眼前的‘阴’沉木棺材‘精’致绝伦，棺材铺的人都知道一棵‘阴’沉木从生长到成材，再到埋入地下成形，至少需要几千年漫长时间，所以他妈的、这种化石般极品‘阴’沉木,就变的可遇而不可求。
至于眼前的树窨棺材，就更他妈罕见了。
一般尸体装在‘阴’沉木树窨里，再埋进地下，‘肉’身永远不会腐烂，比水晶造的防腐棺材都值钱，比今天的冰箱还能保鲜。
五怪从残存的坟包壁上迈进去，围住棺材，看到棺木工艺‘精’湛无比，绝非寻常俗物。
树窨棺材的两端和四周、以及棺盖上都有奇异的镏金漆七彩描，绘的统统是吉祥神兽，仙鹤、古松、神鹿、麒麟、龟蛇之类的东东，用以保佑棺中的主人、好能死后尸解成仙。
美丽的棺盖上，更有天上二十八星宿的星图，棺底四周还环绕着一圈云卷图案的金黄‘色’纹饰，也不知匠人们用了什么秘密法‘门’，千百年后‘色’彩依旧‘艳’丽如新，真叫五怪叹为观止。
除了‘阴’沉木树窨，其次就是椴红木、千年柏木，树心越厚越值钱，第一能防止尸体腐烂，第二是不生虫子，可以有效防止蛆虫蚂蚁咬噬，不像普通的木料，用不了多久就被虫蚁蛀烂。
您说说，哪个墓主也不希望自己死后的尸体让虫子吃，那种蛆虫从腐烂的七窍中爬进爬出的情形，想想都恶心的让人呕吐，所以贵族们对死后用的棺椁木料，都有严格要求。
然而，就在眼前这口‘阴’沉木树窨幽灵棺里，又发出一声‘毛’骨悚然的叹息声，五怪好奇心达到了顶点，一起动手，嘁哩喀喳撬开棺材盖子，里面顿时冒出一团黑‘色’烟雾，袅袅滴飘散在地宫里。
这黑‘色’烟雾也不知有沒有毒，五怪本能的纷纷闪避，等烟雾散尽后，丫们看到棺内躺着一名保存完好的尸体，盖着惨白的‘床’单，面目和此前那个幽灵一模一样，不禁大吃一惊。
心惊‘肉’跳的五怪还沒回过神儿來，就听尸体一声惊叫，撩开白‘床’单呼的一声坐起來，五怪本能的往后一躲，吓得四怪魂飞魄散，除了七哥，全都做出拼命防卫的动作。
就见刚才那个幽灵从尸体身上嗤啦一声飘出來，惊叫着逃到墓‘门’口，飞飘出地宫，再也不见了。
然后，这具尸体就咕咚一声躺倒在棺材里，再也不动了。
五怪面面相觑，从沒遇见过这种幽灵附体的灵异现象。
“妈拉个巴子的，还真有幽灵啊”，七哥骂着，就大胆的跨进棺材里，把一条绳布带牢牢挂在自己脖子上，然后又把另一头套在尸体双肩的腋下，身体往后一坐，脖子一发力，那尸体就重新坐起來。
这世间神秘的幽灵们，一向是神出鬼沒，无孔不入，还能随着‘乱’坟地里的磷火时隐时现，有‘腿’沒脚甚至是有身无‘腿’，走起路來从沒声音，甚至可以像空气一样飘來飘去。
他们一般沒有固定形体，大多人‘肉’眼也看不见，只有某些人比如死者的亲属、仇敌或是有‘阴’阳眼的人才看得见。
所以，即使你想看见幽灵，还不见得让你能够亲眼见到，蛇王二蛋就看不见。
四怪屏住呼吸，见胆大包天的七哥悬坐在尸体双‘腿’之上，用手使劲捏开尸体的嘴巴，一块闪着异光的葬‘玉’琀蝉出现在尸体嘴里。
彪悍七哥小心翼翼的用两个指头捏出來，掏出一块破布擦了擦，大家惊讶的看到，这块大约长三厘米半，宽两厘米左右的葬‘玉’琀蝉，像个神物一样美丽无比，闪着异彩。
这玩儿太可爱了，胆大包天的七哥就那样用双‘腿’跨着尸体，继续悬坐在他的大‘腿’上，也不急于从尸体身上继续‘摸’宝，只管低头细看手里的葬‘玉’琀蝉。
这只神奇‘逼’真的葬‘玉’琀蝉，用的是粉皮青‘玉’雕刻，老练的七哥一眼看出，这是块采用琢磨兼细雕工艺打造的老‘玉’杰作，造型古朴大方，稚拙可爱，蝉头眼大。
所谓逝者‘玉’塞九窍，这块葬‘玉’琀蝉是用九窍之，，口含葬‘玉’。
这块奇特的‘玉’蝉雕工‘精’美，头翼腹用粗‘阴’线刻划，寥寥数刀即成。
蝉的背部双翅左右对称，如美丽的肺叶，写实味道相当浓厚，形象十分‘逼’真，雕工又粗又深，双翅较薄，腹部厚，翅膀不光有脉纹，还有无数小圆点，好似透明的一般。
再翻过來看蝉‘腿’，甚至还有许多细小的‘腿’‘毛’，‘阴’线刻得密密麻麻，在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部稍微分开，腹部凸起，超有立体感，腹部的皮纹从颈部开始，纹饰分布稀疏明朗，十分悦目。
接着，彪悍七哥又把它正过來欣赏，在手里细细把玩，他看到蝉的头部刻画有力，尾部作弧形收敛，背脊线隆起，用减地法琢出双目和微张的两翼，正所谓器形平正，简练流畅，有种一目了然的‘逼’真感。
乍一看，确实跟六月天的真蝉一样，真担心丫随时唧的一声飞了去。
“哈哈，这可真他娘是个好玩儿的东西”，七哥拿在手里看的高兴，不由哈哈大笑说。
“我看看”，‘性’急如火的猴王狒狒还沒等七哥看够，就一把抢过來，摊在手心，瞪着大眼珠子，滴溜溜审视起來。
大家都把脑袋全像蒜瓣一样紧挨在一起，看着猴王狒狒爪子里这只葬‘玉’琀蝉，只见它就像活的一样，静静地趴在猴王狒狒的掌心，翅膀微张着，似乎随时都可能破壁追随那个神秘的幽灵而去，真是个‘精’致的尤物。
四怪你‘摸’‘摸’我看看，喜欢得不得了，‘摸’在手上的感觉沁凉无比，十分爽滑受用，放在手心非常有分量，很有质感。
说起这奇特的葬‘玉’琀蝉，其实早在他娘的古代，勤劳勇敢的老祖宗们就开始重视‘玉’蝉啦！所谓“生以为佩，死以为含”，认为它能为生者避邪，为死者护尸。
因为神奇的蝉能入土生活，潜伏蛰居，又能破土而出，羽化成善飞的鸣虫，在漫长的夏天为大家解闷，所以被看做有灵‘性’的圣物，因此将‘玉’蝉放在死者口中，就叫做葬‘玉’含蝉，寓‘精’神不死，再生复活之意。
古代的老祖宗们还一致认为：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢！”的确如此，蝉在最后脱壳成飞虫之前，一直生活在污泥浊水的地下，一般需要在这样暗无天日的地下等待几年，甚至是十几年，才能时机成熟。
等它们在无边的暗夜里，躲开‘鸡’狗野猫爬上树梢，脱壳化蝉，吸收太阳‘精’华，变黑变硬‘棒’时，就可以飞到更高的碧树上，只饮清晨甘冽的‘露’水，开始与清风明月为伴，日夜唱着欢快动听的生命之歌，为我们一夏带來丝丝清凉。
如此高洁有灵‘性’，不食人间烟火的鸣虫，可谓出污泥而不染的至灵之物。
因此古代人超喜欢它的形象和歌唱声，把‘玉’蝉佩在身上表示高洁不凡，所以‘玉’蝉既是活人骄傲喜爱的佩饰，也是死者的葬‘玉’，在死者口中压舌之用。
尤其五千年历史的跑车轱辘、在高速路上飞驰到今天，一些时尚前卫爱炫富的富二代们，用珍品‘精’雕‘玉’蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”。
也有喜欢用和田‘玉’做的小鬼头挂在腰带上......穿衣搭配‘玉’饰，已成为一种上流社会的服饰文化流行元素......
至于那些喜欢穿金戴银的土豪们，更喜欢浑身佩‘玉’，免不了有‘玉’蝉随身。
就在四怪围着葬‘玉’琀蝉啧啧称奇，赞叹不绝时，七哥又从尸体上身衣服内、‘摸’出两条青‘色’袖珍‘玉’蛟龙。虽然只有小手指头粗，比中指略长，但是造型神似威猛，似乎正在七哥手上腾云驾雾，大有呼风唤雨之势。
急脾气的猴王狒狒故伎重演、忍不住又把两条小神龙呼的一声抢过來，四个人又围在一起又‘摸’又看，不住的赞叹。
七哥‘摸’‘摸’尸体上身，再木有神马宝贝，这才抬起屁股，弯腰把尸体慢慢放平，解下绳套，在尸体双‘腿’间‘摸’了起來，先后从尸体‘裤’‘腿’里‘摸’出两只小绿松石鸟，和一只墨‘玉’小麒麟。
最后，七哥又把尸体全身从头到脚‘摸’了一遍，再沒发现什么残留的宝贝，这才横抱住尸体递给大猩猩。
棺外的大猩猩双手接住，跟码头抗大个的苦力卸货一样，顺手把尸体扔到一边不管了。
然后七哥拍拍手，从棺材里跳出來，回身掀开棺材内厚厚的绿‘色’褥子，褥子下面是一层绿‘色’丝绸，被一旁急吼吼的猴王狒狒弯腰伸手、呼啦一声扯开，‘露’出下面满满当当的陪葬品。
五怪弯腰伸着脑袋，看到棺材里有很多‘花’‘色’形状的瓷器、还有稚拙古朴的陶器、这些陶器，带有浓重的佛教文化气息，如陶经幢、石经幢、怒目而视的护法小金刚，个头不大，件件‘精’美。
棺材里也有一些长满了铜锈的青铜器，显得斑驳陆离，其中‘精’美的铜器几乎全部鎏金，十分奢华。
除此之外，还有‘花’丝镂空金盒，鎏金银托盘双耳‘玉’杯，镶‘玉’二龙戏珠、金‘花’镶‘玉’托盘，件件不俗，一望而知价值不菲。
更奇特的是，里面有一条蛇身人面俑，蛇头是人脸，显得十分可爱，而身体却是一条弯曲的蛇身。虽然是假的，七哥仍然不敢触‘摸’，被‘性’急如火的猴王狒狒拿出來，忍不住歪头嘲笑七哥。
天使幺妹儿看到，七哥竟然脸红了，一条假蛇，能把这条亡命徒式儿的硬汉吓得不敢动手，真他妈是咄咄怪事儿......
最后，棺材内只剩下一把雪白银鞘的宝剑，静静的躺在那里，不知沉睡了多少漫长的岁月。
彪悍七哥自幼习武成‘性’，是个爱剑如命的人，自打那把墓中偶然得來的宝剑送给卓玛姑娘后，他的心里就有点空落落的。
此时，‘性’急如火的猴王狒狒又呼的一声伸出爪子，七哥虽然后出手，却先于猴王狒狒把宝剑抢到手里，丫笑嘻嘻的看着猴王狒狒的眼说：“他妈拉个巴子的，别的你可以抢，但别和老子抢剑”。
猴王狒狒赶紧缩回手，七哥这才把剑缓缓举到‘胸’前，右手握住剑柄，缓缓把剑从剑鞘中拔出。
大家只觉眼前一‘花’，一团光华绽放而出，宛如出水芙蓉、雍容清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，银白的剑身放‘射’着烁烁奇光，和夜明珠的光芒浑然一体，像清水漫过池塘，从容舒缓。
而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……剑柄上饰有九彩红珠、宝剑通体寒光‘逼’人、的确是刃如霜雪的奇异宝剑，奇异的剑身上还清晰的镌刻着四个美丽篆字：“白龙神剑”.....
至于眼前的树窨棺材，就更他妈罕见了。
一般尸体装在‘阴’沉木树窨里，再埋进地下，‘肉’身永远不会腐烂，比水晶造的防腐棺材都值钱，比今天的冰箱还能保鲜。
五怪从残存的坟包壁上迈进去，围住棺材，看到棺木工艺‘精’湛无比，绝非寻常俗物。
树窨棺材的两端和四周、以及棺盖上都有奇异的镏金漆七彩描，绘的统统是吉祥神兽，仙鹤、古松、神鹿、麒麟、龟蛇之类的东东，用以保佑棺中的主人、好能死后尸解成仙。
美丽的棺盖上，更有天上二十八星宿的星图，棺底四周还环绕着一圈云卷图案的金黄‘色’纹饰，也不知匠人们用了什么秘密法‘门’，千百年后‘色’彩依旧‘艳’丽如新，真叫五怪叹为观止。
除了‘阴’沉木树窨，其次就是椴红木、千年柏木，树心越厚越值钱，第一能防止尸体腐烂，第二是不生虫子，可以有效防止蛆虫蚂蚁咬噬，不像普通的木料，用不了多久就被虫蚁蛀烂。
您说说，哪个墓主也不希望自己死后的尸体让虫子吃，那种蛆虫从腐烂的七窍中爬进爬出的情形，想想都恶心的让人呕吐，所以贵族们对死后用的棺椁木料，都有严格要求。
然而，就在眼前这口‘阴’沉木树窨幽灵棺里，又发出一声‘毛’骨悚然的叹息声，五怪好奇心达到了顶点，一起动手，嘁哩喀喳撬开棺材盖子，里面顿时冒出一团黑‘色’烟雾，袅袅滴飘散在地宫里。
这黑‘色’烟雾也不知有沒有毒，五怪本能的纷纷闪避，等烟雾散尽后，丫们看到棺内躺着一名保存完好的尸体，盖着惨白的‘床’单，面目和此前那个幽灵一模一样，不禁大吃一惊。
心惊‘肉’跳的五怪还沒回过神儿來，就听尸体一声惊叫，撩开白‘床’单呼的一声坐起來，五怪本能的往后一躲，吓得四怪魂飞魄散，除了七哥，全都做出拼命防卫的动作。
就见刚才那个幽灵从尸体身上嗤啦一声飘出來，惊叫着逃到墓‘门’口，飞飘出地宫，再也不见了。
然后，这具尸体就咕咚一声躺倒在棺材里，再也不动了。
五怪面面相觑，从沒遇见过这种幽灵附体的灵异现象。
“妈拉个巴子的，还真有幽灵啊”，七哥骂着，就大胆的跨进棺材里，把一条绳布带牢牢挂在自己脖子上，然后又把另一头套在尸体双肩的腋下，身体往后一坐，脖子一发力，那尸体就重新坐起來。
这世间神秘的幽灵们，一向是神出鬼沒，无孔不入，还能随着‘乱’坟地里的磷火时隐时现，有‘腿’沒脚甚至是有身无‘腿’，走起路來从沒声音，甚至可以像空气一样飘來飘去。
他们一般沒有固定形体，大多人‘肉’眼也看不见，只有某些人比如死者的亲属、仇敌或是有‘阴’阳眼的人才看得见。
所以，即使你想看见幽灵，还不见得让你能够亲眼见到，蛇王二蛋就看不见。
四怪屏住呼吸，见胆大包天的七哥悬坐在尸体双‘腿’之上，用手使劲捏开尸体的嘴巴，一块闪着异光的葬‘玉’琀蝉出现在尸体嘴里。
彪悍七哥小心翼翼的用两个指头捏出來，掏出一块破布擦了擦，大家惊讶的看到，这块大约长三厘米半，宽两厘米左右的葬‘玉’琀蝉，像个神物一样美丽无比，闪着异彩。
这玩儿太可爱了，胆大包天的七哥就那样用双‘腿’跨着尸体，继续悬坐在他的大‘腿’上，也不急于从尸体身上继续‘摸’宝，只管低头细看手里的葬‘玉’琀蝉。
这只神奇‘逼’真的葬‘玉’琀蝉，用的是粉皮青‘玉’雕刻，老练的七哥一眼看出，这是块采用琢磨兼细雕工艺打造的老‘玉’杰作，造型古朴大方，稚拙可爱，蝉头眼大。
所谓逝者‘玉’塞九窍，这块葬‘玉’琀蝉是用九窍之，，口含葬‘玉’。
这块奇特的‘玉’蝉雕工‘精’美，头翼腹用粗‘阴’线刻划，寥寥数刀即成。
蝉的背部双翅左右对称，如美丽的肺叶，写实味道相当浓厚，形象十分‘逼’真，雕工又粗又深，双翅较薄，腹部厚，翅膀不光有脉纹，还有无数小圆点，好似透明的一般。
再翻过來看蝉‘腿’，甚至还有许多细小的‘腿’‘毛’，‘阴’线刻得密密麻麻，在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部稍微分开，腹部凸起，超有立体感，腹部的皮纹从颈部开始，纹饰分布稀疏明朗，十分悦目。
接着，彪悍七哥又把它正过來欣赏，在手里细细把玩，他看到蝉的头部刻画有力，尾部作弧形收敛，背脊线隆起，用减地法琢出双目和微张的两翼，正所谓器形平正，简练流畅，有种一目了然的‘逼’真感。
乍一看，确实跟六月天的真蝉一样，真担心丫随时唧的一声飞了去。
“哈哈，这可真他娘是个好玩儿的东西”，七哥拿在手里看的高兴，不由哈哈大笑说。
“我看看”，‘性’急如火的猴王狒狒还沒等七哥看够，就一把抢过來，摊在手心，瞪着大眼珠子，滴溜溜审视起來。
大家都把脑袋全像蒜瓣一样紧挨在一起，看着猴王狒狒爪子里这只葬‘玉’琀蝉，只见它就像活的一样，静静地趴在猴王狒狒的掌心，翅膀微张着，似乎随时都可能破壁追随那个神秘的幽灵而去，真是个‘精’致的尤物。
四怪你‘摸’‘摸’我看看，喜欢得不得了，‘摸’在手上的感觉沁凉无比，十分爽滑受用，放在手心非常有分量，很有质感。
说起这奇特的葬‘玉’琀蝉，其实早在他娘的古代，勤劳勇敢的老祖宗们就开始重视‘玉’蝉啦！所谓“生以为佩，死以为含”，认为它能为生者避邪，为死者护尸。
因为神奇的蝉能入土生活，潜伏蛰居，又能破土而出，羽化成善飞的鸣虫，在漫长的夏天为大家解闷，所以被看做有灵‘性’的圣物，因此将‘玉’蝉放在死者口中，就叫做葬‘玉’含蝉，寓‘精’神不死，再生复活之意。
古代的老祖宗们还一致认为：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢！”的确如此，蝉在最后脱壳成飞虫之前，一直生活在污泥浊水的地下，一般需要在这样暗无天日的地下等待几年，甚至是十几年，才能时机成熟。
等它们在无边的暗夜里，躲开‘鸡’狗野猫爬上树梢，脱壳化蝉，吸收太阳‘精’华，变黑变硬‘棒’时，就可以飞到更高的碧树上，只饮清晨甘冽的‘露’水，开始与清风明月为伴，日夜唱着欢快动听的生命之歌，为我们一夏带來丝丝清凉。
如此高洁有灵‘性’，不食人间烟火的鸣虫，可谓出污泥而不染的至灵之物。
因此古代人超喜欢它的形象和歌唱声，把‘玉’蝉佩在身上表示高洁不凡，所以‘玉’蝉既是活人骄傲喜爱的佩饰，也是死者的葬‘玉’，在死者口中压舌之用。
尤其五千年历史的跑车轱辘、在高速路上飞驰到今天，一些时尚前卫爱炫富的富二代们，用珍品‘精’雕‘玉’蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”。
也有喜欢用和田‘玉’做的小鬼头挂在腰带上......穿衣搭配‘玉’饰，已成为一种上流社会的服饰文化流行元素......
至于那些喜欢穿金戴银的土豪们，更喜欢浑身佩‘玉’，免不了有‘玉’蝉随身。
就在四怪围着葬‘玉’琀蝉啧啧称奇，赞叹不绝时，七哥又从尸体上身衣服内、‘摸’出两条青‘色’袖珍‘玉’蛟龙。虽然只有小手指头粗，比中指略长，但是造型神似威猛，似乎正在七哥手上腾云驾雾，大有呼风唤雨之势。
急脾气的猴王狒狒故伎重演、忍不住又把两条小神龙呼的一声抢过來，四个人又围在一起又‘摸’又看，不住的赞叹。
七哥‘摸’‘摸’尸体上身，再木有神马宝贝，这才抬起屁股，弯腰把尸体慢慢放平，解下绳套，在尸体双‘腿’间‘摸’了起來，先后从尸体‘裤’‘腿’里‘摸’出两只小绿松石鸟，和一只墨‘玉’小麒麟。
最后，七哥又把尸体全身从头到脚‘摸’了一遍，再沒发现什么残留的宝贝，这才横抱住尸体递给大猩猩。
棺外的大猩猩双手接住，跟码头抗大个的苦力卸货一样，顺手把尸体扔到一边不管了。
然后七哥拍拍手，从棺材里跳出來，回身掀开棺材内厚厚的绿‘色’褥子，褥子下面是一层绿‘色’丝绸，被一旁急吼吼的猴王狒狒弯腰伸手、呼啦一声扯开，‘露’出下面满满当当的陪葬品。
五怪弯腰伸着脑袋，看到棺材里有很多‘花’‘色’形状的瓷器、还有稚拙古朴的陶器、这些陶器，带有浓重的佛教文化气息，如陶经幢、石经幢、怒目而视的护法小金刚，个头不大，件件‘精’美。
棺材里也有一些长满了铜锈的青铜器，显得斑驳陆离，其中‘精’美的铜器几乎全部鎏金，十分奢华。
除此之外，还有‘花’丝镂空金盒，鎏金银托盘双耳‘玉’杯，镶‘玉’二龙戏珠、金‘花’镶‘玉’托盘，件件不俗，一望而知价值不菲。
更奇特的是，里面有一条蛇身人面俑，蛇头是人脸，显得十分可爱，而身体却是一条弯曲的蛇身。虽然是假的，七哥仍然不敢触‘摸’，被‘性’急如火的猴王狒狒拿出來，忍不住歪头嘲笑七哥。
天使幺妹儿看到，七哥竟然脸红了，一条假蛇，能把这条亡命徒式儿的硬汉吓得不敢动手，真他妈是咄咄怪事儿......
最后，棺材内只剩下一把雪白银鞘的宝剑，静静的躺在那里，不知沉睡了多少漫长的岁月。
彪悍七哥自幼习武成‘性’，是个爱剑如命的人，自打那把墓中偶然得來的宝剑送给卓玛姑娘后，他的心里就有点空落落的。
此时，‘性’急如火的猴王狒狒又呼的一声伸出爪子，七哥虽然后出手，却先于猴王狒狒把宝剑抢到手里，丫笑嘻嘻的看着猴王狒狒的眼说：“他妈拉个巴子的，别的你可以抢，但别和老子抢剑”。
猴王狒狒赶紧缩回手，七哥这才把剑缓缓举到‘胸’前，右手握住剑柄，缓缓把剑从剑鞘中拔出。
大家只觉眼前一‘花’，一团光华绽放而出，宛如出水芙蓉、雍容清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，银白的剑身放‘射’着烁烁奇光，和夜明珠的光芒浑然一体，像清水漫过池塘，从容舒缓。
而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……剑柄上饰有九彩红珠、宝剑通体寒光‘逼’人、的确是刃如霜雪的奇异宝剑，奇异的剑身上还清晰的镌刻着四个美丽篆字：“白龙神剑”.....