移动到第二层，顺着右边看向第九的一本书，《楞伽经》正立在那里。。旁边还有一本《楞伽经》立在那里。
翻看书页，书里面的内容出现在吴东眼前，是一本汉语翻译版，其内根本就没有什么《九阳神功》，“吴施主，藏经阁一共三层，一层为佛家典籍，分为梵文原版与汉语翻译版.”这时吴东想起浮云对藏经阁一楼的介绍，立即将手中的《楞伽经》放回原处，将旁边的那本《楞伽经》抽了出来.
用手翻开了刚拿出来的《楞伽经》，双眼向写满字的纸张上看去，发现上面有大小两种规格的笔法相异的字体，大的是梵文记录，吴东虽然认识梵文，却感觉上面根本就不是武学典籍，小的为汉字书写。。
双眼看着较小的字体，轻轻的读了出来：“心诀：他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足.。。”
“一举手，前後左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处.。。”
快速将小的汉语通读了一遍，闭目开始沉思..
“怎么和《内功四经》上的差不多一样啊？”吴东充满了疑惑。。“难道九阳神功就是从内功四经演变而来。。丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。这不就是说的九阳神功的生生不息么？”吴东回忆了下内功四经的内容越发坚定了自己的判断。
对手中的九阳神功充满了遗憾，吴东将手中的九阳神功放回原处，回到第一排书架，想了想这世界的时间与本世界的时间比例为1:365，觉得自己时间比较充足，即使在这世界呆过几十年返回原世界也只会过去几十天，便准备从头开始看起，仔细研读眼前这如同书山一般的佛经..
或许是南宋的元气比本世界充裕了许多，他在看书的时候发现自己感官大大加强，记忆力达到了过目不忘，思维到了举一反三的境界.。。
每本佛经被他一目十行的速度快速取出、记忆、理解、放下，一本本的佛经被吴东拿出、放回.
“达摩以身饲鹰或许是达摩当时不理解万物轮回，自然优胜劣汰的规则吧..”一个个具有寓意的故事被吴东记下，被吴东理解，被吴东辩驳..
“吴东，你要记住，看人、看事、看物要自己去了解，去询问，要怀疑。。别人云亦云，你不是别人手中的枪，别人指哪你打哪！别人说的未必是真的，别人怎么说那是别人对那人、那事、那物的认识，别人是别人，你是你。如果你什么东西都跟别人一样，哪来的真我？自我！。。”
“吴东你要切记，没个人遇到的人、遇到的事、所处的环境都不一样，所以造成每个人的人生观，世界观都不一样，同一件事或同一种物品，让不同年龄，不同性别，不同的位置等的人去看，往往得出的结论都不一样..”
吴东的脑海响起许多熟悉的声音。愈发肯定了他对佛经用认同、怀疑的心态去研读。
之后的一天天、一月月、一年年吴东每天重复于藏经阁、客宿、食堂、生活游荡于三点一线！
“今年应该1208年9月左右了吧，进入少林已经三年了！”吴东放下手中这最后一本佛经喃喃自语。此时的他长发飘飘，双目神光内敛，这不是武功进入返璞归真的境界，只是他三年多时间里读了万余本佛经之后，精神力增长到很高的一个境界!如果只看